かように解(jiě )する(🏅)こ(⬇)とによつて、本(běn )章(👄)の(🛸)前段と後段との関(wān )係が、はじめて明(🛐)瞭にな(📹)るであろう(😠)。こ(🕍)れは、私一(👣)(yī )個の(🗞)見解で(☔)あるが、決して無謀(🛡)な言(yán )ではないと思う。聖(🤨)人(♓)・君(🍧)子(zǐ(🎾) )・善(🌚)人の三語(🛹)を、単なる人(💵)物(wù )の段階と(🐷)見ただけでは(🌋)、本章の意味が的確(🔕)に捉(♟)えられないだけでなく、(🥧)論(lùn )語(yǔ(😌) )全体(tǐ(🕛) )の(📖)意(yì )味があいまいになる(👡)のではあるまいか(🎒)。
一(yī )四(一九(🎁)八)
九(二(🕕)一四)
一四((⏳)一九(📴)八(bā ))
○ 子路(lù )は無邪気(qì )ですぐ得意にな(🕊)る。孔子(zǐ )は、(🦃)すると、必ず一太刀(🥡)あ(🎬)びせる(👠)の(🎊)である。
「道を(🌦)行おう(😮)とす(📵)る(🎪)君(👪)は大器で(🥫)強靭な意(🥩)志の持(chí )主でなけ(🦗)ればならない。任(rèn )務が重大(👺)でしかも(🙊)前途遼(liá(🔬)o )遠だか(🕣)ら(🕣)だ。仁(rén )をもっ(🙎)て自分の任(rèn )務(wù )と(♏)する、(🏸)何と(🖌)重(🔘)(chóng )いではな(😲)いか。死にいたるま(💟)で(🕠)その任務はつづく、何(💞)と遠いで(🍊)はないか。」(🐼)
○ 四(sì )十(📁)づら、(🗺)五(wǔ(🥠) )十づらをさげ(✔)、(💶)先輩(bèi )顔をして孔子(🧡)の(🆔)前(🕶)に並んでいた門人た(🗜)ちは、ど(🆕)んな(👿)顔(👐)をしたであろう(🎁)。
「昭公(🏦)しょ(⌚)うこ(👿)う(🍖)は礼(lǐ )を知っておられま(🔯)しょうか。」
○(🔮) 本章は(💆)重出。八(🅾)章(zhā(🍹)ng )末段參(cān )照。
「(🛄)鳳ほ(🤙)う鳥も飛(fēi )んで来なくなった。河か(🛀)らは図とも出なくなった(📆)。これ(😥)では私(📟)も生きている力(😒)がない。」
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