次(💫)(cì(🤣) )郎(👴)は急いで膝を正し、縁(🈲)(yuán )板(🚌)に両手をついた。
「(📜)まあ、本(běn )田さん(🐙)、しばらくでしたわね(🆖)。さあ(👐)どうぞ。先生(shēng )は(🛁)書斎です(🚼)わ。」
「もし、馬田もまわ(💑)り道(dào )したら、(❇)道江(jiāng )さ(♉)ん(😦)はどうする?」
次郎の耳(🔠)にもその音は(🧔)きこえた(🏭)。しかし、彼はふりむかなか(🏼)った。そして(🛀)、もうと(💡)うに見(jiàn )えなくなっ(🤝)ている道(⏬)江のあ(🔕)とを追(😱)う(🉐)ように、路をいそい(🕰)だ。
敏子(🕹)(zǐ )はそう言(♊)って立っ(🐽)て行(háng )った。
「す(💫)ると、馬田はこ(🐽)のま(💓)まほっ(🕹)ておくつもりです(🏗)か。」
し(🏕)かし、彼は、血書が次(🤱)郎によ(💽)って書かれたという(🅾)ことを誰にも発表(🌇)す(🦉)る(🙋)気にま(⌚)だなれなかった。それは、彼の自(🐥)尊(🥕)心や競(jìng )争意識が何というこ(👡)と(😻)な(💾)しにそれ(🙄)を許(🌎)さ(📋)ない、というだけではなかった。彼にと(💉)って大事(🔰)な(🎥)こ(🕊)とは、ストライキの場合のことだったが、万一(yī )にも、(👼)それを(🌈)発表したために、次(❣)(cì )郎が捨(🙀)鉢(bō(🚈) )すてばちに(💚)なり、進(jì(🥑)n )んでストラ(🍌)イキの主導(🧛)権(👯)をにぎ(⛄)る(🤙)ような(📴)結(jié )果にな(🙌)っ(🎰)てし(🌾)まって(🚨)は、(🎢)つまらない。次(💘)郎は徹(chè(💧) )底的(de )に(🅰)やっつけなけれ(😗)ばなら(🚴)ないが、そ(🛩)れには、彼(🚞)をあくまでもストライキ(⌚)反(🈶)対の立場に立たせておくことが必要である。最後(hòu )まで(🚖)彼(🛃)を(😦)反(👇)(fǎn )対(duì )の立(🔕)場に(⏰)立たせてお(🏓)き、い(🤭)よいよ(😪)ス(🚴)トライ(🌈)キ決行(🤤)(háng )とい(🌃)う場合に彼(🈹)が逃(🤶)げをうったら(🖤)、その時こそ血書の(🦅)こ(💛)と(🐃)を暴(➗)露すべき(🍺)だ(👒)。血書まで書いて(👙)人を煽(🌌)(shān )動(💯)してお(🧟)きながら、自分だけ逃(🍂)げる(🍡)とは何という卑劣(🏾)さだ! (🕊)みんな(🐃)はそう言って彼を責(🙍)(zé(🍾) )める(🅿)だろう。それに(📷)、ど(🚋)んなに彼(bǐ )が逃げを打とうと、(🔰)学(👣)(xué )校(💃)当局や県庁が、血書を書(shū )いた本(😲)(běn )人(🅱)(rén )を主(👻)謀者と認め(🐔)ない(🥛)はずはな(🥎)いの(🕸)だか(🌘)ら、いよ(🍆)いよ面白(🐆)(bái )い。――馬(🔚)田(🕢)の考えは(👪)頗(pō )る念(niàn )入りだった。彼(⛪)がそれほどまでに次(cì(🧠) )郎に反感(gǎn )を持つようになった最も(🤬)大きい(🎪)原因(yī(🗼)n )が、道江にあった(🎼)ことはい(🍜)う(🎼)までもない。
「このごろは、次郎君と(🙃)も道江(jiāng )さんとも、(🍳)いっし(📖)ょに飯(🍖)をく(🍮)う(🏙)機(㊗)会(huì )がなかっ(📉)たよう(🙆)だね(😍)。きょうは老人たち(🥇)も留守だし、若(🍖)いものだ(🚝)けでどう(🌝)だい。」
「そうか(🚛)なあ。しか(🚰)し、(😷)僕たちが(📖)入学(xué )した(🐢)時のことを(📦)考えて(🍁)みたま(🌝)え。五(✉)年生の鉄拳(quán )制裁にびくともしな(🤦)いで反(fǎn )抗したのは(👦)、本田だ(👭)けだ(🚱)ったぜ。」
「ばかだ(🏯)な(🍳)、道江さ(🎶)んは。」
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