などと言われますから(🚱)、ど(🤜)んな年ごろのむ(🔸)すこさ(🧜)ん(🎙)かと思(sī )いましたら、まだ小(xiǎo )学校(🍢)へかよ(🐻)ってい(🧜)るほどの少(shǎo )年(🤓)でした。そんなむすこさんが(Ⓜ)先生のよ(🧚)うな(🐨)年(😿)老(lǎo )い(🌲)た人にあ(💫)るこ(🧢)と(🙅)も(🚅)めずらしく思(sī )いま(🛺)し(💒)た。
わたしの郷里では、ていねい(🏵)に人のことを呼(🏦)ぶに(🥋)は「お前さま」、自(🔊)分のこと(🔉)は(🥇)だれに向か(😡)っても「お(🚮)れ」(📍)です(🍪)。そ(📩)こで、かしどりはことばをつづけて、(🆗)次のように語(😦)りまし(🀄)た。「ご(🏒)ら(🙌)んのとおり、先(xiān )年(♐)の大火で村(😞)(cūn )も焼けました。お前さま(📆)の生(💚)ま(🍖)れ(📽)た古(🤹)い屋敷のあとも、今(jī(🥃)n )は桑畑です(🍞)。あの桑(🎼)畑(🚪)からは、(😟)たっ(📍)た(📆)三つだ(🖱)け焼け残った物(👦)が出てきました。一つは古い鏡、一つは(🚙)お前さまがおとう(🚡)さまの石(🆑)の印、も(🚤)う一つはおとう(🦖)さ(👶)まの部(😢)屋の(🆘)前にあった(🔙)ぼたんの根(gēn )か(😙)ら吹き(🏞)出(chū )した芽(🏐)。ほん(🤲)と(🌸)に――あの古い鏡も大(😙)やけどサ(🙂)。そんなわ(🔇)けで、さっそく普(🌿)請(🎛)(qǐng )ので(🆕)きた(🤾)家もあり(🗼)、か(🍢)りの住まいにがまんして(🖱)いるも(🔤)の(🌪)もありますよ。な(🖍)んにして(🎤)もあの大火(🐼)のあとで(😖)す(🈴)からね(✳)。あれから村も変り(🍣)ました。まあ、(🚳)今だに(🈯)むかしを恋しがって、ふるさとのふとこ(➿)ろにすがりつい(🔁)ている手(shǒ(🦋)u )あいもないではあ(🏠)りませんが、(🧣)しかしもう(🧒)そんな時ではなくなりま(🎷)した。お乳(🔅)の出(chū )もし(🎿)ない(📀)ち(😅)ぶさをしゃ(📻)ぶってい(🖥)るようなこと(🤫)は(👚)だめ(🔚)で、早く気(📏)の(🍋)ついた村の(📵)者は皆この焼(🦁)け(🍟)跡から(🦍)たち上がろうとしています。そうです。こ(🐦)の(🖋)災難のど(🈸)ん底(🚕)から(🐂)です。神坂村みさか(➖)む(🍦)らも今(🦃)は建て直るさいちゅうですよ。」
その時、老人は名刺(cì )がわ(✌)りに(🎏)と言って、(🍘)自分(🤕)で打った小刀(🐓)こが(🥝)たなを持(chí )ってき(🆑)てくれ(🎇)ま(❓)したが、そんな(🏣)小(xiǎo )刀一本にも小(🚟)さな(😒)ことを(🖌)おろそ(🛩)か(🦍)に(😘)し(🔏)ない老人の気象があらわ(💘)れていました。
「行(🉐)(háng )徳ぎょうとく(🛁)」
そのころ(🤘)、横浜(😱)から上総かずさ行(háng )き(🥞)の船が出ました(🎁)。荷物(👐)(wù(🍕) )を積(jī )んで横浜(🐍)と富(🆒)津(jīn )ふっつ(📳)の間を往復す(🥤)る便船でしたが、船(🥤)(chuán )頭(tóu )に頼(là(📍)i )め(😛)ばわ(🎞)ずか十銭の(🔈)船賃(😢)でだれ(〰)でも(🧣)のせてくれました。
浅間(jiān )あさまの(➡)ふもとでは、石ころの多い土地にふさわしい野(🕤)(yě(💴) )菜がと(🚕)れ(😫)ま(💩)す。そ(👉)の一つに、土地(dì )の人(rén )たちが地大根(gēn )じだいこんと呼ん(🕶)で(⛄)いる(🧟)のがあります(🚥)。あの練馬(🆖)ねりまあ(📁)た(♑)りの大根を見た目には、(🆎)これでも大(🤮)(dà )根かと思(🗨)われるほど、ずっと形も(🚆)ちいさく、色(🥁)もそれほど白く(〰)なく、葉を(🆚)切(qiē )り落(luò )と(⛴)した根(〽)元(📢)の(♟)ところ(🍽)はかぶ(🦅)のよ(👩)うな赤みがかった(🔻)色のものです。
(♍)小(xiǎo )諸(zhū )本(běn )町の裏(👔)手(shǒu )に馬場裏(💓)ばば(🛬)うらと(🗂)いうとこ(🐶)ろがあり(🎵)ます。そこに(🐣)あ(📭)る古い士族屋敷(fū )で草屋根の(👨)家(jiā(🥗) )が(🎮)わ(⏱)たし(👄)の(😺)借(jiè )りうけた住まいです。わたしの小諸時代(dài )は七年も(👑)そ(😐)の草(🍅)屋(🧢)(wū )根の下で続(xù )い(👋)たのです(🦓)。
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