すると(🗡)、(👐)一人が、(🍝)
が、何時(🍤)(shí )の間(jiān )にか、その生命のもと(🎄)で(🍝)のやう(💃)な土(🤮)(tǔ )地が(🤚)、「地主(zhǔ )」といふものに渡(🌠)つて(🔄)ゐ(🧔)た。父親(🚇)は、ことに、死ぬ前、その(💻)ことばかりを(🍂)口にして、グヂつてゐた。源吉(🌧)(jí )は、それを(🥂)きく(🚚)度に(👓)、子(zǐ(🅰) )供ながら、父親の(💎)氣(qì )持が分(fèn )ると思つた。源吉が地主の足に(🔔)かじりついたのは、さう無(📱)意(🧔)味(🤢)な理由からではなかつた。「畑は百姓のもので(📌)な(🈚)け(🔩)ればならない。」さう文字(zì )通(tōng )りはつき(🛌)りではなく(🚜)ても、こ(🖊)の(🦀)こ(🕥)とは、源吉(♋)は十一、二の時(🗣)から(🦆)、父親の(🐂)長(🐹)い(🧗)經(👫)驗と(💪)一緒に考へてき(🤷)て(😶)ゐた。
何臺も(⭕)何(hé )臺(📕)も過(guò )ぎて(🚽)行つた。誰か(🈴)ゞ源吉の家(👺)に言葉をか(🛡)け(📤)てゆく(🎸)も(⏺)の(🐞)があ(💸)つた。母親(qīn )は、やうやく戸(😚)をあけ(♈)て表へ出(🚲)てみた。その(🔵)時は丁(dī(🌊)ng )度(dù )もう終(🥏)りさうで(🚬)、(📀)鈴木の石が、母(🥤)親をみて、「や(🤲)ア、お婆さ(🐧)ん、行えつ(🌽)てくるど!」と言葉をか(💃)けた。
由は、それから(😱)四圍(wéi )をキヨロ/\見ながら(🔢)、身(🏀)體を何囘(🎱)もゆす(⤵)つた。由(💥)の身體(🚾)には虱が湧(🌞)いてゐた。
源吉は、フト思(🎬)ひ出し(🦈)たや(🔸)うに(🐈)、ゴクツ(💆)と(🏂)のどをな(🗞)らして、水をの(🌨)むと、(😎)外へ出(🤘)て行(háng )つ(😕)た。
由と母親(⏮)が寢て(📤)しまつた(🥤)。
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