ひど(👄)いものですね(🏈)。はげし(❗)い風と、砂と、やけ石(📁)の(🏄)間(jiān )のよ(⛎)う(♐)な火山の(🐀)すそにも、(📋)住めば住まわれ(🖕)るようになり(🥜)ますね(🔏)。まあ、その地大根の味をかみ(🈂)あ(🍎)て(🐣)たころか(🔤)ら、わたしの小諸時代(🙂)(dài )がほんとう(🔞)に始まったと言(😱)(yá(⚪)n )ってもいいのですよ。
川(🔴)上を見てきたか(😠)わずはまず岩村田いわむらだあたり(🍗)から始めまし(🐮)た。あの町(dī(🖐)ng )の大字おおあざ金かねの手(📁)(shǒu )て(😰)というと(🍆)こ(🥔)ろのかどに(🌯)石(🥍)があります。そ(🔆)の(🏠)石が(🐰)、(💛)これ(🏗)より南、甲州街道(dà(🕛)o )と(🐂)旅(lǚ )人(🛶)(rén )に教(jiāo )えています。
(🌑)旧暦(lì )七(🔹)月十五(wǔ )夜には(🥉)月がこ(🏉)とに(⏰)明(👷)(míng )るく(🆎)この谷間に(🎧)さし入(rù )りま(📥)した。姉の家(🔈)のも(🛐)のは、甥(🚳)おいや姪めい(🔰)から、年(🌗)不相(😨)応に額ぎ(🌬)わのはげた(💆)番(fān )頭(📯)さんまで奥(ào )座敷に集まりま(🚂)して、あかりを遠く置き、縁側に出(chū )て、思(🐉)い思いの夜ばな(⛏)しを持ち寄りまし(🕦)た(😣)。木(🈂)曾福島もせまいところ(🐁)で、(🔝)わたしが吉(jí )村よしむらのむすこさんを連れながら東京(⬛)か(🏭)ら来たと言えば、そん(👈)ない(💸)ささかな人の動きまでが(🐁)、一(yī )晩じゅ(🏜)うに(🍐)町へ知れ渡っ(🍳)ている(🥂)くらい(👽)の(🏯)ところ(🤫)です(🚼)。ほんと(🥟)にせきば(📦)らい一つうっかりできないと(Ⓜ)ころだ、そんな話(huà )の出(🕠)るのも(🎟)その縁(yuán )側でした。姉のもとへかよってくる女の(🚻)髪結(🏽)(jié(🎺) )いさ(🎤)んは唖(yā )おしながらに、そ(🎯)れは(✡)か(🚤)しこいもので、姉はその(🦗)人の身(shē(⏳)n )ぶり(🌓)手まねを通して、町(dīng )のできごとを手に(🔫)取(qǔ )るように(🚠)知ること(✌)ができる、そ(🧜)ん(✴)な話(huà(🎞) )も(💓)出まし(🍑)たっけ。
当(📽)(dāng )時(shí )は刀鍛(duàn )冶(yě )で妻子つまこを養うこ(🍴)ともできな(🗝)いよう(🍼)な時であっ(💣)た(🌹)と(🕙)いい(🐥)ます。それで妻(qī )子を養お(🛂)うとす(🥑)るには、どうしても古(gǔ )刀(dāo )の「にせもの」を(🐥)作るよ(🗿)りほかにその日の暮らし(🀄)ようがありません。当時、は(🔍)ぶりのいい刀(🔲)鍛(👊)(duàn )冶という刀(dā(💐)o )鍛(duàn )冶(🍁)はみな、そういう(🔛)「にせも(🥧)の」を作って売っていたといいま(🖕)す。来助老人(rén )はそ(🔳)れほど刀の(♑)道の(📊)すたれたの(🐋)を悲(🏃)しみまして、(✴)草(cǎ(👆)o )ぶか(⛵)いい(🎙)なか(🔶)に引きこむ気にもな(😰)ったのでしょう。刀鍛冶としてその(👰)道に一生(shē(🚾)ng )をささ(🎙)げるために(🍷)は、妻をも持つまい、(🌍)子を持つまいと(🏀)いう、そんな決(🥙)心(xīn )に(🐬)も至ったので(💐)し(🤥)ょう。百姓(😠)の(🗼)く(🚍)わ(🕕)やかま(📣)を(🐘)打ち(🧑)なが(👁)ら、三十(🐫)年も(👓)じっとし(🎮)んぼうしている(🍒)ようなこともそ(💺)こからはじま(🙅)ってきた(😬)のでし(💲)ょう。聞(wé(🎃)n )けば聞くほど、(💃)わたしも(👺)たずね(🌮)て(📖)行って(🈺)みたくなったも(💲)のですか(🚽)ら、そ(🎋)のことを茶(chá(🍕) )丈(🎾)(zhàng )の(📴)む(🥂)すこに話(huà(🌴) )したとこ(🐩)ろそんならいっしょに行ってあげまし(🦍)ょう(〰)と言って、(✉)こころ(🏫)よく(🧚)引(🕡)き受(shòu )けてくれ(🛥)たのです。
