「しか(💐)し、ぼくから先生(👒)にそう申(🏈)(shēn )しておいたんじゃありませ(🤖)んか(🈸)。」
道江という一女(🥩)性が、間も(🚙)なく(🚈)、自分(🎋)の目(mù )のまえに(🈂)現われ(🈁)るという小(🎓)さ(🕥)なできことの(Ⓜ)予想(xiǎng )、――大きな人間社会の(🎯)運行(👒)うんこうの中では(🐪)、まったくどうでもいい(❎)ような、そうし(🕉)た小さ(🚎)なできごとの予(✳)想(🛁)(xiǎng )よそうが、(🍾)どうしてこれ(🧜)ほ(🆎)どまでに(🥃)自(👥)分(fèn )をまごつかせ、自(🎬)分の(🏩)不(🔅)(bú(🐋) )断の心(😳)の修(xiū )練(🐱)を無(⚫)力にするのか。ど(⛹)う(🚝)し(👀)て(😷)、現在(😲)(zài )友(yǒu )愛塾に(🖤)おおいかぶ(🧞)さっている深(🍼)刻な問(wèn )題(🌰)以(yǐ )上(🐧)に、自分の心を(🛩)な(🔒)やますのか。女(🌄)性とは、恋(🚦)愛(ài )れんあい(🤼)とは、いった(🖤)い(🤙)何(hé )だろう。そ(⛸)れは(🏜)、こ(⏯)れ(🗓)まで自分が考えて来た人(🍕)間(⤵)生(shēng )活の秩序とは、全く次元のちが(🌐)った秩序に属(📷)するも(🕓)のだろう(🤸)か。
大河は、その時、ちょうど槌をふりあげ(🚜)たところだったが、それ(📋)を打ち(📉)おろしたあと、ち(💵)らと次郎のほうを(🔌)見(jià(👂)n )て(👗)、あいさつ(🤝)をかえした。
「相(🐆)変わ(📀)らずですね。」
「おそれ入(🛶)ります。では申しあげま(🚇)すが(🦐)、(🐒)実は国(🎨)もとに(😞)おり(🛫)ましたころ、いつも師匠(🚎)ししょうに、鐘をつくなら(🦔)、鐘を仏(fó(🤖) )と心(👇)得て、(🔷)それに(🤰)ふさわしい心のつつし(🔖)み(💂)を(🎤)忘れてはなら(🕛)ぬ、と言い聞かされて(🙁)おり(🔙)ましたので、今朝(🏹)もそれを思い出し、ひ(🐶)とつ(😭)きご(🐻)とに、礼拝(🤠)らいはいをし(🎇)ながらつ(🕶)い(➡)たまででございます(🐙)。」
かれは視(shì )線(🕍)を転じ(👔)て(⭐)、そ(✒)っと先生の顔(yá )をのぞいてみた。すると、ふし(🚆)ぎ(⛷)なことには、(🍝)先生(🐉)のいつもの端然た(🎍)んぜん(🌽)たる(🍸)静坐(zuò )の姿勢がいくら(🦌)かくずれている。顔をすこし伏ふせ、その眉(méi )まゆ(🌨)の(🖊)間には深(🏘)(shēn )い(🙈)しわ(🌽)さ(❣)え見え(📑)るのである。次郎は、(🈁)先(xiā(🍇)n )生が(⤴)気分でも(✝)悪くなった(🕝)の(🚻)では(🔗)な(🖱)いか、と(🍍)思った(🍨)。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025