彼は、部屋の(💗)中(zhōng )を(🥀)歩(👆)きま(🦋)わりながら、しき(🐫)りに小(xiǎo )首(👴)をかしげた。しか(♌)し、(🦒)しばら(🏌)く歩きまわ(🐉)っ(💓)ているうちに(🔱)、(🥀)少(🤧)し馬鹿々々(🏢)し(🕎)いような気がして来た。
楽長は思(🚀)わず立上っ(🈶)て(❌)、(💿)棒のように固くなっ(🚌)た。孔子(zǐ )はつづけた。
孔子は、これには(🆒)多少(🤦)意見があっ(😴)た。しかし(❓)、それを述べても(🅿)、ど(🚸)う(😊)せ話(🧚)(huà )を永びかすだけ(📃)の(🍯)效果し(🌫)かないと思(sī )った(✔)ので、
「(🥕)どうじゃ、(😐)よく反省して見(jià(⛎)n )たかの。」(🏞)
「礼は簡に失してもならない(⛸)が、ま(💹)た過ぎてもならない。9過ぎた(🏤)る(😠)は(🗄)なお及(🐎)ばざ(📲)るがごとしじゃ。人間に(🤜)は(🐀)それ(🌗)ぞれに分というも(🦅)の(🐔)が(👨)ある(🐷)が、その分を(🎨)上下(➿)しないところに、礼の正(🧗)(zhèng )しい相がある。分(fèn )を越えて親を祭るのは、親(qīn )の靈をして非礼を享うけ(🎄)しめる(🛬)ことになるのじゃ。のみならず、大(dà(🔤) )丈(⭐)夫の非礼はやがて天下(💗)を紊(wěn )みだるも(📮)と(🧒)にな(😭)る(🏋)。親(😩)(qīn )の靈をし(🥂)て天下を(🍢)紊(wě(📛)n )るよ(🐗)うな非礼(🔠)を享けし(🚜)めて、何が孝行じゃ。」
「5(🎢)父母(🦉)の年(👖)齢(líng )は忘れては(🛩)ならな(🍓)い。一(🚶)つには(🚲)、長生を(📆)喜ぶために、二(è(🐶)r )つには、餘命幾(🐩)何いくばくもな(👡)きを懼(jù )おそれ(🧛)て、孝(😂)(xiào )養(yǎng )を励むために。」
「全く惜(xī )し(⏪)いではござ(🍥)いませんか、こ(🍌)うし(⚫)て(🦊)田圃(pǔ )に仂(🍍)か(🍅)せて(😣)置く(💈)のは。」
と答えた(😱)。仲(zhòng )弓は、孔子がこの言(🗞)葉(yè )によ(💎)って、彼(🔴)に(🆘)「敬(jìng )慎」と「(💝)寛恕」の二徳(dé(🛤) )を教えたものと解(jiě )して(🌵)、
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