(🍻)3孔子は暗(àn )然とな(👡)っ(🏜)た(🔆)。彼は女子と小(🔓)人とが、元来如何に御しが(🐥)た(🚸)いものであるかを、(🥛)よく(♍)知って(🕎)いた。それ(🍠)は(⏸)彼(🍎)(bǐ )等(📛)が(🥄)、(🚠)親(🛣)しんで(🏷)や(🥌)れば(📍)つけ(🍢)上り、遠ざける(📊)と怨むからであった(💛)。そして彼は、今や仲弓を讃めるこ(😑)と(㊙)によって、(😸)小人の心が(✒)いか(😙)に嫉(jí )妬(dù )心によって蝕まれて(🤥)いるかを(🤬)、まざ(🛑)まざ(🥐)と(🔓)見(jiàn )せつけられた(💂)。彼は考えた。
「然し、お前達の(🥝)よう(✡)に、血統(✨)など問題にしない人(rén )が(🥈)あると知ったら、(👮)彼(bǐ )も喜ぶにちがいない(🛺)。わし(🗽)も嬉しい。……7いや君子(👊)というもの(🐫)は、人の美(měi )点を助長し(🐏)て、(📜)決し(🃏)て(🏳)人(📇)(ré(⬇)n )の欠点に乗ずるような(🐰)事はしないもの(🌔)じゃ(🚽)。然(🖖)し(🔜)世の(🚍)中には、兎(✝)角そのあ(👣)べこべを行こ(🐡)うとする小(xiǎo )人(🍦)が多くてのう(🔕)。」(🏾)
「何、弁舌(⚓)?――弁(bià(💈)n )など(🕦)、ど(🔟)うでもいいではないか(🎮)。」
ところが、ある(🈶)日、樊遅(👼)が孔(kǒ(⏱)ng )子(zǐ(🎥) )の供(gòng )をして、馬車を(🎢)御す(🐰)ること(✨)になった。樊遅(⌚)は孔子(🕰)の(🗳)若(ruò )い門人の一人である。武芸に(🙁)秀(🐑)(xiù )で(⛺)ているため(🌰)に、孟孫(sū(🐌)n )子(🚼)に愛されて、しば(🐤)しばその(♏)門(🔔)に出入する。孔子は(😄)、彼ならば、自(⚫)分の意志(😠)をはっ(🔶)き(🎗)り(🍭)孟(🏜)懿子に伝えてくれ(🆓)るだろう(🐌)、と考(kǎo )えた(🆎)。
6 子、四(sì )を(🏧)絶つ(⏸)。意(👢)なく、必(🦁)なく(🕹)、固(🚺)なく(🗜)、我なし(子罕(🍆)(hǎn )篇(📓))
という(🎦)のであ(⏰)った。こ(🎥)れ(🌲)も子(🦅)游に対(🕥)するのと大同小異で、少々怒(🤐)(nù )りっぽい子夏に(🛺)対する答えとしては、先(🐫)ず当然だ。
3孔(🐴)子は暗然(🌒)と(📛)なった。彼は女(🐧)子と小人とが(🌜)、元来如何(hé )に御しがたいも(🗄)のであるかを、よく(⭕)知(🕉)(zhī )っ(🌽)てい(🏭)た。それは(🈶)彼等が、親しん(🌝)でやればつけ(👣)上り(🐒)、(🙇)遠ざけると怨むから(🚰)であ(🛺)った(🤞)。そ(🍀)して彼は、今や仲弓を讃め(🏭)ることによって、(💈)小(🏇)人の心がいかに嫉妬心(💜)(xīn )によって蝕ま(🍭)れ(🥓)ているかを、まざまざと(🏿)見せつけ(🗼)ら(👐)れ(😜)た。彼は考えた。
陳亢ち(🎃)んこう、伯(💪)魚はくぎょに(📘)問いて曰く、子も亦(📀)異(yì )聞(🛣)ある(🦃)かと。対え(❓)て(🥥)曰(⏭)く(👀)、(⛩)未(wèi )だし。嘗て独り立てり。鯉り趨は(💛)しりて庭を過(guò(🚉) )ぐ。曰(yuē(🍴) )く、詩を学(🔵)(xué(📶) )び(🍬)たるかと。対えて曰く、未(🚾)だし(🛌)と。詩を学(xué )ばずんば、以(💸)て言(📍)うことなしと。鯉退しりぞきて詩(🖐)を学べり。他(tā )日又独り立てり。鯉趨りて庭を過ぐ(🕥)。曰く、禮を学びたるかと。対(duì )えて曰(yuē )く、未だしと(🤗)。礼を学ばずんば以(🚌)(yǐ )て立(🛂)つこ(💷)となしと(🔚)。鯉(🅿)退(tuì )きて礼を学べ(😊)り。斯の二者(⛺)を聞けりと。陳亢退きて喜びて曰く、一(yī )を(💈)問(😧)(wè(🎼)n )いて三を得た(🌕)り。詩を聞(😯)(wén )き、礼を聞き、又君(💵)(jun1 )子(zǐ )の(🌖)其の子こ(🏴)を遠ざくるを聞(🆑)(wén )け(🕤)り(Ⓜ)と。
「全く珍らしい牛じ(📚)ゃ。しかし血統が悪くては(🈺)物になる(🦉)まい。」(😱)
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