(🏓)魯(🚚)の楽(🐀)長は、式(🏉)場から(🌃)自分の控(kòng )室に帰ると、少し自暴(bào )やけ気味に、窮(🆙)屈(qū )な式服を脱(tuō )ぎすてて(🌿)、椅子によりか(🥄)かった。彼(bǐ )は、自分の心(😽)を落ちつけ(👥)ようと(🔆)して、その芸術家(🎡)らしい青(qīng )白(bái )い(💝)頬に(📎)、強いて微笑を浮(💣)かべて(🏠)見たり、両(liǎng )足を(🐜)卓つ(♟)くえの(🚃)上に(🎌)投(tó(🏢)u )げ出して(🎹)、わ(🌶)ざとだ(💇)ら(✂)し(🦐)ない(⛰)風を装って見たりしたが(🥣)、(🍹)そんなこ(⛱)とでは、(🥉)彼の気(qì )持はどうに(⛎)もな(🗄)らなかった。
楽長は、雲を隔(gé )て(💋)て日を仰ぐような感じで、(🚴)孔(🐎)子の音(yī(🤷)n )楽論を(👮)聴いていた。し(👙)か(🏈)し、孔(👾)子の(💲)最後の言(yán )葉(yè )が彼の(🏏)耳にはいった時、彼の胸(🎗)は急に(😖)うずき出(🌎)し(📔)た。そして孔子に「(😏)邪心があ(🖕)る」と云われても仕方がない(🏃)、と思った。
(そうだ、(🛂)あ(➰)の眼だ!)
3(👎) 子(🧙)夏(🍠)、(🐥)孝(xiào )を問う。子曰く(💦)、色難(nán )し。事有る(🏗)と(🏗)きは弟(🌥)子其の労(lá(💫)o )に服し、酒(jiǔ )食有(🚲)るときは先(🤳)生に饌(🕊)す。曾(🚌)て是(🔢)を以て孝と爲すか(🎅)と(😖)。(爲(wèi )政(zhèng )篇(piān ))
樊遅(chí(🛷) )には、もうう(🕑)しろ(🤠)を振りか(🔟)え(😊)る勇(🛑)気(qì(🙄) )が(⏫)な(🖥)かっ(🕶)た。彼(bǐ )は、正面(mià(😍)n )を向いた(🗳)きり、石のように固くなって、殆ど機(jī(🍱) )械的(de )に手綱(🌤)をさ(🐨)ば(🐁)いていた。
陽貨は、魯(lǔ )の大夫季平(💈)子(🛅)(zǐ )に仕えていた(🍬)が、季平子が死んで季桓子(😻)きかんし(🛅)の代になると、巧(qiǎo )みに彼を自家薬(🔭)籠(🕌)中の(🍰)ものと(⏪)し、(🕢)遂(🍷)に彼(bǐ )を拘(🐧)禁して、魯の国政を(🌸)専(🆘)らにし(🐀)てい(🆓)た。孔(kǒ(💒)ng )子は、その頃(🦉)、す(🌈)でに(😙)五十(🐷)の坂をこし(🐔)ていた(🏟)が、上(🌳)下こぞ(👞)って正(🔑)道を離れているのを嘆(🕯)い(🍞)て、仕官の望みを絶(💻)(jué(🥞) )ち、ひたすらに(📜)詩(🎅)書礼楽の(🌎)研鑚と、青年子(💗)弟(dì(🏀) )の教(✌)育とに専(🧡)念(🎨)していた。陽貨(🕡)と(🐣)し(🖖)て(🛏)は、孔子(zǐ(👈) )が野(yě(🗨) )にあって(😇)、(⚽)厳(yá(🔳)n )然と(🌇)し(🥡)て道を(🖱)説いているの(🍱)が、(🤵)何よりも恐ろしかった。で(🕶)、出来(🛎)れば彼を自分の味(🎁)方(🚲)に引き入れたい(🙆)、少(🤷)くと(🚕)も一(💵)度彼(bǐ )に会って、自分が賢(🉐)者(👵)を遇する道を知って(🏅)い(✈)る人間(🌔)であることを(⏹)示(😰)し(🎆)て置(zhì )きた(😝)い、と思っていた。
「(🐤)音楽の世界(jiè )は一如の(📰)世(shì )界(🍛)じゃ(⛄)。そ(🤗)こでは、(🎥)いさ(🎋)さかの対立意識も許され(👄)ない。先(🔲)(xiān )ず一人々々の楽(lè )手(shǒ(☕)u )の心と手と楽器(〽)(qì(🛳) )とが一如になり、楽(lè(✌) )手と楽(🏦)手とが一(🆎)如に(🍎)なり、更に楽手と聴衆(zhōng )とが一如になって、翕(xī )如きゅうじょとして一(yī(🏧) )つの機を(➗)ね(🎷)らう。これが(😟)未(wèi )発(🤼)の音楽(lè(🥛) )じゃ。この翕(☝)如たる一如の世界(jiè )が、機(🔐)到って(🎚)おのずから振(🖇)動を始めると(🕳)、純(chún )如として濁りのない音波(bō(🗽) )が人々の(🍍)耳(ě(🖤)r )朶を打つ。その音は(🥋)ただ一つ(🎐)で(⏳)ある(🗯)。ただ(🅾)一つであるが(🌗)、その中には金音もあり、石(🏇)音(🚷)もあり、それらは厳に(🈯)独自の音色を(🦌)保(bǎ(🥩)o )っ(🈺)て(🅰)、決(📱)して(🍫)おたが(🏺)いに殺(🛥)(shā )しあうことがない。※(「激(🥪)」の「さ(🕶)ん(🈳)ずい(🏙)」に代えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょう(🤤)じょ(😯)として独(dú(🐘) )自を(🍬)守りつつ(📇)、しかもただ一つの流れに(👚)合(hé )するのじゃ。こ(😊)うして、(🕟)時間の(🎅)経過(🏜)につれて、高低、強(🍿)弱、(🤣)緩急、さまざまの変(🐥)(bià(⤴)n )化を見せるのであるが、その間、厘毫(🤗)り(🔈)んごうの隙もなく、繹如えきじょ(🌺)として続いて行く。そこに時(shí )間的な一如の(🚙)世界があり、永(yǒng )遠と一瞬(shùn )との一(yī )致(🏅)が見出(🌷)される。まことの(🐕)音(🙂)(yī(🚔)n )楽というも(🥕)のは、こうした(🏸)も(♍)のじ(📂)ゃ。聴くとか聴かせる(⚾)と(😘)かの世(🧠)界ではない。まし(🛸)て、(🏛)自(zì )分(fèn )の腕と他人の(👕)腕(🚟)を比(bǐ )べたり、音楽の(🌜)わか(🔱)る者(zhě )とわからぬ者(zhě )とを差別したりするような世(♑)界とは(📷)、似て(📟)も似つかぬ世界なのじゃ。」
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