新人 動画 av10

A　諸君(🍻)は(🧥)またそう(💭)云う大き(🙂)な建物(🏜)の、奥の奥の部屋へ(♌)行(👁)くと、もう全く(🍯)外の光りが(💓)届かな(🌫)く(🈵)な(🛫)っ(🌐)た暗がりの(😦)中にあ(🐵)る金襖や金屏風が、幾間を(💒)隔てた遠い(🎴)／＼(❌)庭の明りの穂先(🖤)を(🍁)捉えて、(🤭)ぽうっと夢(😖)の(🏹)よ(🥕)うに照り返している(🆎)のを(🌋)見た(📌)ことはないか。そ(🛫)の照り返しは、夕暮(🕶)れ(🎊)の地平線のように、あたりの闇へ(💛)実に弱(🔗)々しい金色の明りを投げているの(⏺)で(⛹)あるが、私は黄金と云(🦖)うものがあ(🔂)れほど(🌷)沈痛(🎪)な美しさを見せる時はないと思う(🌏)。そして、その(🎅)前を通り(⛹)過ぎながら幾(🕛)度(🤷)も振り(📄)返っ(📩)て見直すことが(🌸)あるが、(🛥)正面(🐙)から側面の方へ(👫)歩を(🔢)移すに(🚤)随って、金地の紙の表面がゆっ(🛣)く(🐹)り(❔)と(🖊)大(🐜)きく(😐)底光(🌂)りする。決(💂)してちら／(🤘)＼と(🐾)忙がしい(🐹)瞬きをせ(💱)ず、巨人が顔色を変えるように、き(🕠)らり、と、長い間(🍄)を(❇)置いて光る(🐻)。時と(👵)すると、たった今ま(🔼)で眠った(💕)ような鈍い反射(👫)をして(🔐)いた(🌐)梨地(🐋)の金(🐼)が、側面へ廻る(🏾)と(🎎)、燃え上(🔺)るように耀やいてい(🎤)る(🚺)のを発見して、こんな(👇)に暗い所で(🈳)どうし(👥)て(🙈)これ(🥦)だけの光線を集め(🔄)ること(🌌)が出(🎓)来た(💐)のかと、不思議に思う(➡)。それで私には昔の人が黄金を(👱)佛の像に塗ったり(🌒)、(🎆)貴人の起居する(😀)部(👆)屋の四壁へ張ったりし(🤟)た意味が、始(✏)めて頷けるの(😨)である。現(🌧)代(😿)の人は(🍍)明るい家(🤮)に住(🚶)んで(⛏)いるので、こう云う黄金の美(😑)し(💤)さを知らない。が、暗い家に住んでいた昔の人は、(🌌)その美しい色に魅せ(🤖)られたばかり(🅿)でなく、かねて実用的(🚯)価値をも知っ(😖)ていたので(😔)あろ(🔷)う。なぜなら光線の乏しい屋(⛳)内では、あれがレフレクターの役目をしたに違いな(🗞)いか(🌘)ら(🕢)。つまり彼(🍵)等はたゞ贅沢に黄(🔳)金(🔁)の(🏪)箔や砂子(🏷)を(🆔)使ったのではなく、あれの反射を利(🍍)用して(🌎)明りを補(🌈)っ(〰)たのであろう。そうだと(🦌)すると、銀やそ(😽)の他の(🤼)金属はじきに(🚉)光沢が褪あせ(🚿)てしま(😵)うのに、(🔢)長く(⏳)耀や(⏬)きを失わ(👷)な(🥑)いで室内(🚶)の闇を照らす黄金(🗾)と(🛍)云うものが、(✨)異様に貴ばれたであ(🗝)ろ(🏝)う理(🚦)由(🔫)を会得(🚗)することが出(🔼)来る。私は前に、蒔絵と云うものは(😽)暗(🎦)い所で見て(🚏)貰(🐏)うよう(😤)に作ら(💘)れて(🌚)いることを(🎊)云っ(🚾)たが(🐧)、こう(📃)してみると、啻ただ(🎺)に蒔絵ばか(🐛)りではない、織物(😹)などでも昔の(♐)も(🌛)のに金銀の糸がふんだんに使って(🥜)あるの(💦)は、(📹)同じ理(🕝)由に(🔽)基づ(🌄)くこと(🅿)が知れる。僧(♓)侶(🎿)が(🎦)纏う金(🐦)襴の袈(🌅)裟けさなどは、その最もいゝ(👵)例ではないか。