彼は真心からそう云(yún )っ(🕹)て、孔子の部屋(wū )を出(🈁)た。孔子(🐸)(zǐ )は、しかし(🚛)、彼(🤹)の足(zú )音(🍸)が(🕐)遠くに消(xiāo )え去るの(🌠)を(♏)聴(🎪)き(🦆)ながら、思(🐕)った。
(🆔)か(✊)と(💓)いって、孔子(zǐ(🚒) )に対(🍋)して(🥢)、「そんな遠ま(🕐)わし(🤢)を云わないで、もっとあからさまにいっ(📑)て(📖)下さい。」とも云い(🛍)かねた(🕑)。もし孔(kǒng )子に、(🐍)諷(👽)刺(cì(🦂) )の(🍅)意志がないとすると、そんなこ(🐓)とを云い出すのは、礼(🎠)を失する(😛)ことに(🛣)なるからであ(🚾)る。
(🔔)だが、こ(🔓)うした彼の努力も、心(👋)境(jìng )の幼稚(zhì )な門人たち(🔑)に(👣)は何の利(🍬)(lì )目もなかった。彼等(děng )には(⌛)、天命が何だか、仁(rén )が(🛹)何だか(📄)、まだ皆目見当が(👞)ついていなか(🍿)った。彼等は、ただ仲弓に(🚨)いく(🐌)ら(💞)かでもけ(🍳)ちを(🐉)つ(🤽)けさえすれ(🐃)ば、自分たち(🦑)が(📺)救(jiù )わ(🎩)れるよ(🎰)うな気(🌗)がするのだった(🧙)。こ(🍵)んな種類の(🥄)門人たちに対し(➰)ては、さすが(🕺)の孔(kǒng )子(📁)(zǐ(🔟) )も手がつ(😨)けら(📆)れないで、い(🏯)くたびか絶(jué )望に(💲)似た気持(💗)にさえなるの(🚎)であった。
ところが、(🥠)ある(🎏)日(rì )、(🈯)樊(✡)遅が孔(kǒng )子の(🍋)供をして、馬車を御(👰)することになった。樊遅は孔子の若い(🚜)門(💆)人の一人(✡)である。武芸(🛄)(yún )に秀でているた(🙎)めに、孟孫子(👾)に愛(🐔)(ài )さ(🙎)れて、しば(🔡)しばそ(💹)の門に出(😈)入(rù )する。孔子は、彼(🐣)ならば、自分(😡)の意(😟)志をはっ(⬛)きり孟懿子(zǐ(👀) )に伝(🥞)(yún )えてくれるだろう、と考えた。
すると陽(👀)貨は、こ(🚨)こぞとばかり、三の矢を放った。
(🎁)だが(✍)、やはりわ(🚻)から(😵)なかった。で、(📕)彼は、(🔺)孝(xiào )に関する、ありとあらゆる孔(🌦)子(zǐ(🦃) )の教えを、(🕓)一と(💷)お(🐈)り(♟)胸の中でくり(🖊)かえ(🌖)して見た。
或ひと(🥎)曰(yuē(🕘) )く、雍よう(💜)や仁に(📉)して佞ねいならずと。子曰く、焉いずくんぞ(🛎)佞(nìng )を(💟)用いん。人に禦(📡)あたるに(💦)口(⤴)給を以(🗞)て(🥀)し、しば(🍘)し(🌩)ば人(🔆)(rén )に憎(zēng )まる。其の仁(⛄)な(🌋)るを知ら(❌)ず(😒)、焉(🎹)くんぞ佞(🦃)を用(yòng )いん。
門人たちは、孔子に(🌲)ついて歩(🐳)くの(🤦)が、もう(🈸)たまらないほど苦(kǔ )しくなって来(lái )た。
「1詩でも音楽でも(Ⓜ)、(🚼)究極は無(wú(🧟) )邪(xié )の一語に帰(👰)する(🦖)。無(💛)邪(🍬)にさ(🈚)えなれば、(🧣)下手(🐰)へた(⚡)は下手なりで、ま(🚝)こと(🏚)の詩が出来、(🆒)まことの音楽が奏で(⚓)られるものじ(🚑)ゃ。この自明(🤑)の理(🌻)が、君(jun1 )に(🍔)はまだ体(🙉)(tǐ(👪) )得出来て(🍆)いない。腕は達者だが、惜(xī )しい(🍛)ものじゃ(⛑)。」
孔子は楽長(👉)(zhǎng )を座(zuò(🐾) )に(📰)つかせ(💴)ると、少(shǎo )し(😲)居ずまいをくずして云った。
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