源吉達(🌓)(dá )は(🖕)、もう(🔀)雪も固ま(⛸)つた(🏞)ので、山(shān )へ入る時期(🍖)(qī )だつたけれども、こ(🦇)の方(🌒)(fāng )が片付くまで行(há(👘)ng )け(👬)なかつた。それに今では皆、そんな處でない、と思ふ(🦓)ほど、興奮してゐた。石(🍶)山の家に寄(jì )り合つて、色々の(💃)話をきいたりしてゐるうちに(🤥)、殊(shū )に若い百(bǎ(🧜)i )姓な(🥥)どは、「地(📫)主(📊)つて不埓だ!」さういふ理窟の根據が(🍄)分つてくる(🤾)の(🔦)が出(chū )て(✍)き(🥣)た。始(🕛)め(🙃)「さうかなア」(🕌)と思つて、フラ/(🔐)\した氣持(🐗)のものが、「(📰)野(🚪)郎奴(nú )」な(💝)どと云つて(🤡)きた。澤山(💖)集ることがあると、校(🙆)長先生(shēng )は(🕔)、手(🏫)振りや、身振(zhèn )りまでして、「(🎓)佐(zuǒ )倉(cāng )宗五郎(📸)」や「磔茂左衞門」な(❌)ど(📺)の義(🍆)民傳を(📠)話(🤐)してきかせた。そ(💦)れが、處が(🤣)、理窟(kū(🍺) )な(🔆)しに百姓の頑固な岩ツころの(🦁)やうな(🍢)胸(xiō(😋)ng )のすき(📶)間々々から(🎌)、に(🎯)じみ入つて(💮)行つた。それから、笑(xià(🌗)o )談(tán )のやうに(🎈)、「北(🧥)(běi )海道(dào )の宗(🗒)五(👜)(wǔ(🍉) )郎」(🏗)とい(🌔)ふ(🎓)奴が、何處(chù(📿) )かか(😅)ら一人位(⛎)は出(🙁)たつ(📦)て惡(➿)くないだら(💄)うさ(🌻)、と云(yún )つた。すると(📶)、朴訥な(📎)百姓は、(🦎)眞(zhēn )面(🌅)目に(📠)、考へこんだ(🎦)。
「(🎋)芳? ――(🌪)うん、芳か。」さう母親(qīn )が(💪)分(🦃)ると、(😫)「そ(🌙)れさ(➕)、まだ墮(duò )りね(💈)えど(✡)よ。體でも(👽)惡(👪)くしねえばえ(🤶)ゝ。」と云つた。
「(🍾)うまく行く(🏖)ツかい(🍎)?」(🥘)
(🏁)二、三(🍮)日して、(🌌)小作料(🚀)を納(nà )められ(🏩)な(😍)いので、立退きを(🚋)され(👌)さうにな(🆙)つてゐた(🥍)「河淵の澤」の(🐊)ところへ(🔜)、差(chà(🌐) )配がとう/\やつてき(🍄)た。澤の畑を(🌞)處(chù(💍) )分するから、雪(🕌)が消えたら、家(🆕)をあけろ、と(🔜)云(🥀)つ(🦀)た。女や(🌕)子供に、ワン(🍀)/\泣かれると、澤はすつか(🙄)りオロ/\して、(🔺)この前の會合の仲間へ(⬜)、それを云(⚾)ひに行(háng )つた。「(📟)幹部」の(☔)百姓は(🛷)、急に(🥍)、それで騷ぎ(🏅)出した。そして、すぐ(🎱)學校へ寄り(🛰)合(🍟)(hé )ふと、今更新(xīn )しいことのやうに、この前と同(tóng )じ相(xià(🎠)ng )談を(🏎)又(🕰)やり直した。
源吉が歸らう(🕎)と、外套に手(shǒu )を通(📺)してゐる(🌦)と、先(xiān )生(🔢)の子(zǐ )供が出て(🎟)き(🍛)て、源(🐰)吉に(💍)是非遊んでゆけと、着かけてゐ(🏏)る(🖼)外套をひつぱつ(🦂)て、居間の方へ連(🎻)(lián )れて(⛱)行つた。仕(🏠)方なしに源吉は(🕋)、(🎽)し(👣)ばらくの間、(🚅)子供(gò(🔘)ng )の相手にな(📪)つてゐ(🥖)た。源(yuán )吉は(🈹)何時(shí )も他(💛)愛なく(🚜)子(🐂)供(gòng )相(xià(📝)ng )手(🚯)に遊ぶので、好(➗)きがられてゐた。が、源(💣)吉はそ(🌦)の、子供(🧒)達に(💰)好きがられる、何んとも云はれな(🧝)い大まかな、(🐂)無心な氣持が(🥌)、ち(🔠)つとも出なかつ(🤼)た。源吉は(😇)何處か(🌏)イラ/\して、(💿)じ(🎟)つとしてゐら(👱)れなかつた。好(hǎo )加減にし(👯)て(❎)出(🍿)てきた。外へ行かうとし(🌀)て、教室(🐱)(shì(🐿) )の戸をあ(🚫)けると、(🐫)殘(🐲)(cán )つ(🏵)た四、五人(🖌)が相(💅)談(tán )をしてゐた(📦)。
源(🚍)(yuán )吉は、何かし(🎍)ら亂暴(💃)に、ブツ(⛹)キラ棒に云ふ(♐)と(🐊)、(🈁)母親のそ(🚻)ばから荒々しく立(🍉)つた。
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