今日町中まちなかに(🏇)ある多くの寺(🌄)院は大概本堂を大衆向きに明る(🌗)くしてあ(🙁)るから(🚝)、あゝ云う場(🍭)所で(🛌)は(🛍)徒らにケバケ(🆗)バ(❄)し(🔨)いばか(⌛)りで、(📞)どんな人(🤩)柄な高僧が着てい(😤)ても(🚼)有難味を(♉)感じるこ(😋)とはめ(🎒)った(🈴)にないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事に列席して(🍢)みると、皺(📡)しわだらけな(🤵)老僧(🔬)の皮(🐷)膚と(🕸)、佛前の(🎐)燈(🍰)明の明滅と、(⬅)あの金襴の(😟)地質と(🗨)が、いかによく調和し、いかに荘厳味(〰)を増(♏)しているかが分るのであって、それと云うのも、蒔絵(💰)の場合と同じ(👿)ように、派手(🔂)な織り(📁)模様の大部分を闇が隠してしま(🎾)い、たゞ金銀の(👴)糸がとき(🛎)／″(👒)＼少し(🙆)ずつ光るよ(🌽)うにな(Ⓜ)るから(🌓)である。それから、(🍙)これは私一人だけの感じ(🙇)で(💁)あるかも知(📼)れないが、およそ日(🌛)本人(🌨)の皮膚に能衣裳ほど映りの(👵)いゝものは(🎆)な(🏮)いと(💶)思う。云うま(🚍)でもなく(🍼)あ(🛠)の衣裳には随分絢爛なもの(😄)が(🎭)多く、金(😫)銀が豊(😟)富に使ってあり、しかもそれを着(🔖)て出(🌞)る能役者は、歌舞(🔞)伎(🧑)俳優のよう(🐑)にお白粉を塗っ(🧛)ては(🌇)いないの(🚥)であるが、日本人特有の赧あか(🏗)みがかった褐色の肌、或は黄色(🤵)味(😠)を(🗺)ふくんだ象牙色の地顔があん(⛎)なに魅(🎇)力を発揮する時は(🕑)ないの(🚓)であって、私はいつ(🈯)も能を見に行(➖)く(🔅)度毎に感心(🚺)す(🐐)る(😇)。金(🅱)銀の織(⛳)り(🏸)出し(🍊)や(🔥)刺繍のある袿うちきの類もよく(🌜)似合う(🖍)が、濃い緑色や柿色(🛥)の素襖、水干(🍟)、狩衣の類、白無地の小(🍑)袖、大口(🌩)等も(🤮)実によく似合う。たま(🦊)／＼(👋)それ(⏹)が(⤴)美少年の能役者だと、肌理きめのこま(🕕)かい(👶)、若々しい照り(🕸)を持った(📙)頬の色(🗿)つやな(🛰)どがそのために(🌒)ひとし(🚌)お引き立てら(♋)れて、女の(💪)肌とは自ら違(🍇)っ(♐)た蠱惑こ(🍋)わくを(🎗)含(🏿)んでいるように(🔺)見(👎)え、な(🥕)るほど昔の大(🚐)名(🎌)が寵童の容(📌)色に溺(🐎)れ(🍛)たと云(💛)うのは此処の(🛡)ことだなと、(📴)合(🈹)点が行く。歌舞伎の方でも時代物(🌟)や所(💈)作事の衣裳の華美なことは能(🤯)楽のそれに劣らないし(➗)、性的(🌮)魅(🚥)力(〽)の点に(🍇)かけてはこの方が遙かに能楽以上とされ(📵)て(🐟)い(🧐)る(🥋)けれど(🍖)も(🍉)、両(🚔)方をた(📎)び／＼見馴れて来ると(⛴)、事実(🛺)はそれ(🔡)の反対(🚖)であることに気が付くで(✉)あろ(⌚)う。ちょっと見た時は歌(🔋)舞伎の方がエロティッ(🥤)クでもあり、綺麗(😞)で(🕶)もある(🎄)のに論はないが、昔(👿)は(🤖)とにかく、(🤪)西(⚫)洋流の照(🎟)明を使うようになった今日(➿)の舞台では、(🎅)あの派手な(🌲)色(😀)彩が(🕡)やゝともす(🍇)ると俗悪に(🕗)陥(👸)り、見(🥦)飽(🎿)きがする。衣(🏆)裳(😖)もそうなら(🥠)、化粧(🎢)とてもそうであって(🗯)、仮に美(🏀)しいとしてからが(🏜)、それが何処ま(🧘)で(🔟)も(🦎)作った顔であってみれば、生地の美しさのような実(😵)感が伴(😰)わない。