源吉は村に(🐡)歸(🕝)つて(💙)か(😝)ら二(è(☕)r )日寢た。
八
年寄つた百(🚁)(bǎi )姓(🌲)が上(shàng )つた(🔐)。――色々説をきいたけ(💢)れど(🦍)も、みんな「不義不忠(🐺)(zhōng )」のことばかり(👆)だ、(🖌)と云(yún )つた。言(yán )葉が齒からもれ(⏩)て、一言(🐞)々々の間に(🛺)、シ(🎽)ツ、シ(🐔)ツとい(⬇)ふ音が(〰)入つた。――地(👦)主(🍿)樣(yàng )と自(zì )分達は親(🎛)子(😲)(zǐ )のやうなものだ。若いものは、それを忘れ(🥥)てはなら(📤)ない。「い(💡)やし(⚓)く(🚦)も」(💛)地(🌡)主樣にたてつくやう(⬆)なこ(🔶)とはしないことだ。「畑(⬛)でも(🌄)取り上げられたらどうするんだ。」(😲)――さう云つた。「お父(🥒)アーン、分(fèn )つたよ(🐡)。」と、後(hòu )から叫(jiào )んだも(🏃)のがあつ(🧘)た。終つ(🔝)てその年(nián )寄(🏖)が壇を下(⌛)り(👆)ると、(🚃)又ガ(🕯)ヤ(🕰)/\(🐍)し(🐘)た。
源吉(📤)は口(kǒu )のなかで、煮え切(qiē )らない返事をして、外(🤣)(wài )へ出た。
源(yuán )吉(🌩)は(🔆)反射(🦉)(shè(🤤) )的に、自分(fèn )の(🌷)頬(🎤)を(🗣)兩手(🌫)で(💖)抑(📯)へ(🐇)た(🦐)。と、次(📦)が(🎱)來た。鼻がキーン(🌷)となると、強(qiáng )い藥(yào )でも嗅(🦃)い(👵)だやう(🔺)に(😧)感じ(🏔)て、――……(💵)べつたり尻(kāo )もちをついてゐた。眼(yǎ(🎾)n )まひがした。彼は兩手(🕢)(shǒu )で床に手をついて(😈)、自分の身(shēn )體を(🏻)支へた。鼻血(🆗)の生(🌸)ぬるい(⛩)のが、床についてゐる手の甲(🦃)に、落(🌻)ち(🛋)てきた(🏹)。
家の中(zhōng )にとぢ(🔹)こ(🔶)めら(🐔)れて、食ひ物のなく(📻)な(📟)つた百姓が停(tíng )車(chē )場のある町に、買ひ物に(🚋)ゆく、(✒)馬の鈴が聞えた。その、リン/\とした(👄)鈴(🐥)がそのまゝで凍え(🔶)てゐるやうな(♍)空氣に、ひゞき(🌲)返つて、(🎂)しばらく(⛎)、―(🏋)―餘程遠(yuǎ(⌛)n )くへ行(háng )くま(🐎)で(⏪)聞(💵)えてゐた。そしてその馬(🐢)橇(🐳)が雪の(🌶)、(➿)茫(máng )漠(🆎)(mò )とし(📵)た野原を、曲りくね(⏺)つて、一散にかけて行くのが見えた。
百姓達は、(🗝)さ(🎗)うやつ(🥂)て集(🦂)つて決めたが、今度(dù )はそのこと(🕝)を(🍐)、地主や差配(pèi )を(🔻)相(xiàng )手に(✨)や(👰)つて行くと(🕡)いふやう(🥚)な(🤙)事(shì )になると、お互(hù(🔙) )が(📴)何處か、調(diào )子(zǐ )がをかしくなつ(✉)た。知(zhī )らず知らずの間に、ど(🦗)う(🌓)に(⛄)か(🌛)我慢(màn )す(🕯)ること(🐙)にす(💟)るか(🔔)、そん(👙)な事に逆(🦊)もど(🚁)り(🕹)をし(🏳)さうな處(chù )が出てきた。さ(🔆)うな(🍡)つたとしても、百(🥨)姓は然し今(🍊)までの長い(🈚)間の(📑)貧(pín )乏(🥫)の――泥沼(zhǎo )の底(🕟)の(🕗)やうな底になれ(💳)て(🥎)ゐたので、ちつ(🔊)と(🕯)も不思議がら(👈)ずに矢張(🏞)り(📯)、(💔)その暮しに堪へて行つたかも知(zhī )れなかつた(🧚)。――源(⬆)吉は、一層(💚)無口に、爐(⬆)邊に大(dà )きく安坐(zuò )あぐ(🏢)らをかき(🖇)ながら(♋)、「見たか!」(🤕)と、心で嘲(👝)笑つ(🍚)た。
九
「赤子(zǐ )あか(🧀)、んで(🏟)墮(duò(📂) )おりたのか?」と(🐳)、ひよい(📲)ときいた(😉)。
「うん(🕢)。」さう(🔟)云つ(📤)て、立(lì(🌦) )ち上(shà(🆒)ng )つ(🕓)た。……
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