かれは、そのつめ(👝)たい空気の(🤵)針を(🔙)なぎ払はら(🎬)うように、ば(🚄)たばたと部(bù(♌) )屋中(zhōng )に(🛳)はたきをかけはじ(🙈)めた。
と、小(xiǎo )僧はあくま(➡)でも(➕)つつましく(🥜)こたえ(🐼)た。
(⛽)かれが(🔧)、便所(🎒)に通ずる廊下の(🚱)角(jiǎo )をま(🎮)がると、一段(duàn )さがった入(📷)り口(kǒu )のた(📯)たきの上(shàng )に立って(📳)、何かしきりと声(shēng )高(gāo )こわだかに(🎯)がなり(🍅)たてている(⭕)一人の塾生(shēng )が(😠)いた。見(👗)る(🍇)と、飯島好(🍃)造(📏)だった(🍋)。
「そ(🕜)の実際(jì )を、おた(🧟)がいに鍛きたえあうのが、(😃)ここの(🏔)生(shēng )活だろ(🕘)う?」
「出(💉)してわるいこと(🐚)はな(🕛)い。しか(🈷)し(⛳)、出さな(㊙)いほう(🧑)がいいんだ(🔣)。少(🌴)なくとも(❌)、今(👣)朝の話(〰)には(🎸)、出(chū )さないほうが(🤗)よかったんだ。」
「(📌)そ(♓)の実際を、おたがい(😥)に鍛き(⭕)たえあう(🥌)の(✨)が、ここの(🎒)生活だろう?(♒)」
(おしまいの(👢)、あの乱(🚽)暴な打ちかたをやったのが(🚴)、(🖐)自(🏽)分(fèn )だという(🧚)こ(👤)と(🛰)は(🤓)、す(😸)でに先(xiā(👝)n )生に言(yán )っておいたのに、先(⏹)生はどうして(💌)その(🈹)ことをはっきり言われないのだろう。もしそれが助手(shǒ(🌆)u )とし(📱)ての自(💳)分の立場を(🌧)まもってく(⏬)ださるた(💖)めだとした(➕)ら、自(zì )分はむしろ心(xīn )外(wài )だ。大(🛠)河もむろん心(xīn )外に思ってい(🔠)るにち(🔖)がい(😇)ない。)(🚣)
も(🙇)っとも道江に(🤰)たいして自分の抱いだいてい(🌞)る気持(🌩)ちに(🔴)、兄がま(🎗)だまるで気(🚂)がつい(🏇)て(🥐)いな(📘)いらしいのは、ありがたいことだ(🌶)。しかし、だ(❌)からとい(⏳)って、(🍨)二(èr )人が(🙏)むつ(🔼)まじ(😳)くつれだ(📗)ってやって来(lái )るのまで(🐜)を、あ(⬇)りがたく思うわけにはいかない(🤡)。痛(🏃)いきずは(🗨)、どん(🗑)なに用心ぶか(🔛)くさわられて(⛷)も痛いのに、まして、(🀄)そ(🌬)のきずに(🛎)気がつか(🦃)ないで(🔠)、無(🗣)遠慮(lǜ )ぶえ(🥫)ん(👝)りょにさ(🤛)わられては(🐲)全(quán )くたまったものではないの(🐡)だ。
先生(➰)の言葉の(🏡)調子は、は(⚾)げしい(👐)というより(🙍)は、むしろ悲痛(🏧)だった。
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