樊遅(chí )は、案外平凡だと(🎖)いう感じが(🉐)して、こ(🎣)ん(🏈)なことなら、あん(➕)なに考えるのではなかった、と思った。
或ひと曰く、雍(yōng )よう(✖)や(📥)仁にして佞(nìng )ねいな(🦃)らずと(🙍)。子曰(yuē )く(🥊)、焉(🎠)(yān )いずくんぞ佞(nìng )を用いん。人に禦あたるに口(kǒu )給(gěi )を以てし(♑)、しばしば人に(🌱)憎まる(🔨)。其の仁(🥝)(rén )な(👧)るを(✂)知らず、焉くんぞ佞(🐌)を用(🐄)(yòng )いん。
ただそれっ(🅿)きりだった(📐)。いつも病気(🥑)ばかりしている孟武伯に対する答え(🐽)として、それ(🕰)は(🔭)あ(🏷)たりまえの(⏭)事にすぎ(⏸)なかった。
「(🕌)血統など、(🍯)ど(🎞)うでもいいではございませんか。」
陳亢(😎)ちんこう、(🔡)伯魚はくぎょに問いて(📦)曰(😽)(yuē(🥥) )く、子(⛩)も(👏)亦異(yì )聞(😅)あるかと。対えて曰(🤞)く、未だし。嘗て独(🛷)り立(🎉)てり。鯉り趨はしりて庭を(😗)過(guò )ぐ(🛋)。曰く、詩を(🦊)学びたるかと。対えて曰(⛴)く、(🐊)未(wèi )だしと(🧑)。詩(🕐)(shī )を学(xué )ばず(🛏)んば、以て言(👝)うことなしと。鯉退しり(⛓)ぞきて詩を学(xué )べり。他(🔥)日又独(🈯)り立てり(🥍)。鯉趨りて(🐨)庭を過ぐ。曰(🛋)く、(🐲)禮を学(xué )び(🐃)たるかと。対(duì(👘) )えて曰(yuē(👭) )く、未だし(🛣)と。礼を学ばずん(🎽)ば以て立つこと(🕓)な(🕊)しと。鯉退(💧)き(🍒)て(🥣)礼を学べり。斯の(🍲)二者(zhě )を(🕥)聞(🌳)けりと。陳亢退き(🕴)て喜びて曰(⤵)く、一(yī(🐪) )を(🦗)問いて三(sān )を得たり。詩(🕛)を聞き(🌟)、礼(lǐ )を聞(🔩)(wé(🎿)n )き、又君子の其(🗾)の子こを遠ざくる(🥘)を聞(wén )けりと。
懿子は、(🈲)その意(yì )味が(🍫)わかってか、(🎆)わから(🦆)ないでか(🕎)、(🏢)或は、わ(🍨)かっても知(zhī )らん顔(yá(🛌) )をす(🖲)る方が(🕝)都合がいいと(🎨)考えてか(⛹)、重ねて問(📰)いただし(🏧)ても見な(💿)いで(🎊)、帰っ(😘)て行(🕧)ってし(🏈)ま(📹)った。孔(🖲)子(🌅)(zǐ )は(✨)、い(🌁)くらかそ(👐)れが気(qì )がかり(💇)にな(💺)ら(📑)ないでもなかった(🎄)のである。
「決し(🔢)てお(🔜)世辞は申(shēn )しま(📋)せん。」
いつ(👫)の間にはいって来(🌛)(lái )た(🍆)のか(⛲)、(✒)一人の小(💴)姓が(🍲)、彼のすぐ背後うしろから、(🚭)そう云った(🏻)。彼は返(🐪)事をする代り(📵)に、ばね(🍛)仕掛の人(rén )形(♈)の(🥝)ように、(🦇)卓の(🤳)そ(🐕)ばま(🏹)で行って、せかせかと服装(zhuā(😊)ng )をとと(😃)のえた。
「比類(lè(💡)i )の(🕒)ない徳を(🌓)身に体していな(📚)がら、国の乱れるのを(🥔)傍(✳)観しているのは、果して仁の道(🌓)に叶いまし(👍)ょうか。」
だが、こうし(👋)た(🐭)彼(📀)の努(🕷)力(📯)(lì )も、(🛫)心境の幼(yòu )稚(zhì )な門人(rén )たちには何の利目(😌)もなかった。彼等には、天(tiān )命が何だか、仁(🚵)(rén )が何(hé(🏬) )だか(📦)、ま(🏜)だ皆目見当がつ(🦋)いていなかっ(👎)た。彼(🗽)(bǐ )等(dě(😮)ng )は、ただ仲(zhòng )弓にいくらか(✈)でも(🌋)けちをつけさえ(🧀)すれば(🍼)、自分(🆒)(fèn )たちが救(jiù )わ(😎)れるよう(💦)な(👋)気がするの(🎷)だった(🔎)。こ(👺)ん(🌥)な種類の門人(💅)たちに対(duì )して(🛸)は、さすがの孔(🔢)(kǒng )子(🎳)(zǐ )も手がつけら(📟)れないで、(👯)いくたび(🥩)か絶望に似た(🥢)気持(💼)(chí )にさえなるのであった。
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