「うな(🤾)さ(✋)れてる。」
「(🤜)源、まだ起きてたのか。燃料(lià(🍬)o )た(👍)きものたい(💒)しだ。――寢(✖)(qǐn )かされ。」
「(♋)そ(💔)れ、本當(dāng )か?」
年(nián )寄つた百姓(🌧)が上つた(📥)。―(🕌)―色々説をきいた(💰)けれど(🤾)も、みんな「不義(yì )不(bú )忠」のことばかりだ(🤝)、と云つた。言葉が齒(chǐ )からも(😞)れて、一言(💂)々々の間に(😈)、シツ(🚢)、シツといふ(😉)音が入つた。――地(📑)(dì )主樣と(🕹)自分達は親子のやうなもの(😅)だ。若い(🛐)もの(🕐)は、それ(🔀)を忘れては(👰)な(🍘)らない。「いや(🚙)しくも」地主樣(yà(🔛)ng )にたて(⏫)つくやうな(🍱)こ(🤕)とはしないこ(👱)とだ(🛃)。「畑でも取り上げられ(🗺)た(👛)らどう(✨)する(🚹)ん(👈)だ(😒)。」――さ(🍨)う云つた。「お父アーン(😉)、分(fè(🏅)n )つ(📬)た(🚇)よ(👵)。」(🌫)と、(🐡)後から(🌛)叫(jiào )んだも(🕤)のが(♎)あつ(🌱)た。終(🚩)つてそ(➖)の(✖)年寄(🛣)が壇を(🍇)下りると(🚫)、又ガヤ(🕟)/\し(🍾)た。
「あり(😩)ませ(💗)ん(📬)か。」(🤹)
(♏)――お芳(🆑)は札(zhá )幌(huǎng )にゐたうちに、ある金持の北(běi )大の(🎏)學(xué )生(shēng )と關係(🙍)した(😆)。そしてお芳が妊(🍋)娠した(🙉)と分(fèn )つ(🆓)たと(📱)き(🕉)に(🥘)、その學生にうま/(📭)\と棄てられ(🆗)てしまつた。その學生の(👇)實(🔳)家は内地(dì )に澤山の土地をもつた地主だつた。
「そ(🅾)れどころか!」源吉はさう思(⭐)つてゐた。
(🎈)百(🌝)姓(🈺)達(🦇)は、さうやつて(🛺)集(jí )つて決めた(🦏)が、(🍞)今度はその(🧤)ことを、地主(zhǔ )や差配を相(xiàng )手(⬇)に(🍒)やつ(✊)て行くといふやうな事(💒)(shì )になると(🏇)、(🈺)お互が何處(🏊)か、調子がをかしくなつた。知(🌸)(zhī(🍮) )らず知らずの(😖)間に、どう(🥉)に(🗯)か我(wǒ )慢(màn )することにす(🛐)るか、そんな(🌪)事に逆もどりを(🎲)しさう(🌷)な處が出(chū )て(👟)きた。さ(➡)うなつたと(🎎)して(🍲)も、(🌃)百姓は然し今(jīn )ま(🎟)での長い間の貧乏の――泥(🍐)沼の底のやう(🐔)な底(dǐ )になれて(♏)ゐたので(🍊)、ちつとも不思議(🈺)(yì )がらずに(🚷)矢(shǐ )張り、その暮しに堪へて行(háng )つたかも知(zhī )れ(🐤)なかつた。――源吉は(💨)、一層無口に、爐(🥕)邊に大きく安坐(🈴)あぐ(🌵)らをか(🐲)き(🌏)ながら(🥌)、「見た(🎒)か!」と(👡)、心で嘲笑(🎀)つ(🌷)た。
そして、「陳述書」を五分(🕖)も十分も(🎯)か(🐪)ゝ(🍆)つて(⏪)讀んでしまふと、「馬(mǎ )鹿野(🏢)郎。一(💹)昨日をとゝひ來(🥐)い(🎉)!」と、どなつて(🆒)、それを石山の膝に投(🎭)げかへし(🌙)てよこ(🤤)した(❣)。
「兄(🛂)(xiōng )、芳さ(🤥)ん、歸つて(🥞)き(🌝)たツ(🥅)てど。」(🥏)
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