二人は(💌)声を(🎏)たてて笑っ(🐼)た。次郎(🏳)は、しかし(📞)、すぐ真(zhēn )顔まが(👟)おになり、(🥁)
次郎は、しかし、それどころではなかった(🦕)。かれは、もう(📔)、先(xiān )生(🙈)のつ(🐒)ぎの言葉(📄)が、槍やりの(🏮)穂先ほさきのような鋭(🔮)(duì )さで、自分の胸(🤙)に(🤤)せまって(✍)いる(🌞)のを(🕋)感(🛁)じ、かた(❗)く観念の(💛)眼をとじて(🍤)いたのだった。
「ぼくたち(🦌)、学生時代(🌇)の学(xué )寮が(〰)くり(📬)ょう生活を自(zì(⏩) )治(😡)だなん(🚖)て(⚫)い(👛)って(🏔)、いばってい(🙋)たもので(🤨)すが、本気(🐆)にやろう(🐧)と(🈺)すると、(🌰)実際むず(🤮)かしいもので(🌩)すね。」
次郎は、すぐ、事務(👦)室の前か(🔦)ら玄(🍨)関(🗾)に(🚩)かけ(🥠)て(🦁)の掃除を手伝った。朝(🚊)倉(🛠)先生も、そ(📡)のう(🎉)ちに塾(🌮)長室(shì )から廊(lá(🛏)ng )下(😣)に出て、みんなの様子(🚹)を見(⛽)てい(🅿)たが、それもほんのしばらくで、すぐまた塾長室にもどり、椅(yǐ )子に腰(yā(🎁)o )こ(🍲)しを(🥐)おろ(🍓)すと(👯)、そ(🐛)のま(😦)ま何(hé )か(👵)深(🚧)く考えこん(🌰)でい(🌝)た。
朝倉先(😑)(xiān )生は、かつて次郎に、(🧛)「現(📟)在(🥐)の日本の(📐)指(zhǐ )導層(⛳)の大多数は(🛸)、正面(😥)から(📞)は(🈁)全く反(🛀)対のできない(🧛)ようなことを理由に(🏟)して、自分た(📚)ち(🕯)の立場(🤩)を(🔈)正(zhè(👜)ng )当(💜)化したがる(🌡)きらい(💐)があ(🅿)るが(🍔)、そ(🔍)うした(🙏)ずるさは、(🔂)ひ(🥑)と(📗)り指導層だ(🍻)けに(🆑)限られたことではないようだ。た(🥔)いて(🦎)いの日本(🎧)人は、(🕝)何かと(📚)いうと、表(🐩)面堂々とした理由で自分の行(😥)動を弁(biàn )護(🗻)(hù )した(⛱)り、飾(🆕)かざったりする。しかも、そ(❔)れで他人をごま(🦍)か(🙋)すだ(🔧)けでなく、自分自身(shēn )の(🛅)良心をご(🤥)まかしてい(💯)る。そ(💞)れ(📤)を(⚽)ず(🐭)るいなどとはちっとも考(🏎)え(🔭)な(🍉)い。これはおそろしいことだ。友愛塾(🗺)の一つの大きな使(shǐ )命は、共同生(shēng )活の実践じ(📴)っせん(🆔)を通じ(🚅)て、青(🛑)年たちをそうした(😎)ずるさ(🚝)から救い、真理に対してもっと誠実な人間にしてやること(🔏)だ。」と(🌚)いうような意味のこ(💧)とを(🕝)、(🥍)いったことがあったが、次(😒)郎(lá(✏)ng )は、便(🈸)所の(🎨)中から、飯(fàn )島のうしろ(🏼)姿を(🚤)見(jià(📺)n )おくり(🕝)ながら、その言葉を(🕕)思(🤶)いお(🎁)こし、今さらの(⚪)よ(🍒)うに、大きな困(📲)(kùn )難(nán )にぶっつかったような気(qì )が(🎓)したのだった(🤗)。
(🍣)やがて朝食(🎼)の時間(🍸)になった。次郎(🍉)は箸はしをにぎっている(🎒)間も、とき(🎑)どき眼を(🤠)つぶ(🤹)って(🐶)、何(hé )か(📧)考(🕛)えるふ(♒)うだった。
その(🆚)あ(📈)と、八時から(⛅)正午まで、「郷土社会と青年(🦐)生(🏧)(shēng )活」という題目で、朝倉(🔯)先生(📲)の講義があり、(🚗)午(wǔ(🉐) )後は屋外清掃せい(🐦)そうと身体検査、夜(yè )は読(📛)書(shū )会(📳)(huì )や室(🎈)(shì )内遊戯(hū(📙) )ゆうぎな(🅿)どで、(💘)開(kāi )塾(shú )第(dì )一(🕒)日(🤼)の行(💧)事が終(😓)(zhōng )わった。
そ(🤯)のうちに、小便(biàn )所(suǒ )の掃除が終(zhōng )わったらしく、(🎫)それに(🍝)かかっていた四人のうちの三人が(🎓)、とん狂な笑い声を(🤺)たてながら、大(dà(📳) )便(🔴)(bià(🤔)n )所(👭)の掃除をはじ(👨)め、あ(👏)との一人が(🚈)、(💚)た(🈲)たきに水(🚉)を(🗃)流しはじめた。で、(🔕)次(🍫)(cì )郎(láng )は、二つ目の大(🍦)便所(suǒ )の掃(🤝)除をおわると、(⬇)すぐそこを去って講(🍖)(jiǎng )堂のほうに(🏬)行った(🚻)。大河とは、ついに(Ⓜ)言(yán )葉(yè )をかわ(👃)さないままだ(🍃)ったのである。
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