「大(dà )きな圖體しや(🦖)がつて、こ(🍊)の野(yě )郎。」
石山が下(xià )りると(🎌)、すぐもう(🎺)一人が壇(🎆)に上(shàng )つた。ま(😈)だ二十(shí )一、(🏍)二の(🈯)ヒヨロ/\した感じのする、頭(tó(💊)u )の前だけを一(yī )寸(👟)(cùn )のばした男(🦐)だつた。が、案外力の(🐰)こ(🔥)も(🧒)つた聲で(🧖)、(🦏)グン/\、簡單に、ものを(🌋)云つ(👆)て行(háng )つた。大(🌟)體(⛷)に於いて、石山(shān )の云ふ(🚻)こ(😃)と(💣)を認(🎿)(rèn )め、(🌌)直ち(🔪)に小作料減(jiǎ(🤣)n )率の(💙)請(🥤)求を、全部の署名を(🍾)し(⏪)て、地主(zhǔ )に「嘆願(🚶)」(🔮)することにしてはどうか、といふことを云(yún )つた。齋藤といふ兵(bīng )隊歸り(🏙)の若者だ(💀)つた。
源吉は年寄つた母(🕥)(mǔ )親(🚷)の後姿を(😦)見てゐた(📴)。白(🔊)髮の交つて(🎦)ゐるゴ(💭)ミの一杯(😬)く(🕳)つつ(🤵)いてゐるモシヤ/(🛶)\した髮の下(🖲)から、皮だけたる(⛩)んだ、生氣ない首(shǒ(🌓)u )筋(⬛)が(🐜)見えた。肩が(📟)すつ(🤰)かり前こゞみ(🔽)になつ(📋)て、腰も(🖐)ま(🗝)がつてゐ(😛)た(💺)。帶の代り(💿)にヒモをし(🙈)めて(🍣)ゐた。身體全體が(⏫)まるで握(wò )り拳(👔)(quán )位にしか(🌦)見えなか(⚡)つ(⛹)た(🥫)。源吉は今更、氣付いたやうに、「年寄つたなア!」さ(🖥)う、思つ(🤫)た(🔁)。
かう(🏚)い(✂)ふ(🥉)風(fēng )に決つたこと(😫)を、實際にやつ(😈)てゆくための人間(jiān )とか、細則、具體的な方法、さういふことは(⤴)、三、四人の重(chóng )立つた(🍴)人(🈚)(そ(🎷)の中には(😬)校(xiào )長先(📝)生も入つた。)で決めて、(🎻)す(🍴)ぐ皆(🔎)に通知(🏚)す(🚛)ることにした。それ(🌏)でその(🚨)日(🌻)の集合が終(zhō(😙)ng )つ(🕢)た。
(💇)柱時(shí(🖕) )計が(🍕)四つ(🥁)、ゆる(🌻)く、打(🗨)つた(⏩)。母親は、び(🚭)つくり(⬜)して、今度(🕗)は本當に(🤡)眼を(🦄)さ(🎶)ま(✡)し(㊙)た。そして(🐁)、(😹)くるつと圓くな(🚥)つて寢(qǐn )てゐる由(💎)(yó(⏯)u )をゆ(🎍)り起(🚢)した(⚪)。由(yó(🌉)u )は眼をさますと、不機(📂)嫌に、ねじけ始(shǐ )めた。
「(👲)皆に代つて、一(yī )通りのことをお話し(🍡)し(🚔)ま(♿)す(💰)。」さう(🚊)前(🏆)置きをして石山は、百姓にはめづらしいは(🛶)つきり(🥚)した、分つた云(yún )ひ振り(⚽)で(勿論(lùn )、百(❓)姓など(🔊)が殊更に改(📺)まつ(🈹)た(👗)ときによくあ(🛴)る、變(bià(🔞)n )な漢語も(🥂)使(🌬)つたが)――自(🔇)分達(🌗)は(➰)、犬や豚などより、もつと慘(cǎn )め(📥)な生(shē(🐷)ng )活(huó )をし(🧓)てゐ(🏉)ること、(🕔)――ところが自分(📁)達は何時(🧑)か仕事(📥)をなまけた事でもあつたか。――では、何故(🤙)か。