市九(🤗)郎(lá(🏐)ng )は、少し(🏨)も悪(🛒)怯(🌿)わるび(🐔)れなか(👋)った。もはや期(qī )年(nián )のうちに成就すべき大願を見果てずして死ぬことが、やや悲(bēi )しまれたが、それもおのれが悪業の報(bào )むくいで(🥢)ある(🍝)と思う(🗃)と、彼(🕟)は死(sǐ )すべき心を定めた。
小(xiǎ(💀)o )田原の街に、入る迄まで、二人は黙(mò )々として(💪)相並(🔴)んでいた。信一郎は、(🎙)心の(⛲)中で(🛡)は、此この青年に一種の親しみ(🔄)をさえ感じていたので、(🔲)何どう(🏠)にかして、話(huà )しかけ(⛓)たい(㊙)と(🔤)思っていたが、深(shēn )い憂愁にでも、囚とらわ(➿)れて(❓)いるらしい(💵)青年の(🏡)容(📭)子よ(🏩)う(🌟)すは、信(xìn )一(yī )郎にそ(🎢)うした機会をさ(🆓)え(📇)与え(🐟)なかった。
「あゝ(👣)渥(wò )美あ(🕌)つみさんと仰(🚶)(yǎng )おっ(🌵)しゃい(✂)ますか。僕(♎)は(㊙)生(🛀)憎あい(🥌)にく(🎡)名刺を持っていません。青(🍆)木(🌓)淳じゅ(🧦)んと云(🐫)います。」と、云いながら青年(🌆)は信(xìn )一(yī )郎の(❇)名(mí(🤪)ng )刺をじっ(🥦)と見詰(🚇)め(🗨)た。
洞(dò(🏂)ng )窟を揺(yáo )がせるその力強い(🤘)槌の音(yī(♉)n )と、悲(🧔)壮な(🏧)念仏の声とは、実(👆)之(zhī )助の心(xīn )を散(🏐)々に打(⏲)ち砕いてしまった。彼は、潔く(🔩)竣(🐧)成の日を待ち、その約(yuē )束の(💜)果さるるのを待(dà(🚃)i )つ(🛫)より(👟)ほかはな(👧)いと思(sī )った。
実之(⛸)助(zhù )も、そう(Ⓜ)いわ(🧐)れてみ(📖)ると、(🎧)その哀願(yuàn )をきか(🔭)ぬわ(🥃)け(😱)にはいかなかった。今(🗝)こ(🗼)こで(⛳)敵を討とうとして(🍏)、群衆の妨害(🚐)(hài )を受けて不覚を取るよりも、(🎓)刳通(tō(🔵)ng )の竣(➖)工を待ったならば、今でさえ自ら進んで(🚻)討たれ(🍃)ようという(👀)市九郎が、(📢)義理に(💂)感(gǎn )じ(⤵)て(🛄)首を授けるのは、(🚣)必定(💏)であると思(sī(🤙) )った。またそうし(🍮)た打算から離れても、敵とは(🥏)いいなが(🎽)らこの老僧の大(🤳)誓願を遂げ(🥍)さ(🔛)し(🧒)て(🌇)やるのも、決して(🎁)不(bú(🔒) )快な(🌬)ことで(🍾)はなかった(💩)。実之(zhī(📋) )助は、市九(❓)(jiǔ )郎と(🏅)群(qún )衆(zhōng )と(🐖)を等分に見ながら(🛀)、
「いやそう(🍐)でも(🈹)ありませ(⏫)ん。」そう云(yún )い(🍨)な(🥋)がら、(🚧)青年は力(🔪)無さ(📫)そうに(🏰)口を緘つぐ(🤱)んだ(🙁)。簡(jiǎ(🍞)n )単(🍐)に(🔖)言葉(yè(🚈) )では(⏺)、現わされない原(🎯)因が、存在(zài )することを暗示(shì(😝) )するかのよ(🚫)うに。
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