動画 潮吹き8

A「だって(🤐)あたし、使(🚵)を頼む人が(💀)なか(🧝)ったんだもの(🔴)」

A私(🔠)が大和やま(🧦)と(🤖)の吉野(👘)の(🌃)奥おくに遊ん(🔸)だのは、既す(🌶)でに二十(👦)年ほどまえ、明(😫)治(🍻)の末か(💕)大(👯)正の(🔖)初め(📮)頃ころの(🌁)ことであ(👾)るが(🏊)、(🍐)今とは違ちがっ(🈂)て交通の不便なあの時代に(🉑)、(⏺)あんな山奥(㊗)、(🗨)―――近頃の言(🏢)葉で云いえば「大和(☔)アルプス」の地方(💨)なぞへ、何しに(🤱)出かけて行く気に(😯)なったか。―――この話はまずその因縁いんねん(🐀)か(🏏)ら説とく(⤵)必要がある。

Aと、悦子は頻しき(🐾)りにそう云(💯)ってい(🏠)たが、雪子(🚓)を引(🧛)き(🎚)留(🎀)めることに(💟)つ(🛡)いては(😔)、今度(🐂)は一番(🔪)貞(🧠)之助が熱心であった。折角今迄い(🥪)て、京都の花(🎓)を見ず(📯)に帰(💰)るのは(⚽)雪子ちゃんも心残(🍥)りであろうし、毎年の行事に大(💊)切(🥚)な(🛍)役者が一人欠けては(🔍)不都合で(🎻)あ(🖇)るから、と、そう云うのであったが(🌽)、実(😭)は貞之助(🍀)は、そんなことよりも、(🏻)妻がこの間の(🍸)流(⚡)産以(🛡)来妙に感傷的になっ(🥄)ていて、たまたま(🎊)夫婦二(🎽)人きりになると、(🔌)胎児のこと(💺)を云い出しては(➖)涙ぐむのに悩まされている(🔚)ので、妹(🛐)たち(🍸)と花見(🐹)にでも(🕜)行ったら(⛩)少しは紛れてくれ(🛄)るでも(🐷)あろう、と云う(🤾)下心があるからなので(🥧)あった。

A「そりゃそうさ、(💇)己あ(🙉)これで(😴)も大(🍅)い(📓)に研(💫)究したんだからな」

A　諸君は(🎮)またそう云う大きな(🎢)建物の(🛵)、(➖)奥の奥(🛩)の部屋へ行くと、(🆕)もう全く(🌐)外の光りが届かなく(🤐)なった暗がりの中に(🌓)ある(🐸)金(⏩)襖や金屏風(🗝)が、幾間を(🗨)隔(😙)てた遠(📱)い／(👤)＼(🥏)庭の明りの穂先を捉えて、ぽう(🚴)っ(❤)と夢のように照り返してい(🐽)るのを(🈶)見たことは(❎)ない(📖)か。その照(📻)り返(👜)しは、夕暮(✴)れの地平線のように、あた(🗒)りの闇へ(🧥)実に弱々しい金色の明りを(🏙)投げて(⛎)い(🦆)るので(❔)ある(⛱)が(🐣)、(🐯)私は(👜)黄金と云(🥦)うも(⌛)のがあれほど(⏱)沈(⬜)痛な美(🌸)しさを見せる時は(💙)ないと思う。そして、(🏨)そ(🍾)の前を通り過ぎな(🕑)が(🐢)ら幾度も振り返って見直(🚋)す(🥥)ことがあるが、正面(😞)から側面の(🚝)方へ歩を移す(🐳)に随(🎮)って、金地の紙の表面(📄)がゆっくりと大きく底光(🥍)りする。決してち(👏)ら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨(🌞)人(🍔)が顔色(🚶)を(🥕)変えるように、(🎺)きらり(✋)、(🏔)と、長い(⏱)間を置(🏌)いて(㊗)光る。時とすると、たっ(💔)た今ま(🥗)で眠っ(🦅)た(🍣)ような鈍い(🦀)反(🐪)射をして(🎅)いた梨地の金(👔)が、側面へ廻ると、燃え上るように(🚓)耀や(🕺)いているのを発(🤪)見して、こんなに暗い所で(😩)どうしてこれ(🐖)だけの光線を集め(😸)ることが出来たの(⤴)か(🔥)と、不思議に(🤴)思う。それで私には昔の(🍴)人が黄(⛱)金を佛の(🦁)像に(🌜)塗ったり、貴(🔜)人の起居する部屋(🐲)の(🔤)四壁へ張(👰)っ(📼)たりした意味が、始(🥢)めて頷ける(🌛)のであ(🔬)る。現代(🏓)の人(🔛)は明るい(🔢)家に住(🐬)んでいるので、こう云う黄金の美しさを(🏫)知らない。