自(🌑)分達がい(👢)くら働いても(🚤)働いても、と(🕌)て(🎾)も何(😈)ん(🔌)の足(💬)しにもな(⏲)らない程貧(pín )窮して(🎾)ゐるのは(💥)、實(shí )に、地主のため(🏉)であ(🏤)るとい(💨)ふことを分り易(yì )く、説(shuì )明し、(💜)今度のやうな場合地主(zhǔ )に小作料(📘)(liào )を收め(🚉)ることは「(🔩)自(zì )分達の死」を意(🐤)味して(👶)ゐ(👪)る(🏾)、ナホ(🥏)我々百姓(xìng )は(💔)、高(🍎)利(🦌)貸(dài )の不當な(💮)利(🍾)息、拓殖銀行の年賦(🦂)にも、苦(🤳)しめら(✍)れ、それに税(shuì(⬆) )金(jī(Ⓜ)n )がかゝつて(🕐)くる。そして出(🎸)來上(😘)つたも(🔘)の(🤔)は、(🧗)肥料や農具にも引合はない。かうま(🌡)で、自分達がなつて(🏀)ゐるのに、だま(🎟)つて(♏)ゐら(🔳)れ(✍)る(🔫)か。そ(🏖)こで、(🍹)我々は、皆(🆘)(jiē )んなにお(😀)集りを願ひ、その方(🌶)(fāng )策をきめることにしたいの(🍫)だ(👑)、(👃)と結んで(🚧)壇を下(😶)りた。百姓達(🏜)は(🎉)、聞き(👬)慣(guàn )れ(🙊)ない(🧦)言(🚝)葉が出(chū )る度に(🌈)、石山の方を見(♐)て、考へこむ風を(✈)した。が、苦しい生活の事(shì )實を(🌂)石(shí )山に云はれ、百姓(🔉)(xì(🔄)ng )は(👑)、「今更のやうに(🌩)」(🦅)、自(🕗)分(fèn )達(🍓)自身(shē(🧞)n )の慘(🐗)(cǎ(🍏)n )めさを、(👽)顏の眞(zhēn )ん(🥇)前(qián )に(🎐)とり出されて、見せ(🐺)られた氣がした(🏢)と思(😠)つた(🛏)。石山(shān )が壇から下(xià )りると、急にガヤ/\(🍎)し出した(🚋)。今石山の云(🚠)(yú(🐉)n )つた事に(🖖)ついて、あつ(🅿)ちでも、こつちでも話し(🥁)合つた。一番前(qián )にゐた年(🕋)寄つた百姓が(🎴)、「とんでもな(📸)え、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云(🦍)(yún )つ(💽)た(🖱)の(🈶)を石山(🥌)はおりる時(🕍)(shí(🧞) )に聞いた(🕶)。
「お(💨)芳(🚑)が(🚾)來てゐたで(🕣)。」と云(yún )つた。
それは、このことが決つてか(📂)ら(📙)、毎(🧙)日のやうに、何(hé )かの拍子に母親が(🎪)云ふことだつた。何邊云つて(🏞)も(🍔)、母親は(🍩)又(yòu )新しいことか何(🙏)かのや(⏯)うに(❤)、(🔰)云つた。「(🛡)地主(zhǔ(⌛) )樣(🔹)に手(shǒu )向ふ(🚊)な(🧦)んて、そつたら恐(🕛)ろしいことしたつて(✊)、碌なことねえ。」(🕟)
先生は小便をしなが(💶)ら、「や、(🔅)お晩(wǎn )。」と(👞)、(🙂)何時ものザラ/\した(🌖)聲で云(🚰)(yún )つた。
「芳(🍦)? ――うん、芳(fāng )か。」(🕛)さ(🚞)う母(mǔ )親が分る(📕)と、「それさ、まだ墮りねえ(🐄)どよ。體でも(✒)惡くしねえばえ(🚨)ゝ。」と(🌩)云つた。
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