「さぞ、御退屈(😆)でしょう。」
第十章
「これは何(🗝)より(💟)のも(🥡)の(🚭)をいただいて、ありがたい。」
元治(zhì )げん(🚰)じ元年十(shí )一月(🔌)十九日のことで、峠の上へ(⛅)は朝(🏒)から深(📲)い雨が来た。
三百(🔥)人ばかりの後陣(🌹)の(🍲)者は容易に下(xià )諏訪へ到着しない(🍈)。今(jīn )度の(📦)戦闘(😯)の遊(🥠)(yó(🚍)u )軍で(🃏)、(🌳)負傷者(zhě(🥅) )などを介(🐧)抱するの(🤶)も(🖤)それ(➕)ら(🕓)の人たちで(🤯)あったか(🤰)ら(💫)、道に隙ひまがとれておくれるものと(🥡)知(🅿)れた。その間、本陣(🎐)に(🐆)集(jí )まる幹(gàn )部(📶)(bù )の(♍)ものの中にはすで(🔙)に「明日(🌊)」の評(píng )定がある。もとも(🕺)と浪士(shì(📩) )らは高島城を目がけ(🔰)て(🏈)来たものでもな(🤐)い(🥟)。西へ(📉)の進路を(🚐)切(💤)り開くた(🛣)めにのみ、やむを得ず諏訪(👂)藩を敵(dí )として悪(è )戦(🌰)し(⌛)た(🔄)まで(🥥)だ。その夜の(🌕)評定(😭)(dì(🚦)ng )に上った(🎗)は、前途にどこをたどるべ(📸)きか(🚈)だ。道は二(èr )つ(🍂)ある。これから塩尻峠(gǔ )しおじりとう(🚔)げへか(💖)かり、桔梗ききょ(🚬)うが原はらを過(🌅)ぎ、洗(👎)馬せば本(🕍)山もとや(⚓)ま(🔘)か(🌊)ら(😢)贄(zhì )川にえがわへと取(😂)って、(🌸)木曾(👄)(cé(😻)ng )きそ街(🤐)道(🍚)をま(🧦)っすぐに(😕)進むか。それとも岡谷(gǔ(✴) )おかや辰野たつのから伊(🈯)那いな道へと折(📅)れるか。木曾福(fú )島の(💑)関所を破(🅿)ること(🐧)は浪士らの本意(🥫)で(🕴)はなか(🏟)った。二十二(èr )里余(yú )にわたる木曾の森(🦅)(sēn )林の(👭)間(🍡)は(📨)、嶮(yǎn )岨けんそ(🌁)な(😽)山坂(bǎn )が多く、人(rén )馬の継(🌝)立つぎ(🤑)た(🍁)ても容(😏)(róng )易(🏏)でないと見なされた。彼らはむしろ(🤦)谷も広く間(jiān )道(💋)も多(duō )い伊那(nà )の方(😙)をえ(🌕)らんで、一(🐧)筋(🏆)の血路(😶)をそち(🦒)らの方に(🗺)求めようと企(😊)てたのである。
一、万石まんごく以(🥛)(yǐ )上の(⛰)面(🍀)(mià(🐵)n )々なら(⛔)びに交代(🕐)寄(jì )合こ(👽)うたいよりあい、参覲の(🍜)年割ねんわり御猶予(🙅)(yǔ )成(💱)し下され候そ(🚍)うろう旨(💝)(zhǐ )むね、(➰)去(😩)々戌年いぬどし仰せ出い(⛎)だ(📭)され候ところ、深き思おぼし召しもあらせられ候に(🌅)つき、向(🈶)後(🌿)こうごは前々まえまえ(💾)お(👝)定(dìng )めの(🌄)割合に相心得あ(🦔)い(💦)こころえ、参覲交代こ(🗡)れあるべき旨、仰せ出さる。
「(⏮)あれが筑(🔅)波(💂)ですか(😤)ね。」