が、暗(😫)い家(👻)に(🚢)住ん(💚)でいた昔の人は、その(🏅)美しい色に魅せられたばかりでなく、(🤵)かね(🌎)て実用的価値をも知ってい(💺)たのであろう。な(🐌)ぜなら(❗)光線の(🏉)乏(🐼)しい屋内では(🐈)、あ(👼)れがレフ(〰)レクターの役目を(💫)した(🥤)に違いないから(🍔)。つま(🐬)り(🔎)彼(🚷)等はたゞ贅沢に(👵)黄(🆗)金の箔や(👡)砂子を(🕠)使(🈂)った(🐀)のでは(🤱)なく、あれの反(🔧)射を利用して明り(🐜)を補っ(✳)たの(🥫)であろう。そうだと(📖)すると、銀やその他の金属はじ(🎴)きに(🔱)光沢(🦆)が褪(⏲)あせ(🕎)て(📱)しまうの(🤕)に、長(🐏)く(🍯)耀やき(📥)を(🐩)失わな(🅱)いで室内の闇を照らす黄(🤵)金(🎎)と云うものが(🎓)、異(🕜)様に貴(💫)ばれたであろう理由(🏝)を会得(🗒)す(🐍)る(💗)ことが出来(📣)る。私は前(🥔)に、蒔絵(🚪)と云うも(🌐)のは暗い所で(🗼)見て貰う(🏏)よう(😥)に作(🌉)られている(💇)ことを(😩)云っ(🔃)た(🎠)が、こうして(🌏)みる(🚹)と、啻(🖨)ただに蒔(🚿)絵ばか(👺)りではない、織物などでも昔のものに(🦑)金銀の糸が(💒)ふ(👱)んだんに使(💭)ってあるのは(⛔)、同じ理(🌳)由に基づくことが知れる(🐺)。僧(🍕)侶が纏う金襴の袈裟けさなど(🚷)は、(🍏)その最(🏗)も(🔭)いゝ例では(🏮)ないか。今(➗)日町中ま(🚍)ちなかにある多く(🤛)の寺院は大(🍤)概本堂を大衆向(🕴)き(✔)に(🈁)明るく(🔴)して(🚙)あるから(🏅)、あゝ云う場所では徒(🎈)らにケバ(🐑)ケバしいばかり(👒)で、どんな人柄な高僧(🗾)が着(🌤)ていても(🌶)有難味(🏺)を感じることはめったにないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事に列席して(🍐)みると、皺しわ(🐚)だら(📚)け(🌧)な(🐶)老僧(🐎)の皮膚(📳)と、佛前(🐋)の(🎰)燈明の明滅と、あの金襴の(😌)地質とが、い(⭕)かによく調和し、いか(🌁)に荘(🌨)厳(📴)味を増しているか(♊)が分るのであって、それと云うのも(🍔)、蒔(⛺)絵の場合と同じように、派手な(〽)織り模様の大部分を闇(🌈)が隠してしまい、たゞ金銀の糸がと(🛑)き(👎)／″＼少しずつ光る(🦕)よう(🔕)にな(✌)るからである。そ(😟)れから、これは私一(🍼)人だけの感じで(📬)ある(😘)か(🗜)も知れ(🕶)ないが、およそ日本人の(🧙)皮膚に能衣裳ほど映りのい(🏛)ゝものはない(🎂)と(🥀)思う。云(💔)うまでも(🔹)なくあの衣裳には随(😸)分絢(🔚)爛(🤔)なものが多(🏑)く、金銀が豊富に(🤚)使って(🏌)あ(🚦)り、しかもそれ(🐻)を着て出(🧖)る能(😞)役者は、(💫)歌舞(💿)伎俳優のよ(🔤)う(❄)にお白粉を(😆)塗ってはいないのであ(👌)るが、日本(👖)人特有の赧あかみが(🏣)かった褐色の(🔮)肌、或は黄色味を(🍱)ふく(🚴)んだ(📢)象牙色(😳)の地顔があんな(👰)に(📜)魅力を発揮する時はない(👝)のであっ(🤸)て、私(📒)はいつも能(🛅)を見に(🤬)行く度毎に(🚭)感心する(🍦)。金銀の(🎀)織り出(🦅)しや刺繍(📖)の(🔹)ある袿うちきの類(🆘)もよく似合うが、濃い(🌔)緑色や柿色の(🎱)素襖、(🗡)水(🍝)干、(🌶)狩衣の類、白無地の小袖、大口(👯)等も実によく(🤤)似(📰)合う(🌞)。