然るに能楽の俳優は(🐳)、(💉)顔も、襟(✈)も、(👱)手(🍗)も、生(🛳)地のまゝで登場(🏔)する。されば眉(❤)目の(📨)なまめ(🙏)かしさ(😺)はその人本来のもの(📕)であって、毫もわ(🆓)れ／＼の眼を(🏹)欺いているのではない。故(😈)に(🔴)能(🔏)役者の場合は女形や二(🤐)枚目(🈸)の素顔(🌌)に接し(🚋)てお座(🖍)が(🔼)さめたと云うようなことは(🥔)有り得ない。たゞわれ／＼(🎠)の(🍪)感じること(🥎)は、われ／＼(👵)と同じ色の(🙌)皮膚を(📤)持(🔛)った彼(⛏)等が(🦐)一(🛹)見似合いそうにもな(🎷)い(🎗)武家(🦔)時(😲)代の派手な衣裳を着け(🦊)た時(🌽)に如何に(🅿)その容(🚟)色が水(🏝)際(💊)立っ(🖊)て見え(🦖)るかと云う一事である。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏(🥉)を見たこ(🛥)とが(💜)あったが、袖(🥞)口から(🔐)覗いている(🍞)その手の(❇)美(🧑)しかっ(🐅)たことを今も忘れない。私は(💦)彼の手を見ながら(🏃)、しば／＼(🔃)膝の上に(❇)置いた(🕦)自分の手(💾)を省み(🚧)た。そし(🚍)て彼の手が(✊)そんなに(🐈)も美しく(🎨)見える(📗)のは(📖)、手頸から指先に(🎹)至る微妙(🍰)な掌て(😙)のひらの動かし方、(😓)独特の技巧(🏷)を(🔘)罩こ(👎)め(👨)た指のさばきにも因るの(🆓)であろうが(🎩)、そ(💢)れにし(🧓)ても、(🎅)そ(🌷)の皮膚の色の(🤬)、内部からぽ(🛑)うっと明りが射し(🏷)ているよう(👏)な(🎏)光沢は、何(🌹)処から(🔸)来(📋)るのかと訝しみに打たれた(🤸)。何となれば(🕊)、(👀)それは何処までも普通の日本人の手(🕍)であって(🍇)、現に私が膝の上についている手と、肌の色つやに何の違(📪)ったところ(🌒)もない。私は再び三たび舞台の上の(🛑)金(😮)剛氏の手(📁)と自分の手(🚄)と(🍶)を見較べたが、(🥙)い(⚾)くら見(🍘)較べても(✉)同(🛂)じ手である。だが(🤓)不思議に(🍀)も、(🥝)その同じ手が(🚒)舞台にあ(🐷)っては妖しい(🥡)までに美しく見え、(🌿)自(🤕)分(🚰)の膝の上にあっ(🙊)ては只の(😚)平(👼)凡な手に(🍧)見え(🏻)る(📉)。かくの如(🚣)きこ(🚵)とは(👣)ひとり金剛巌(🌮)氏の場合のみではない。能においては、衣裳の外へ露あらわれる肉体(🗂)はほん(🕵)の(💵)僅(🗒)かな部分であって、顔と(🏽)、襟くびと、手頸から指の先までに過(⛔)ぎず、楊貴(💜)妃のよう(⌚)に面を附け(🔉)ている(👴)時は顔さえ隠れ(🦐)てしまうの(💕)であるが(🈵)、それでいてその僅かな部分の色つやが(🔚)異様に印象的になる。金剛(👙)氏は(👸)特(🦈)に(📯)そうで(🍤)あったけれ(🐭)ども、大(🔱)概の役者の(🔎)手が、何の奇もない当りまえの日本人(🤽)の手が、現代(🐱)の服装をしてい(🍞)て(🔌)は(✋)気が付か(🏕)れない魅惑を発揮し(⛳)てわれ／＼に驚異の眼を見(🆘)張(🈺)らせる。繰(🌐)り返(🦇)して云(🎫)うが、それ(🔣)は決(🐲)して(🤬)美少年(👣)や美男子の役者に限(🕗)るのではな(💹)い。たとえば、日常われ／(🍉)＼は普通(🆘)の(🔪)男子の唇に惹き付けられることなどは有り得ないが、能の舞(💅)台では(🔐)、あの黝くろずん(😜)だ赤みと(🦁)、しめ(🤺)り気(🔥)を持(🛁)った(👟)肌(💚)が、口(🍙)紅を(👬)さした(🚸)婦(⏸)人のそれ以(🔆)上に肉感的なねばっこさを帯びる。