一(yī )七(二二二)
○ 老子に「善行(⏲)轍迹(📑)(jì )無(👨)し」(⭐)とあ(📰)る(🌯)が、至徳(dé )の境地について(🦉)は、老子(🎣)も孔子も同(📂)一(🏺)であるの(⏬)が(🎾)面白い(🍺)。
舜(😏)帝には五人(rén )の重臣が(🛠)あって天(🥪)下(🥘)が治っ(🤕)た(😽)。周の武王(📘)は(👯)、自(🏖)分には乱を治(❤)める重臣(chén )が(👓)十人あ(🍾)ると(📄)い(📝)った。それに(😍)関(wā(👱)n )連し(🕙)て(🐴)先師(🔧)がいわれた。―(🚺)―
「由ゆう(🐥)よ(💔)、お前(🌔)のこしら(👃)え(🔌)事も、今にはじまった(👡)ことでは(🤹)ないが、困ったものだ。臣下の(🥕)ない者があ(💓)るように見せか(💰)けて、(🎂)いったいだれをだまそうとするのだ。天(tiān )を欺こ(🐕)うとでも(🔃)いうのか(⏯)。それに第(dì )一(✳)、私(sī )は、臣(🐀)下の手で葬(🤲)(zàng )って(📳)もらう(📤)より、むしろ二(èr )三人(rén )の門(mén )人の手で葬(🎲)(zàng )ってもらい(🎙)たいと思(sī(📈) )っているのだ。堂(👠)(táng )々たる葬(zàng )儀(yí )をして(🏙)もらわなくても、まさか道(dào )ばたでのたれ(🏤)死したこ(🌪)とにもなる(🍴)まいではないか。」
○ 本(🌷)(běn )章には拙訳と(👓)は極端(duān )に(🦃)相反(🆙)する異説(Ⓜ)が(✖)ある。それは、「三(sā(🚳)n )年も(🧑)学(xué )問を(♑)し(🏓)て俸(🎧)祿(📃)(lù )に(🤹)ありつけな(🈴)いような愚か者(📚)(zhě )は、めつ(🍃)たにない」(👦)という意(🌘)に(🐪)解するのであ(👑)る。孔子の(💴)言(🌛)葉(yè )としては断(duàn )じて同意(🈵)しが(🔸)たい。
すると、公西華こう(💗)せいかがいった。――(🙋)
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