(🍥)その時、(🀄)こ(👝)んな(🗝)話(🎭)も(💷)出(chū )ました。刀と(🤗)い(♟)うも(🍶)のは五百年も六百(🕥)(bǎi )年も(💚)の間に名高い(🐵)刀(🔆)鍛(duàn )冶が(⚫)出て鍛(🚋)え方をきわめつくし(🗡)てあ(👠)ります(🍣)から、いくら後のちの代よ(👁)のものが(🐷)工夫を(📢)こ(🌏)ら(📷)し(🛺)たつもりで(🏓)も、どこ(👚)かで昔(🤯)(xī(🎊) )の(🙅)人にぶつかります。まったく昔の(🛡)人(rén )の考えておかない新しい意匠で、これが自分(fèn )の(🥒)ものだ(🚭)と言える(🈺)ような刀が、なかなか打(🦍)てる(📋)もの(🍫)ではあ(🅱)りません、とさ。
「いや、(🌀)遠いところをよ(🐊)く(📐)た(🍘)ずねてきてくれま(🏋)した。木像は(⛎)わた(⛷)しですがきょうはだれにも(😷)会えませ(😽)ん。わたしもこ(🛩)んなうすぐら(🕢)い(😨)と(🈸)ころ(💘)にいるものですから(〰)、このお寺の小僧が(🥧)見物人を案内して来ては、わ(🕒)たしの鼻の先(xiān )へろうそくの(🦁)火を突(🕌)きつける(🚾)ので、(🐔)だいじ(📢)な鼻を焦がしてしまった(🍏)。あの小僧(🥅)(sēng )も気(qì )がきかない(🔈)。もうすこしでわたしは大やけどをするとこ(💒)ろでし(👊)たよ。こ(🗼)れ(🥔)でもわたしは(💤)人間らしいも(➖)のの尊いところを持って(🍪)い(📄)るつもり(🌖)です。見(jiàn )に(🚪)来てく(🤛)ださ(😣)る(⬇)な(⚪)ら、そういうもの(🖌)を見(jià(🐟)n )ていただきたい。あんまり見(💪)世物扱いにされたくはあ(🕓)りません(🙍)。」
なんという長い冬が山(🕍)の上(shàng )へ来ると皆さんも(🐟)お考えでしょ(🗓)う。
オヤ、さか(📒)んな鈴の(📶)音もしますよ。それがこの(🐅)谷(gǔ )底(♒)(dǐ(🎌) )へ活気(qì )をそそぎ(♋)入れるように聞え(🗣)てきていますよ。
自(zì )分の(📏)ことを(🌪)ここで少しお話しし(🥒)て(👥)みれば、(🏴)わたしも(🎻)仙台(🚍)せんだ(🦆)いか(🌃)ら東(dōng )京へ(🏳)帰(🍏)る(🏑)よ(🏐)うになってから、(🍃)またま(🤯)た自分(🚺)の(🚓)仕事(shì )をつづけましたが、まだまだ(👪)力(lì )の足りない(🎐)ことを思うにつけ、あの(📖)東(dōng )北の菖蒲(🛩)田(tiá(🌇)n )しょうぶた(🎫)の浜(🤬)で海の空気を胸い(♒)っぱい(🍖)に吸(🏍)っ(🚞)たり、(💤)梨(🔼)畑(🤶)な(🙈)し(🚡)ば(🍘)たけや(🏈)ぶどう畑の見られる(🤥)仙台(tái )郊外を土樋どひとい(🎖)うほうまで歩き回(💦)ったり、あ(👡)るい(🐏)は阿(ā )武隈川(chuān )あぶくまがわ(🐨)の流れるところまで(🚹)行ってみた(👮)り(🎿)したような、そんな静か(🚑)な心は持てな(🏐)か(👍)ったのです。そればかりでなく、自分らの切り(🏨)開いて出て行こうと(🔥)す(😼)る道(👗)にはお(🍮)手(🍛)(shǒu )本とい(🍀)う(🏨)ものも少なかったし、足もとも暗(🌹)か(🏄)ったし、こ(🧟)れから先(🧘)、自分の(💫)なかから(🐛)生ま(🤱)れて(🌶)くるものを(🥢)守り育(🛡)(yù )てて行くには、(👛)かなりの勇(🐳)気(🏖)と(🏰)忍(rěn )耐と(🌲)がいりました(🌃)。
さて、(🗻)明治(zhì )の御代みよとなっ(😆)てみます(🥟)と、(👰)栗本先(xiān )生たちが新(xīn )しい日(👴)本(běn )のためにいろいろしたくをしておいたことが、あとになってわかってきま(🛌)した。こ(🐪)の国(🍟)を開き、世界(jiè )諸(🔺)(zhū )外(wài )国(guó )と条約(🗄)を(🕕)とり結ぶというこ(🗜)とも(🗞)、先生(👏)たち(🎳)のした(⚡)く(㊙)して(🌍)おいた(🏷)ことで(🐰)す(📷)。下(📈)(xià )しも(🈵)ノ関せき償(cháng )金の(🐣)談判、横須(🥣)賀造船(😌)(chuán )所の(👋)建(🦁)築(zhù(🍴) )、陸軍軍制の改革それ(💸)らは(🚘)みな先(xiān )生が(🔞)あの小栗(lì )上野(yě(🚪) )介らと(🈹)と(🐅)もに力(lì(🛁) )をあ(🛐)わせて(🌙)した(📍)くしておいた(🔫)こ(🍡)となのです。今日(🍄)横須賀に(🎈)日本(😃)の船を造(zào )った(🚶)り修繕(🕙)したり(😋)する所があって東洋(⛔)(yáng )に(🥖)一つの名(míng )物のよ(😐)うな(🌽)ドックがある(🗡)のも、もとをただせば先生(shēng )たちが徳川の(🤖)世の(🌝)あと(👪)しまつをしなが(⛸)ら、よく「しんがり」(📍)を(🥅)つとめて(🤬)行(👵)(háng )っ(🚺)た(🛸)そのおかたみではありますまい(🐕)か。いった(🚯)い、徳川の世の末にあったこと(💰)は(⏹)大(dà )きな黒(hēi )幕(🛡)のうしろにかくれ(👮)てしま(♉)って(😵)、(🕎)そ(🚧)の舞台の上で働い(👘)た人(🥓)た(🈷)ちの辛苦(🔶)もほねおりも現(💆)われ(♍)ませ(🏛)んか(🧝)ら、(🎉)世(shì )の中(📠)にそれを知(zhī )るものも少ないのです。し(📙)かし、(🖕)先生は自(🏘)分の手(shǒu )がらをじまん(👋)するような(👈)人(rén )ではなく(💂)、(🐾)どこまでも徳川時代の「しん(🍣)がり」として(⏯)、本所ほんじょ(🥙)の北二葉町きた(😨)ふたばちょうと(⛱)いう(🖲)ところに退(📟)(tuì(🧡) )き、髪の白(bái )くなるまで徳川の(🌫)世の中を(💖)見送(sò(😷)ng )りまし(🎣)た。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025