「しかし、昨日(rì )お(🌤)父(💇)さんに(💻)きい(🐴)たんだが(🐘)、君は血書を書(😺)いた(🗑)っ(🥨)ていう(😉)じゃないか。」
と、うなるように(🅰)言ったが、
「(⬆)朝倉先生が(🤰)待(🌺)っておいでだ(🈵)。」――昨日父(fù )に(🕵)そう(🔣)言わ(❄)れたことが、(🎩)彼(📵)(bǐ )に(🏨)は一日気にかかっていた。しかし、(💏)なお一層(céng )気にかかっ(💈)てい(🍺)たのは、(➿)血書(shū )を書いた自(💳)分(⏳)のことを先生が「かわいそうに」(🏟)と言われた(💄)というこ(👌)と(🥗)だった。最初こ(🌹)の(〰)言葉を父の口をとおしてき(🔴)いた時に(🅰)は、それ(😒)が(🏅)あまりにも予(yǔ )期しない言葉だ(🗼)っ(🍞)たた(🤽)め(🚺)に、ただ面(miàn )くら(🍒)っただけだ(🕤)った。しかし(🛄)、(🕙)彼にとって、朝(cháo )倉先(xiān )生の(🧝)言(yán )葉(🗄)(yè )は、とりわけそれ(🧘)が彼自身のことに関(wā(⏺)n )して(🙇)発(🕡)(fā )せられ(🎏)た場合、どんな(🍩)片言隻(🥦)句せきくでも(🐟)、軽い意(⛽)(yì )味をもつもの(👭)では(🍌)なかった。彼はそ(🤳)のあと二(💜)階にねころんで、ひ(📋)とり(💯)でいろいろと考えてみた。言葉が(💤)あり(🏬)ふれた簡(🥏)単(dān )なものだっただけ(♈)に、(🥍)かえって意味(wèi )が(🤜)つかみにくかった。もしそれ(🤙)が(🦄)世(shì(🕟) )間(jiān )普(pǔ )通の人の口を(🌤)もれた言葉だったら、(⛷)血を流した自(👱)分に対する(🖕)同(📵)情の(😢)言葉とも解(jiě )されよ(😪)う(💼)し、また県当(dāng )局という(⏺)大(💖)きな(🍴)相(⏬)手(shǒu )を(😧)向(🍮)(xiàng )こうに(🖤)まわ(🤶)したこ(🐕)とに(🍄)対するあわれみの言葉と(㊙)も解されよう。しかし(🔞)朝倉(😻)先生がそ(🐛)んな甘いお座な(🍅)りを言わ(👮)れよ(🚏)うはずが(📄)ない(🎷)。先(🧦)(xiān )生(shēng )の愛(🌚)情(🍔)(qíng )はもっと深(🎍)い(🎃)のだ。先生(📂)の言葉(yè )の奥(🤗)(à(🆒)o )に(👦)はいつも(⭕)きびし(🛤)さがある。われわれ(🔠)の心を(🌜)むち打(dǎ )って一(yī )歩前進(jìn )せしめないではおかな(🌴)いきび(🏡)し(📮)さがある。先生はある(🤟)いは自(zì(⛩) )分を始末に負(🕘)(fù(🐆) )えない飛びあがり者だと思(🍱)(sī )わ(🏎)れ(🛬)たかもしれない。「かわ(💮)いそうに(👑)、己を知らないのにも(🛏)ほどがある!」それが先生のお気持だったのではある(⛔)まいか。
「知(zhī )っていたさ。」
次(cì )郎は(👩)だまって(📙)馬田の近づ(📒)いて来るのを見て(🔟)いた(🌺)。馬(mǎ )田は、次郎から二(🈸)(èr )三歩の(🚯)ところで立ちどま(🛏)った(🤕)が(♌)、その左(zuǒ )肩はまだつき出(🚵)(chū )したま(🍢)まだった(⚽)。
つ(🈲)いこないだ、朝倉先(xiān )生のこ(🗃)とで道江と話(🌒)しあっ(😋)た時、道(🕗)(dào )江の自分(🌒)に対す(🤜)る(🥙)心づか(🥕)いを、(🤡)あれほ(🍁)ど無造作に、――考(🗒)えようで(😳)は侮辱とも思えるほどの無造(zào )作(📎)な態度で退(📆)けた自分が、きょ(🥕)う(🦑)は、たとえわずかな時間にせ(🔢)よ(🥒)、道江の(💷)問(wè(🏸)n )題(tí )に(⬇)夢(mèng )中(🐎)に(🚳)なって、(🍆)朝倉(cāng )先生の(🏘)ことを(🏾)まるで忘れてしまっ(🐇)て(🦆)いる。何という矛盾だ(🕎)ろう。いや、(🚺)何(hé )という軽薄さ(🦇)だろう(😪)。
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