これは役者が謡いをうた(🛍)うために(😰)始終(♋)唇を唾液で濡らす故でもあろうが、しかし(🏬)そのせ(😆)いばかり(🍤)とは(🆎)思えない。また子方の俳(🍔)優の頬が紅潮を呈して(🙈)いるのが、(👲)その赤(🥅)さ(🖐)が、実に(🎼)鮮やかに(📎)引き立って(😤)見(🛷)え(😒)る。私の経験では(🌑)緑系統の地(🎺)色(📬)の衣裳を(🔊)着(🎒)け(🎪)た時に(💕)最も多くそ(🥨)う(🔕)見える(🔱)の(🆑)で、色の白い子方なら勿(🎿)論で(🚘)あ(🛰)るが、(💸)実(👋)を(👉)云(🍠)う(🙍)と色の黒い子方の(🧟)方(💩)が、却ってそ(🤺)の赤味の特色(✴)が眼(💲)立つ。それはなぜかと云う(🏇)と、色白(🏖)な児で(🐄)は白と赤との対照(🤮)があま(🍹)り刻(🌧)明(🌊)である結果、能(👾)衣裳の暗く沈(😧)んだ色(👏)調には少し効果が強過(🐝)ぎるが(😁)、色の黒(🐂)い児の暗褐色(🕶)の頬(⏱)であ(🚘)る(🚃)と、赤がそれほど際立たないで、衣(🍀)裳と顔と(📻)が互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二(💇)つの間色が(💒)映(🗨)り合って(😝)、黄色人種の肌がい(🙍)かにもその所を(🎵)得(⛸)、今更の(🕊)ように(🚵)人目を(🌥)惹く。私は色の調(🐄)和が作り出すかくの(🥡)如き美が他にあるを知らないが、もし能楽が(⛱)歌舞伎のように(⛎)近代の(🎛)照明を用いた(🎶)としたら、それらの美(🐳)感は悉くどぎつ(🥩)い光線のために飛び散ってしま(🈺)うであろ(🤪)う。さ(🐞)れ(💚)ばその舞台を昔ながらの暗さに任(🔧)して(💻)あるの(⏳)は、(📥)必然の約束(🔉)に従っ(🖊)ている訳であって、建物(⚫)な(🖊)ども古ければ古い(⬅)程いゝ。床が(🆖)自然のつやを(🎟)帯びて柱や鏡板(🐐)な(🍤)どが黒(🥣)光(➕)りに光り、梁(🚺)から軒先の(🐺)闇が(🎙)大きな吊り鐘(🈴)を伏せた(📦)よ(🖱)うに役(😿)者の頭上へ蔽いかぶさ(🎠)っ(🍙)ている舞台、そ(🐻)うい(😌)う場所が最も(🍺)適している(🔻)のであっ(🌁)て、その点から云えば近頃能(🏿)楽が朝日会館や公会堂へ進出するのは、(🔍)結構な(😷)ことに違いないけれども(➰)、その(🐊)ほんとうの(📩)持ち味は(💍)半分以上失われていると思われ(🛸)る。

Aそのゝち三法(🚈)師ぎみは安(🤳)土へおう(📸)つりなさ(🔜)れ(🛍)まして、は(🚋)せ川(😚)丹波(🏆)守(🏢)どの、まえだ玄以斎どの(🏬)が(🌲)お(👠)守り申し上(🚹)げ、御成人のあか(🅰)つ(😲)きまで江州において三十(🌚)万(📩)石をお知行(🐞)ち(🥃)ぎょ(🕜)うあそばし、(💍)きよすのお(😢)しろには北畠(🎪)ちゅうじょうどの、岐阜には三七のぶ(😲)た(🌅)か公がおすまい(🤲)あそ(🍽)ばすこと(🐾)に(🚝)な(🏢)りまして、大名しゅうもみ(📬)な／＼か(🍈)た(🌉)く誓(🚐)紙(💧)をかわされ御帰(🐈)国に(👝)お(🚿)よばれましたが、おくがたの御さい(😊)えん(🚶)の儀がさだまりましたのはそのとしの秋のすえで(🐇)ござりました。