(🧦)これに加え(🌩)て、先年(😎)(niá(🆎)n )五月以来(lá(🐯)i )の長(👆)州藩(🌅)が(🥂)攘夷の(🍐)実行は豊(fēng )前(🔏)ぶぜん田た(🎀)の浦うらに(🍽)おけるア(🚵)メ(⚾)リカ商船の砲(🥉)撃(😯)(jī )を手始め(📙)として、下(🖥)し(🐫)もの関(wā(🔠)n )せき海(🐽)峡を通過(🦋)する仏(fó )国(😻)軍(🍸)艦や伊国軍艦の砲撃となり、その結果長州では十(😽)八(🦍)隻から成(🔀)(chéng )る(🌙)英(🍽)(yīng )米仏蘭四国連合艦隊(🔔)の来襲(📄)を受(🤠)くるに至った。長州の諸砲台は多く破(🏍)(pò )壊せられ、長藩(fā(🌱)n )はことごとく撃退せられ、下の(🤹)関の市街(jiē(🥘) )も(🌰)またまさに占(😏)領(lǐ(🎉)ng )せら(💖)るるば(🚸)かりの(🍵)苦(✊)にがい(💃)経(🆙)験(yà(👤)n )をなめたあ(🚒)とで、講和の談(😨)判はどうや(👹)ら下の関から江(😤)戸へ移(yí )され(🎅)たとか、そんな評判がもっ(👙)ぱら(📬)人(ré(🌬)n )の(🌥)うわさ(🍷)に上るころである。開港(🕸)(gǎng )か(💁)、攘(😲)夷か。それは四艘そ(🌹)う(🌘)の黒船が浦賀の(🤙)久里く(📿)りが浜はまの沖合(🧡)いにあらわれてから以来(🧙)の(🎤)問題(tí )であ(⬜)る(👡)。国の上(shà(🛸)ng )下をあげてどれ(🤥)ほど深刻な動揺と(♟)狼(lá(🏅)ng )狽ろうば(👜)いと混(hún )乱とを経験(yàn )して来たかしれない問題である。一方(🍕)に(💟)攘(🚁)夷派を頑(🐚)迷がん(🔘)めいとの(🔦)のしる(🎙)声があ(🈸)れ(🦎)ば(🗄)、一(🗽)方に開(kā(🦉)i )港派を国賊とののし(📓)り(🎠)返(✉)す声(🍕)があ(🏪)って、そのた(🙉)めにどれほど(🔜)の(🙈)犠(xī )牲者を出し(🤸)た(👗)か(👎)もしれない問(wèn )題(🕸)で(🚭)ある。英米仏(fó )蘭四国を相手(👍)の苦(kǔ )い(🖲)経験(🎧)を下の(⚽)関になめるまで(💭)、(😠)攘(😑)夷のでき(🍺)るも(🌒)のと(🍸)信じていた人(🐏)(ré(✡)n )たち(💰)はま(🌾)だまだこの国(🐚)に(🅰)少な(💨)く(🎽)なかった(🤾)。好よかれ悪(🏮)(è )あしかれ、実際に(🖼)行な(🛏)って見て、初(chū )めて(🆓)その意味(🔕)を悟ったのは(🕐)、(🙈)ひと(😁)り長州(zhōu )地方(🕰)(fāng )の人(rén )た(🐺)ちのみではな(🏵)かった。その時にな(🌨)って見ると、全国を通(🧡)じてあれほどやかま(🚣)しかった多(⛏)(duō )年の(💼)排(🐐)外熱も、よ(🍏)う(🦊)やく行(háng )くところ(🕒)まで行き尽くしたか(🕷)と思わせる。
「お武家様、わたくしは怪(🕒)しい者でもなんでもございません。伊(🕞)那いな[#(🤖)「伊那(🕖)」は底本では「伊奈」]辺まで用(yòng )事が(🐽)あっ(🤑)てまいる途(tú )中(zhō(🔜)ng )、御(🛐)通(🦎)行ということで差し控えていたも(👚)のでございます。これか(🌯)らはいかよ(🍆)うにもお供を(😶)いたし(🎧)ま(🕉)す(📼)から、お(💘)助けを願い(🚸)ます。」
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