「(🛢)無遠(🗽)慮(🥖)にい(⏪)うと、(👩)君にはまだ(🌬)邪心がある(🥘)ようじゃ(👌)。」
「は(🐀)っきり(🤐)掴(guó )めないにし(♋)ても、何か思い当(🚷)ることがあるだろう。」
(🥓)孔子(zǐ )はま(🔽)た答え(🚾)をうながした(🧒)。樊遅は(🔅)、(🙊)少しいまいま(😝)しいとは(🔧)思っ(🦕)たが(😢)、とうとう兜(😪)をぬいで(🔖)しまった。
「(➡)口の達者なものは、(👮)とかくつまらんことをいい出(chū )すものじ(🎫)ゃ。出(🌸)まか(😈)せにいろんなことを云っているうちには、結構世の中(😰)(zhōng )の憎まれ(🏜)者(zhě(🗄) )にはなるだろう。仲(zhòng )弓が仁者(🆚)であるかどう(🌪)か(📓)は私は知らない。しかし(🐾)彼は口だけは慎ん(🔊)でいるように見受(shòu )ける(🎸)。い(🍉)や、口が達者でなくて彼(bǐ(🔎) )も仕合せじゃ。誠(ché(👞)ng )実な人間には、口などどう(🚏)で(🖖)もいいこ(🏸)とじゃ(📑)でのう。」
8(🏤) 子(zǐ )曰く、父(fù(🤚) )母(📐)(mǔ(🖲) )に事(shì )えて(🎅)は幾諌(き(📘)かん)(🧢)す。志(zhì(🌝) )の従わざるを見ては、又(🔊)(yòu )敬して違(🕙)わず(🏜)、労(🆚)して怨(🕍)(yuàn )みずと。(里仁篇)
樊遅は何のこ(✳)とだがわからなかった。「(🔒)違(wéi )わない」というのは、親の命令に背(💦)かないという意(yì )味(wèi )にもとれるが、(👉)孟懿(🚴)(yì(🦔) )子(🆓)には、も(🤸)う親(🕖)はない。そ(🎛)う考えて(🦒)、彼は手(shǒu )綱(⛄)を(🚦)さば(🍑)きながら(🔇)、しきりと首(shǒu )をひね(🎳)った。
といったこと(💜)を思い起した(📩)。孔子(👮)(zǐ )は或は、自分を「人君の風(fē(🧔)ng )がある。」など(😗)と讃(zàn )め(🕞)て、その実、何かの欠点(🕶)を婉(wǎn )曲に諷刺し(⛲)ているのではある(⛩)まいか(🥡)。そういえば、(🙀)世間(🤸)(jiān )では、子(zǐ )桑伯(bó )子(🍓)し(📙)そう(🐋)はくし(🔈)と自(🏵)分とを(🐠)、同じ型の人物だと評(píng )している(🍴)そうだ(⛲)。子(📅)(zǐ )桑伯(⚡)子は物(💍)にこせつ(🥝)か(🏰)ない、(🚝)いい男(🔣)だ(🎏)が、少し(🤢)大ざ(🙋)っぱ(📫)過(🙍)ぎる嫌いが(🌜)ないでもない(🕸)。或(🔎)(huò(🍩) )は自(zì )分(fèn )にもそ(🐢)んな欠点(🧗)があるのではなかろうか。自分だけでは、そんな事が(🐖)ないよ(👄)うに(🍒)気(🛤)をつけているつもり(😯)ではあ(👐)るが。――彼(📏)はそんな(🖋)ことを(🍡)考えて、讃められたために却って不安な気持になるのであった。
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