たま／＼それ(📋)が美少年の能(🍰)役者だと(🏽)、肌理きめのこま(🥦)かい(📣)、若々しい照りを持(〽)っ(🕝)た頬の色(👔)つやなどがそのた(🔢)めにひとしお引き立てられて(🍘)、(🛬)女の肌とは(⛑)自ら違った蠱(🍩)惑こわく(😎)を含んでいるように見え(🙄)、なるほど(💾)昔の大(🌩)名が寵童の容色に溺れたと(🍰)云(🎬)うのは此処のことだな(😺)と、合点が行く。歌舞伎の(🖲)方でも時代(👘)物や所作事の衣裳の華(🌡)美な(🔩)ことは(👕)能(🦎)楽のそれ(🐸)に(🎠)劣らない(🧕)し、(🚡)性(🔸)的(😺)魅力(🥚)の点にかけてはこの方が遙かに能楽以(⚓)上とさ(😵)れている(😧)けれ(📟)ども、両方をたび／(🎽)＼(📪)見馴れ(🎐)て来(👸)る(😕)と(🐵)、事実はそれの反対である(🥚)こと(🥇)に気が付くであろう。ちょっ(🔇)と見た時は歌(🖥)舞伎の方(🏽)がエロティック(🛶)で(➡)もあり、綺麗(🌉)でもあるのに(⛄)論はな(📐)いが、昔(🖤)はと(🔇)にかく(🎻)、西洋流の(💍)照明を(🚷)使うようになっ(🚙)た今(🔟)日(💹)の(🤴)舞台では、(✈)あ(🥁)の(🥢)派手(♋)な色彩(🔸)がやゝ(🏵)ともすると(🔆)俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら、(🔡)化粧とても(🗜)そ(💳)う(⛳)であって、仮に美しいとしてからが、そ(🔀)れが何処ま(🌖)で(🈳)も作った顔であっ(🎆)て(📑)みれば、生(👺)地の美しさのような実感が伴わない。然るに能楽の俳優は(📣)、(🕑)顔も、襟も、手も(🍨)、(📯)生地のまゝで登場する(😝)。さ(🌞)れば眉目のなまめか(⏫)し(🤪)さはその(🥀)人本(🥄)来(🚣)のものであ(🐆)って、毫もわれ／(➕)＼(🥉)の眼を欺いて(🍇)いる(📅)のではない。故に能(🏢)役者の場合は(🎐)女形や二枚目の素顔に(👃)接してお座がさめたと云うようなことは(👃)有り得ない(✴)。たゞわれ／＼の感じることは(🆒)、われ／＼(🖍)と同じ色(🔟)の皮(🅰)膚(🚍)を(💣)持(⤵)った彼等が一見似(⌚)合い(🕌)そうにもない武家時代の派手な衣裳を着けた時に如何にその容(🎍)色が(💚)水際立って(📛)見え(🔟)る(🔰)かと云う(📄)一事で(🆚)ある。かつて私は、「(👪)皇帝」(🛀)の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たことがあった(💊)が、袖口から(🤬)覗いて(🥉)いるそ(〰)の手の美(⏳)し(🌐)かったことを今(🍉)も忘れない。私は彼の手を(🎮)見ながら、(🦈)しば／＼膝の上(🤰)に(🦀)置(💈)いた自分(🌖)の手を省み(😤)た。そして彼の手がそんなにも美しく見えるの(🌾)は、手頸か(🤼)ら指先に至る(🐐)微妙な掌てのひらの動かし(🍨)方、(🕕)独特の技(🎫)巧(📴)を罩(♟)こ(🛐)めた指のさば(🌍)きにも因るのであ(🍨)ろうが、それ(👅)にしても、その皮膚の色(🃏)の、内(🌒)部か(🌻)らぽう(📠)っ(📦)と明りが射し(🐳)て(🆙)いる(🍣)ような光沢は、(🐔)何処(💻)から(🔸)来(🥢)るのかと訝し(🎺)みに(🕳)打たれた。何(🚰)となれば、それは何処までも普通の日本人(🚀)の手であっ(🙏)て、現に私が膝の上に(⚓)ついてい(⛄)る手と、肌(🌻)の色つや(💕)に(👰)何(♏)の違っ(🍪)たところもない(🚙)。私は再(🎉)び三た(✔)び舞台の(🥊)上の(⛪)金(➗)剛氏の手と(👢)自(🤐)分の手とを見(🧢)較べたが、い(🈁)く(🈶)ら見較べても同(🖱)じ手(⛓)で(🎊)ある。だが不思議に(🗺)も(🎄)、その同じ手が(📷)舞台にあっ(🃏)ては妖し(📩)いまでに美し(😸)く見え(😲)、自(🍚)分の膝の上に(🖤)あ(🚓)っては(😤)只の平(🧝)凡な手に見える。