「みんなで僕を親(🎣)爺(⛑)って言うんだよ、わ(📃)っはっはっ。」(🚳)
「(🐖)物はわかる方だ(🌌)と思うがね。」
「もう、(🕒)よせ! もうこのくらいでい(🌀)いんだ。」(😃)
(🦐)だが聰明(💴)な(🛩)読者(zhě )ならば、彼の(🐟)そ(🐗)うし(👩)た(😨)行為(🛥)の(🍅)裏に(🏔)、いつも(📰)一脈(💉)の哀(āi )愁(chóu )あいし(👐)ゅうが流れて(🐦)いたこ(🍂)とを決して見逃が(🧔)さな(💘)かった(👦)はず(🚨)だ。実際、(📴)哀愁は(🐖)、次郎に(👟)とって、過去(qù )十(shí )五(🔢)年間(jiān )、切っても切れない(🚘)道づれで(🛣)あったとも言える(😧)のである(👥)。彼(bǐ(🥃) )の負けぎらい、彼の虚偽(🤐)きょぎ、彼の(💇)反抗(🌥)(kà(👁)ng )心と闘争心、およそそうした、一見哀愁とは(🗄)極めて縁(⛅)遠いよう(🐈)に(🈶)思われ(🏹)るもの(🏎)のす(👙)べてが、実は哀愁のやむにやまれ(🌈)ぬ表現であり、自(zì )然(🙊)が彼(🥠)に教えた哀愁からの逃(táo )路(lù )だ(🔬)ったのである。そして(💱)、(🦕)もし(🦃)「自(🚩)然の叡智(⛩)えいち」とい(🌎)うものが疑えないものだとす(🐳)るな(🗾)らば、次郎の心(xīn )がそろ(🤥)そろと詩(☔)にひ(🈹)かれ(🤭)てい(🈳)った(🛅)ということは、必ずしも不(bú )似合(hé )な(😠)こと(💻)ではな(🏗)かっ(💔)たであろう。と(⛴)いう(🔰)の(🎳)は、何人(rén )も自己の真(zhē(🌔)n )実を表(🎰)現して(👵)みた(🎰)いと(🐎)いう欲望をいく(🥚)ぶんかは持っているし、そして(🚨)、哀(āi )愁の偽りのない表現(🐯)に(🎪)は、(🔗)詩こそ最もふ(💞)さわしいものだからで(💭)ある。
「ふむ、生(🚅)意(yì )気そうだ。」
しばらく(🥂)沈默がつ(💬)づいたが、大(🌂)沢は(🤶)にこにこして、
「どうだい、本田(⛽)の(🌵)弟(💣)だった(😒)ら(🌯)、こ(🚻)れ(😆)から狐(hú )なんか(🥫)にいじめられない(🤑)ように(🍦)、四年生(shēng )でバ(🤤)ックして(🔼)やろうじゃないか。」
「だ(🧗)から、(😐)よけい偉いん(♓)だよ。」
他の一人が追(💺)(zhuī(✔) )っか(🐢)け(🍽)るようにたずねた(🕙)。
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