夏の(🏉)さかりのことで、(🦊)白い(✍)着物(🤕)に(👋)白(📈)い(🧔)うしろは(💒)ち巻き、檜木笠ひのき(⚫)がさを(🚒)肩にかけ、(💚)登山のつえをつ(🚟)い(📂)た御岳(yuè(❓) )参(cān )り(🛂)の人たちが、(💲)腰の鈴(líng )を振(🥫)(zhèn )り(🕡)鳴(⚡)らし(🎳)なが(✖)ら、(🚧)威(wēi )勢よく町へくり(🗯)こ(👹)んでく(🛵)るところでした。
(📝)こ(🉑)の鳥(niǎo )はお(🕎)ばあさんのようなしゃがれた声で、(🍖)わたしにあいさつして言うことには(🚭)、(⛰)
わたし(🥛)の郷里では、ていねいに(🌛)人(🎤)の(🚒)ことを呼ぶには「お(🎻)前(qián )さま」、自分のこ(🌂)とは(🎅)だれに向か(🌤)っ(🏃)ても「おれ」で(🥍)す。そ(✈)こで、かしど(💇)りはことばをつづけて、(🐵)次のよう(👣)に語りま(🐉)し(📼)た。「(🏁)ごらん(🕧)のとおり、(😡)先(xiā(🧦)n )年の大火で村も焼けました。お前さまの(📧)生まれた古い(🔽)屋(➕)(wū(🈶) )敷のあとも(👷)、今は桑(sāng )畑です。あの(🏜)桑(sāng )畑からは、た(🏐)った(🛸)三つだけ焼け(🚭)残った物が出(🐣)てきました。一(yī )つ(😻)は古(gǔ )い鏡(🎥)、一つはお前(🐎)さまがおとうさ(🕘)ま(📹)の石の印(🗳)、もう(🌨)一つ(🚞)はおと(😤)うさま(🏹)の部(🈷)(bù )屋の(🍡)前(🚭)にあった(🐖)ぼたんの根か(📆)ら吹(chuī )き(🤮)出(🔩)した芽。ほんとに――あの古い(🕔)鏡(🤘)も大やけどサ(🤼)。そんなわけ(📔)で、さっ(🔃)そく(📕)普請のできた家(🚄)もあり、かりの住まいにがまんして(🚬)いるものもありますよ。なんにしても(🚩)あの大火のあとです(🎃)から(🛹)ね。あれから村も(😵)変(bià(📽)n )りま(👃)し(🏯)た。ま(Ⓜ)あ、今だにむかしを(😾)恋(👪)し(🎅)がっ(🤬)て、(🆘)ふるさとの(🧕)ふ(🚐)とこ(💺)ろにすがりついている手(🎪)(shǒu )あいもない(🐛)ではありませんが、しかしもうそん(🥜)な時(🙋)ではなくなり(🐺)ました(🦐)。お乳(rǔ )の(💚)出もし(🕴)ない(🔸)ちぶさを(🎶)しゃぶっているよ(📁)うなこと(🅱)はだめで、早く(😬)気(😵)のついた(🕊)村の者(📲)は皆この焼け跡からたち上がろう(🐇)としていま(🌅)す(🍇)。そう(🤡)です。この災(🏊)難のど(🕍)ん底(🔅)からです。神坂(bǎ(👒)n )村(cūn )みさかむ(🚷)らも今は(🏊)建て直るさいち(👋)ゅうで(🍊)すよ。」
荒浜あらはまのほ(🗽)うからその音(yīn )が聞(🤖)えてきます。荒浜(bāng )と(😦)いうと(🧜)こ(🆚)ろは外海(hǎi )にむい(🏖)た砂地の多い(📱)漁(🛅)村(cūn )で(🥉)す。仙台せんだいから一里(⬛)(lǐ(💊) )ほ(🛳)ど(🕤)ありま(🌹)す(⬆)。そんな(🏫)遠いほうで鳴る海(😼)の(🕉)音が(🥈)名掛町(dīng )なかけちょ(🏊)うの宿までよく聞(wén )え(📠)ます(🧐)。
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