かくの如き(🚪)こ(🈚)とは(💖)ひとり金剛巌氏の場合のみでは(🗃)な(😁)い(🤔)。能においては、衣裳の外へ露あらわれる肉体はほんの僅か(♍)な部(🐃)分(🎲)であって、(🎈)顔と(🚇)、襟く(👞)びと、手頸か(🤒)ら指の(🛬)先(🚋)までに(🤪)過ぎず、楊貴妃の(💱)よ(👓)うに面(👊)を附けて(💱)いる時は顔さえ(🔬)隠れて(📰)しまうのであるが、(🐏)それでいてその僅か(🔆)な部分(😭)の色つ(🕶)やが(❔)異様に(💶)印(😈)象的にな(🤕)る。金(🥞)剛氏は特に(🏳)そうであったけれども、大概の役者の手が、何の奇(🐘)もな(⛄)い当りまえ(🥫)の日本人の手(🚙)が、(🐜)現代の服装をしていては(🚮)気が(🙀)付かれない魅惑を発揮してわれ／＼に(🉐)驚異の眼を(🍃)見張(🦂)らせる。繰り(🥕)返して云(🔴)うが、それは決して美少年や美男(🥅)子の役(⏮)者(🐎)に限るの(🍆)ではな(🦖)い。たとえば、(🥌)日(🧝)常(🐡)われ(🔆)／＼は(🅿)普通の(👛)男子の唇(🅿)に惹き付け(🏄)られ(⚫)るこ(🚺)と(🔖)などは有り得(🚢)ないが(😒)、(🚢)能の舞台(🍭)で(📸)は、あの黝くろず(🗡)んだ赤みと、しめり気を持っ(😭)た肌が、口紅(💻)をさした婦人のそれ以上(🕹)に肉感的なねばっ(🍏)こさを(🍇)帯びる。これ(🌃)は役者が謡いを(📆)うたうために(🎀)始(🐸)終(⛵)唇を唾液で濡らす(🌯)故(🧀)で(👊)もあろうが、(👡)しかしそのせ(✨)いばかりとは(✒)思え(🖨)ない。また子方の俳優の頬(👧)が紅潮(🛩)を呈して(🦉)い(➰)るの(🧤)が、その(⛹)赤さ(🌘)が、実に鮮やかに引き立って見(🍸)える。私(📠)の経験で(🎵)は緑(⛷)系統の地色の衣裳を着けた時に最(🛒)も多くそう見える(🤜)の(⌚)で、色(🕢)の白い(🍴)子方なら(👸)勿(🎇)論であ(🏠)る(📈)が、実を云(🙉)うと(🏾)色の黒(🕜)い子方の方が、却ってその赤味(🎴)の特色が眼(🎼)立つ。それはなぜかと云うと(😮)、色白な児(♓)では白と赤との(⛅)対照(😢)があ(🔓)まり刻明(🙌)である結果、能(👥)衣(🐡)裳の(🚮)暗く沈んだ色調には少し効(🥎)果が強過ぎるが、色の黒(🔵)い(⏸)児の暗褐色の頬であると、赤がそ(🚱)れほ(🔲)ど際(⌚)立たな(🍻)いで、衣裳と顔とが(😿)互に照りは(🚌)える。渋い(🙉)緑と、渋い茶と、(📰)二つ(💹)の間(🔝)色が(⚽)映り合って、黄色人種の肌が(💥)いかに(🦀)もその(⬅)所を得、今更のよ(🖤)うに人目(🌎)を惹く。私は色の調(📏)和(😦)が作り出すか(🔎)くの如き美が(♉)他にあるを知らないが、(💑)もし能楽が歌舞(🗜)伎の(🌬)ように(🅰)近代の照明を用いたとしたら、それら(👇)の美感は悉くどぎつい光線のために飛び散って(💭)しまうであろう。され(🚁)ば(🚕)その舞台を昔ながら(🏡)の(👹)暗さに任(🤰)して(🥍)ある(🦗)のは、必然の(👱)約束に(🚲)従っている訳であって、建物なども古ければ(🏍)古い(🏡)程いゝ。床(👾)が(🖌)自然(💐)のつやを帯びて柱や鏡板などが黒(🤫)光りに(🆓)光り、梁から軒先の闇が(🌭)大きな吊り(📫)鐘を伏せたように役者の頭上(⬜)へ蔽(🍣)い(🛍)かぶさっている舞台、(🏸)そういう場所が(🕰)最も適して(💣)いる(🐖)ので(🚱)あって、そ(🚍)の点から云(🖌)えば(🦅)近(🉑)頃能楽が朝日会館や(🔜)公会堂へ進出するのは(🕺)、(🌧)結構なこ(🤑)と(🏋)に違(🐺)いないけれど(🍰)も、そのほんとうの(🌆)持ち味は半分以上(🉑)失われていると思わ(🌮)れる(🐵)。

A「(🔥)光ちゃん、お遊びな(🔄)」(🕠)