「(🚯)聖(⬛)とか仁とかいうほどの徳は、私(sī )に(👯)は及び(🏊)も(😻)つかないことだ。ただ(💇)私は、その境(jìng )地を目(mù )ざして厭(💑)(yà(🌰)n )く(🤵)ことなく努(📓)力している。また(➗)私の(🚔)体験(🔗)をとおし(👼)て倦むことなく教(💗)えている(✌)。それだ(🌗)けが私の(👔)身上だ(✳)。」
「(🌰)堯帝の(🗼)君徳(🐶)は何(hé )と大(dà(🥪) )きく、何(hé )と荘厳なことであろう。世(shì )に(👔)真に偉(wěi )大なもの(😯)は(💫)天のみであるが(🖕)、ひと(⛹)り堯(🍠)(yá(🍿)o )帝は天(tiān )とその偉大さを共(🙍)に(🐾)し(🌥)ている(🐝)。その徳の広(guǎng )大無(🤨)辺(fǎn )さは何(hé )と形(xí(🏳)ng )容し(💥)てよいかわからな(📇)い。人はただそ(🚔)の功(🖇)業(yè(🏠) )の荘厳(yán )さと文(😈)物制(🥌)度の燦然たるとに眼を見(💂)は(📡)るのみである。」
○ 次(原文)==一般に「つぎ」「第二」の意(⛪)味(🍒)に解(🍙)されているが、(🍄)私(🍒)は「(🍱)途(😬)次(cì )」など(🚸)という場合(🎞)の「次」(✒)と(💡)同じく、目標(biāo )に達する(🍂)一(✨)歩(🔳)手前の(🙍)意に解したい。
こ(🍰)こ(🌊)ろやぶれず
「(🚃)麻(má )の冠(🚹)かんむり(🚩)をかぶる(😵)のが古(🕯)礼(lǐ )だが(🦐)、今で(🌀)は(🎀)絹糸の(🎬)冠(🌾)をかぶる風習にな(📳)っ(✴)た。これ(🎍)は節約のた(🐍)めだ。私(🏽)はみんなの(🏇)やり方に従おう。臣(chén )下は堂下で君(🎏)主を拝(bài )するのが古(⚫)礼だが(😬)、今では堂上で拝する風習にな(💜)った。これは臣下(xià )の増(zēng )長だ。私は、み(😗)ん(🥛)なの(⛸)やり方とはちがうが、や(🐆)は(✉)り堂(💝)下で(🐏)拝するこ(🔚)とにしよう。」
「惜(xī )しい人物だった。私(🎦)(sī )は彼(bǐ )が進んで(🎪)いるところ(🥃)は見たが、彼が止ま(🍛)って(🎼)い(🥞)るところを見た(💮)こ(🥪)とがなかった(🐏)のだ。」
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