「大變だ(🤾)! (📇)巡査だ※(感(🌃)嘆符二つ、1-8-75)」
「お芳、隣(⚾)りの、あの、(🤙)なんてか、――石か、―(🚦)―石だべ、石(shí )さ云つた(🍍)どよ(🔞)、さうやつて。」
「なんかえ(🌌)ゝごとで(🥦)も(🏀)なえべ(❗)か?(🔒)」とき(🏀)いた。母がきゝ(🏮)かへすと、(❣)
差(chà )配に掛合つても結局駄目(🥙)だといふこ(🛋)とが分り、そこへもつ(🍶)て(✡)行(🛤)つて差(🚄)配の(🧓)とつた傲慢な態度のことから(🚛)、カツ! と(🏕)し(📝)た元(yuán )氣(qì )で、すぐ地(dì )主に掛け合(hé )ふ(🏠)ことに、手(shǒu )はずがき(⏭)められ(🎁)て(🥈)しまつた(🕳)。校長先(xiān )生(🔛)(shēng )の「北海道(🖊)の宗五郎」が時(🛵)機を(⛺)得て、三人も、その大(dà )きな役目を引き受けるものが(🦂)百姓の(🛀)中から(⬛)出た程だつ(🗨)た。
源(yuán )吉達は(🎃)、(🍶)も(🆗)う(🀄)雪も(🚍)固(🐐)まつたので(🚂)、(🍠)山(🌤)へ入る(👑)時(shí )期(🗜)だつたけ(✔)れ(🤓)ども、こ(🕦)の方(🏕)が片付(👒)(fù )く(☝)まで(🔥)行けな(👒)かつた。それに今では皆(jiē )、そ(✍)んな處(🏇)で(😨)ない、(🏒)と思ふほど、興奮してゐた。石(🍟)山の家に寄り合(hé )つて、色(🛡)々の話をきいたり(🕺)してゐるうち(🌘)に、殊に若(🕣)い百姓などは、「地(📛)(dì )主つて不埓だ!」さういふ理(🛬)窟(kū )の根據が(🥖)分(🎒)つて(🛩)くるのが出(chū(🗺) )てきた。始め「さ(🉐)う(⬆)かなア」と思つ(💡)て(🥇)、フラ/\した氣持(chí )のものが(🏃)、「(🛸)野(yě )郎奴」な(⬛)どと云(🎂)つてきた(📺)。澤山集(jí )ること(🗻)が(🍁)ある(🍩)と、校長先(📐)生は、手振りや、身振(📩)(zhèn )りまでして、(🤴)「佐倉(🙂)宗(📃)五(wǔ )郎」(🚴)や「磔茂左(🥢)衞門(mé(🔆)n )」な(👞)ど(🤩)の義民傳を(🃏)話してきか(㊙)せ(🎉)た。それ(🔄)が、處が(📼)、理窟なしに百姓(xì(🎶)ng )の頑固な(👸)岩ツ(🌡)ころの(🤴)やうな胸のすき間(jiā(🥝)n )々々から(🎍)、にじ(🛳)み(📙)入つて行つた。そ(😖)れから、笑談(🚼)のや(👱)うに、「北海(hǎi )道の宗五郎」(👽)と(📧)いふ(💛)奴が、何(🕘)處かから一人位は出たつて惡(è )くない(🎤)だらうさ、と云つた。すると、(🔲)朴訥な百(🏁)(bǎi )姓は、眞(🎖)面目(mù )に、(🔐)考(kǎo )へこんだ。
誰(🏁)(shuí )もなかつ(💑)た。
「(🧖)馬鹿だなあ」(🌬)と云つ(🕵)て笑つ(🛳)た。「俺なア、俺(👇)アの(🏃)畑が可(🕧)愛めんこくてよ。可(kě )愛くて。畑、風邪(🏣)かぜでもひか(⛺)なえかと思つ(🏻)てな(👚)。」
「本當(🎑)々々。」母(🍡)親(🍥)は(🐺)見てきたやうに云つた。「可(🕊)哀(āi )さうに(🗾)さ、眼(🥔)(yǎn )さ一杯(bēi )涙(lèi )ばためて、のむ(❎)んだ(🕰)と(🎌)。んで、飮ん(🚎)で(🐭)し(⏰)まへば、可(kě )哀さうに、蒲團さ顏つけて、聲(🥅)ば殺(shā(🛣) )して泣くどよ(🧘)。」
母親は(🕛)た(🤗)め息(🧐)をして(📐)、(🔸)ブツ/\何か口の中で云(yún )つ(🌳)た(🍭)。そして(🐧)、(😪)腰をのばして、表の方(⏮)を見(jiàn )た。「氣ばつけて(🤹)行くんだで。」(😇)源吉の後からさ(⚫)う云つ(🍉)た。
「覺えてろ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025