(🧒)この一団(⛳)はある一派を代(dài )表す(💧)る(💈)というよりも、有為な人(🛏)物を集(📶)め(✨)た(🤽)点で、ほとんど水(🛩)(shuǐ )戸志士の最(😕)後のものであっ(🚠)た。その(❓)人数は(🐭)、す(🎎)くな(🆓)くも九(💴)百人(rén )の余であった。水戸(🦓)領内の郷校に学(xué )んだ子(zǐ )弟が、なん(🤼)と言っ(🥥)てもその(🤛)中堅を(🔎)成(⏬)す人(rén )た(💟)ちであったのだ。名高(gāo )い(📒)水(😶)戸の(🎓)御隠(📴)居(烈公れっこう)が在世の日、領内の各地に(🌌)郷校(🎖)を設(shè )けて武士庶民(🍈)の子弟(⛳)に(🛡)文(🎲)武(🎯)を習(🎣)わせた学館の組織は(💶)や(🐬)や(✴)鹿児島かごしまの私学校に似てい(🤺)る(🍓)。水戸(hù )浪(🌼)士の運命(mìng )をたどるには、一応彼らの気質(🚨)を知らねばならな(🆚)い(⏭)。
よく(⏹)見れば、こ(📋)の頽(tuí(🥟) )廃たいはい(👌)と、(🦌)精神(🖲)(shén )の無秩序(xù )との中にも(📜)、ただただその日(💋)(rì(🗂) )その日の刺激(jī )を(📷)求めて(🔁)明(⛑)日(rì )あすのことも考えずに生(📷)きている(🏝)ような人たち(👣)ば(🏚)かり(💏)が決(😝)し(📇)て江(jiā(🥒)ng )戸の人(💶)ではな(🔲)かった(🎣)。相(xiàng )生(👡)(shēng )町のかみさ(👱)んのよう(💕)に(🎄)、婦(📤)人として(🤰)の教養も(🛐)ろくろ(🍱)く受ける機会(huì )の(⛹)なかった名もない町人(🐙)の(⚪)妻ですら、世の移り変(🐤)わ(🤮)りを(🎄)舞台の上(🤐)にな(🚼)がめ、ふとし(🙏)た場(🐞)面から(📵)時の感じ(👬)を誘わ(🌷)れると、人(ré(🔊)n )の(📨)泣かな(🏂)いよう(📃)なことに泣(🥙)(qì )けてしか(🙏)たがない(🏤)と(🐻)さえ言っている。うっかり(🛋)連(liá(🐗)n )中(🥢)(zhōng )の仲間入(🦃)(rù )りをして芝居(jū )見物には出(chū )かけられないと言って(🦉)い(⚽)る。
「徳川幕府(🤣)に人がない(🚈)で(🐽)もあり(🗂)ませ(🥧)んかね(👏)。」
京都と(📻)聞い(👅)て(🤭)、諏訪の(🛑)百姓は言った。
三(🤸)(sā(♍)n )人の庄屋(💀)が今度(🎫)の江戸出(🤸)(chū )府を(🖇)機会に嘆願を持ち出した(🛎)のは、理由のな(🈁)いことでもない。早い話(huà )が(🍁)参覲(🚦)交代(🏠)(dài )制(🐠)(zhì )度の廃(😝)止は上から余儀(🤧)なくされた(🏣)ばかりでなく、下からも余儀な(😾)くされたものである(🍆)。たといそ(🧦)の制度の(🐪)復活が幕府(👰)の頽勢(🦑)たい(💳)せいを(👍)挽回ばんかい(😇)す(🍧)る上からも、またこの深刻(😔)な不景気から江(jiāng )戸を救(🏄)(jiù )う(🕰)上からも幕府(📏)の急務と考えられて(🉐)来たにも(🚼)せよ(🤴)、(🕐)繁文(🛃)(wé(😮)n )縟(rù )礼はんぶんじょくれいが旧(🐎)のままであ(😞)ったら、そ(🔅)のために苦しむ(🍠)もの(🥠)は地方(🕜)の(🐍)人(🖤)民(mín )で(🔶)あっ(🚞)たからで。
「平助さん、筑(🎂)波つくばが見えま(🥉)すよ。」
「長(zhǎng )居(jū(🈂) )は無(wú )用だ。」(🌹)
江(🏨)戸(🥛)(hù )はもは(🔟)や安政年度の(💡)江戸ではなかった。文(😠)化文(🚉)政(zhèng )のそれではも(📸)とよりなかった。十(🤬)年前(🆓)の江戸の旅にはまだそれで(🕕)も、紙、織り物(wù(📰) )、(🔈)象牙(🖖)ぞうげ、玉ぎょ(🎗)く(🏔)、(🍮)金属の類(lèi )たぐいを応(⛷)用した諸種の工(🖼)芸(yún )の(🛏)見(jiàn )るべきものもな(🥎)いでは(🤳)なかった(🏍)が、今(🐑)は元治(🎄)年(nián )代(dài )を誇るべき意匠と(🚞)てもない。半蔵(⚾)はよく町々の絵草紙(🏔)(zhǐ )問屋えぞうしどんやの前に立(lì(🌖) )って見(😶)る(🌇)が、そこで売(mài )る(🕤)人情本や、敵打かたき(🔐)うちの(🔄)物語や、怪談(😰)物なぞを見(💴)(jiàn )ると、以前(qián )に(💯)も増(👻)し(🔘)て書物と(🕗)しての形も小さく、紙質(zhì )も悪あしく(🥚)、版(⛑)画(huà(🍀) )も粗(cū )末に、一切(🗂)が実に手(🐤)薄てう(💯)す(💏)に(🎫)なっている。相変(biàn )わらずさかんなのは江(jiā(🐱)ng )戸(hù )の(🚌)芝居でも、怪奇(qí )なも(🤨)のはます(🏍)ます怪奇(qí )に(👳)、(🏬)繊細(xì )なも(👃)のはますます繊細(🥡)だ。とがった(❄)神(🐜)経質と世紀(💒)末の機(🔛)知(🥤)と(🔛)が淫靡い(😭)んびで(📷)頽廃たいはいした色彩(⛎)(cǎi )に混(hún )じ(🚱)合(😵)っている。
上伊那(📘)の(📀)沢渡(💇)村(🏴)さわどむら(👞)と(🈲)いう方から(🏊)片桐宿まで、こんな押(🗂)し問答の末に一人の(🈳)百姓を無理押(🚴)しつけに供に連(⌛)れて来た浪士仲間の後(🏠)殿(😈)しんがりの(🌺)もの(👹)もあった。
「いえ(⭐)、お邪魔かもし(🕤)れませんが(🦋)、(🍲)道(dào )中でお(🔈)はきく(😞)ださい(🏙)。それ(⭐)でも宅が心がけまして、(🎈)わざわ(🥔)ざ造らせたものですよ。」
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