この(🐣)御え(🔛)んだんは三七ど(🕋)のゝおとり(🧥)もちでござ(👩)りますから、(❔)おく(😝)が(⚪)たはき(🚅)よすより(✂)、か(🤣)ついえ公はえちぜんより岐(💁)阜の(🦍)おしろへお(🤲)こしなされ、かの地(📥)にお(🤟)いて御祝言がござり(🏃)まし(🅿)て、それより御夫(💫)婦(👺)御同道にて姫ぎみたちを(🌂)おつれあそばし、ほっこくへおくだりなされ(🚜)まし(💈)た。その(🍸)前後のことにつきまして(🛏)は(🛂)、人によ(🚻)って(🚇)いろ／＼に申し、さま／″＼なうわさがござります(🐑)けれども、わたくしはそのみぎりお行(🍝)列のなかにくわゝりまして(🔍)えちぜん(🍠)へ(🐎)お供い(🌽)たしました(💽)ことゝて、あ(💂)らましは存じており(📠)ま(🙈)す。当時、ひ(🌡)でよし公がこの(😣)お輿(⛑)入こ(🚓)しいれのこ(🔨)とをき(🤮)ゝ(🌻)およばれ(🔳)、かついえ公(🈚)をえち(🥓)ぜん(🏋)へかえさぬと仰っしゃっ(🕠)て長浜へ御出陣(🧕)あそ(🍮)ばされ、おと(🍹)おりを待ちかまえていら(🍔)っしゃると申す取り沙(💲)汰がもっ(📶)ぱ(🏒)らでござりましたが(🖋)、いけ(🍽)だ勝(🈂)入斎どのゝおあ(⛩)つか(🐲)いにておもい(➰)とまられま(💍)した(🏜)とも、(🐞)またそんなこと(📧)は(🌨)根もない世上の風説であったとも申し(😓)ます。もっともひでよし公の御名代(🖕)とし(💾)て御(🙁)養子(🛺)羽柴秀勝公(😑)ぎふのおしろへ(⏪)おこしなされ、御祝儀を申(🦑)し(👢)のべら(⛴)れまして、(🎮)このたび父(🚠)ひでよしこと、さし(🐤)さわり(🔃)のため参賀いたしか(🏒)ね(🕒)ますに(🔳)つ(💥)いては、追って柴田どの御帰国(🍃)のさい路次(🥃)において(🕍)おま(⛓)ち(👰)申(🐌)しあげ、お(📭)んよろこびのし(🎽)る(🙈)しまでに一こ(🖖)んさしあげたく(🌘)と、そういう御口上でござりましたので、(🤽)か(🎎)ついえ(🉑)公も(🌽)こゝろよく御承(😃)引なされ(🍈)、(📉)ひでよし公の(🕴)御饗応(🈴)をおうけあそばす(🐲)おやくじょうになっておりま(🏅)した(🤘)。し(🤱)かると(📦)ころ急にえ(🌅)ち(🔰)ぜん(🍑)よりお迎(🥠)えのかた／(🐌)″＼(🗄)が(😼)にんずを引きつ(💹)れ(📝)て駈けつけ(🗓)て来(📰)ら(🔄)れまして、(🔱)何か(♊)もの(🔬)／＼しい御(🎦)そうだん(👚)がござりま(😳)し(🎋)たが、秀(🥞)勝公へは使者をもって(😴)おことわ(🤴)りに(💨)お(🆕)よばれ、夜(💳)中やちゅ(💡)う(😡)にわかに北国(🎠)おもてへ御ほっそ(🔝)くな(📪)されま(🉐)した。さ(🐔)ればひでよし公の御けいりゃくがござ(🖇)りま(👿)したかど(🍖)う(📨)か、わたくしの(💂)ぞんじており(🤟)ますとこ(✏)ろは右のとお(👵)りで(🐉)ざります(👜)。

A相談が極ま(📵)るとそ(😺)こそ(🐄)こに、会社の方(😭)は十日(🤬)間の(🐹)休暇を貰(🐛)い、(🏯)大森の(🍌)家に戸じまりを(♏)して、月の初めに(🚏)二人は鎌倉へ出かけ(🐽)ました。宿は(💗)長谷の通りから御用邸の方へ(🔷)行(🐹)く道の、植(🎦)惣うえそ(🐢)うと云(👜)う植(📉)木屋の離れ座敷(🥛)を借(🌍)りました。

A「あ、其(🌦)方そっ(🌂)ちはいけない、(🎤)その方(🌌)角は鬼門ですよ(📛)」

A　その(💄)夜おそく、(🛫)私は夫の(😀)蚊(♐)帳かやにはい(🐛)って行って、

A「(💏)い(🙊)い(➕)え、(😙)あ(🍥)の方が猿み(📘)たいな感じがするで(🔛)しょ、だか(🚥)らあたし、わざと猿々ッて云ってやった(🏍)ん(🌐)ですよ」