一 (🔮)宮城(👾)野
わらび(🌗)は(🌬)この話を聞いていました(🍷)が、(🐉)やがてこう答(💨)えま(🥑)した(🐖)。それは草(♿)木と生まれまし(✈)て(🐸)、新(xīn )しい生命を願わない(😝)ものはありません。ただお(🚊)前さんには土(🔠)を割って出て行く剣(🍀)(jiàn )先のよ(🌋)うな親(👻)(qī(✴)n )ゆずりの力がある。わたしにはそんな親ゆず(🥒)りのと(🍈)がったものが(🥊)ない。ですから、背を曲げたあかごのようにし(🤠)て出(chū )て(🍾)行(🚪)かないことに(👓)は、土を(🤓)持(chí )ち上げることがで(🐅)き(🍒)ませ(⬇)ん(🕠)。あ(🏛)るものはす(⏹)くす(🔍)くとひ(🕶)と息(xī )に(🕠)延び、ある(😕)ものは頭(😘)をたれな(🚠)がら(😩)ゆっくり(📵)と延びます。しかし、それは(➗)同(🙎)じことですよ、(👎)と。
先生は(🕸)佐久(🐳)(jiǔ )地(🔶)方(😺)の地(🥌)味(wèi )が水(shuǐ )蜜(mì )桃す(㊗)い(🖤)みつと(🧚)うに適すると気づいた最(zuì(📢) )初の人(👕)でした(🎧)ろう。その守山(shā(😣)n )のお(🐀)百姓から桃を食べにこい(🚓)と言(yán )われて、(⏳)わたしも(😦)小(🍈)諸から出か(🏙)けて(🕎)行(🐞)った(💾)ことがあ(🕡)り(🥌)ます。桃畑(tián )の小屋の(🍪)中で味わった青(qīng )い(🏞)桃(táo )のうまさ(😡)は忘れられません。あ(☕)れは大きなおか(🚓)あさんのような(🎼)土(tǔ )のふ(👙)ところに育(🐰)ち、(🕌)豊かな種(🏯)の持ち主(🍤)で、どっ(🤽)さりわ(🕚)たしたちに(🧖)ごちそ(🍯)うしてく(🔉)れるようなやつ(🕯)で(🐨)した。
あくる日(⛲)は、(🤗)その(📼)家の(📞)若(🌩)い(💎)主(zhǔ )人(🎛)の案内(🚩)(nèi )で、誕生(⏮)寺の(🎎)かい(🗜)わい(🌸)に小半日(🙏)の時を(📋)送りまし(🍃)た。その海岸(àn )まで(🍾)出(🍺)て行けば網(🏇)も干してあ(🕯)りますし、(🖊)なまぐさいおさかなのにおいも(🏈)してき(🐠)ますし、(💫)海(hǎi )からとり(🍗)たてのひじ(👳)きをゆでるとこ(😌)ろ(⬅)かと(👓)みえて、野天のてんに大釜お(🛀)おがまをかけた土竈ど(🌎)べ(🍆)っついからは青々とした煙の(🚾)立ち上るのも目につ(🥁)きました。
(🧥)仙台のよ(🔼)うな都会ですらこのとおり(🥨)です(📷)か(🚡)ら、まし(🎉)て荒(huā(🚙)ng )浜(😓)(bā(💂)ng )あらはま(🔣)の(🍯)あたり(💝)に住む人たちの言(yán )葉(🚮)には土(🧀)地のなまりも濃い。ある年、あの漁村(🆑)に悪(è )い病がは(🎢)やっ(🐀)て(🍶)、それを調(diào )べるために内(🛀)務(🦀)省から役人や医者(zhě(🎆) )の出張(🛫)したことが(📌)あるそうです。ところが、荒(🛸)(huāng )浜の漁師たち(🚏)の言うこ(🈳)とは(🦃)、それらの役(yì )人や医(🚾)者(🤪)はおろか、(🤰)仙台(tái )から付いて(😵)行った(🎫)人(⛅)に(📴)す(🕋)らよく聞き取(qǔ(🔢) )れなかったそうで(🛩)す。
一二 長い(😒)もの(🚕)
しかし、橘(📮)翁き(😢)つおうさま(🅱)の始めた薬(🌄)(yào )がこんなにひろまるま(💎)でには、そのかげに何(hé(💭) )ほどの人(rén )のほねおりがかくれているとも知(🚍)れません。
墓(mù )は死んだ者(🦋)のために(🚶)あ(💊)る(🏽)ので(🗄)はなくて、生き残る者のためにあるのだと、あ(🌲)る人もそう申しましたっけ。
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