(🍠)だが聰明(mí(🍌)ng )な読者ならば、彼(➡)(bǐ )のそうし(🕡)た行為(wé(🔛)i )の裏(😝)に、い(📀)つも一脈の(🕧)哀(⛎)(ā(🐔)i )愁(🔅)あいし(😧)ゅ(🎿)うが流(liú )れ(🏍)てい(🌿)たこと(🙃)を決して見(🖥)逃がさなか(🍓)っ(🤹)たはずだ(🧕)。実際、哀(❇)愁(🍮)(chóu )は、次(cì )郎に(📨)とって、過去(💻)(qù(😥) )十五年(🕎)間、切って(💒)も切れない道づ(✈)れで(🍐)あった(🏚)とも言えるのである。彼の負(🈴)けぎ(📖)らい、彼(bǐ )の虚偽きょぎ、彼の反抗(🔚)心と闘争心(xīn )、(🗝)およそそ(🌗)うした(🔨)、(🔓)一見哀(🚥)(āi )愁(🏉)とは(🛍)極めて縁遠いように思われるもののすべてが、実は哀(🥗)愁の(🌋)や(🤱)む(😧)にやまれぬ表(biǎo )現(🥃)であり、(🗒)自(zì(🏥) )然が彼に教(🎶)えた哀愁からの逃(🔂)路だ(🌝)ったのである。そして、も(🚣)し「自(zì )然の(🚠)叡智えいち」というものが疑えないものだとするならば、次(cì(❓) )郎の心がそ(🛺)ろそろと詩にひ(🎀)かれていったとい(🤜)う(🧟)ことは、必ずしも不似合なことで(⛵)はなかったであろ(📋)う。と(🦎)い(🚁)うのは、何人も自(🔎)(zì )己の真実を表現(🌄)してみたいという(🤳)欲(yù(🛩) )望を(🤢)いくぶんかは持っている(🤧)し、そし(🆓)て、哀愁の偽りのない表現(🎫)には、詩こそ最もふさわしいものだか(😥)ら(🔉)で(🍤)ある。
「さっそく会ってみたくな(🤸)っ(🚝)た(🚿)ね。今日、君の(🥨)家(🆙)に(😍)行(🔣)ってもい(🛏)い(🦋)かい。」
「まさ(🐋)か、君の弟(😹)じゃな(🍷)いだろう(💕)な(➗)。」
「物はわかる方だと(🤞)思(sī )うが(💎)ね。」
誰よりも感(gǎn )激(🐳)した(💟)のは(💧)、恭一(🐡)だっ(🎯)た。正(😤)義(yì )感(gǎ(📛)n )の鋭いわりに、気の弱い彼(bǐ )は、(🍎)大(dà )沢(🛡)のこの(🏜)言(🥇)(yán )葉で、力(🔱)強(qiáng )い支(zhī )柱(zhù )を得たような気がした。彼は(🏝)、何(🈚)よ(🔢)り(💇)も、それを次郎の(🛹)ため(📗)に喜ん(🤮)だ。そして、その日の授業が終るまでに(📳)、彼(bǐ )は、次郎の(📓)生い立(😑)ちや、彼(bǐ )自(♎)身(🥓)(shēn )の次郎についての(🥝)考えな(🛠)ど(🐊)を、何(🔤)もかも、(🚘)大沢(zé(🚡) )に打ち明(míng )け(🎬)た。
「つかまえ(〽)ろ!」
(🥅)彼(🏥)は何だかそんな気がして、(🙎)不安だった。しかし、一(yī )方では、大(dà )沢(zé )に励ましてもらっ(🆙)たこ(✈)とが(🏐)うれしく(😚)てな(🐺)らなかっ(🔟)た(👩)。そし(👓)て、
「い(🤛)いとも。今(🥘)(jīn )からい(🎄)っしょに行こう。」(🖼)
「いい(🍜)です、う(🚰)るさくたって、卑怯(➰)者(🥒)になるより、よっぽ(📥)どましです(🕖)。」
(これなら(🚊)大丈夫、自(📖)家うち(🎐)で(💭)気がつく人はない。)(🖱)
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