「時(🥠)(shí )に(🌺)、半蔵さ(⛵)ん。」と平助が言(yán )い出(chū(🍾) )した。「どうも(🎓)お役所(🌦)の仕事(⚡)は長い。去(qù )年(🕯)木曾(🈁)[#「(😝)木曾」は底本では「木曽」]から総(😥)代(💄)が出(🕷)て来(👒)た時は、あれは四(🈁)月(🛥)(yuè )の(🥩)末でした。それ(💯)が今(😃)年こと(🏔)しの正月までか(🎁)かり(🍫)ました(🏍)。今度(dù )もわた(🐩)し(🍰)は長(🚻)いと見(jià(📎)n )た。」
「まったく、(📭)近(jìn )ごろは道中(zhōng )奉行の交(jiāo )代(dài )も頻繁(fán )ひんぱんですね(🤷)。」と半蔵は(🚦)答(💢)(dá )える。「せっかく地(dì )方(fāng )の事情(🛐)に(😵)通(tōng )じた時(shí )分には一年か(🈂)二年で罷やめさせら(🚲)れる。あれじ(🚡)ゃお役所の仕事も(🤙)手につかないわ(😄)けです(🍢)ね。」
「(🍪)敵はもう近(🎤)(jìn )い(🐻)と(👛)思わ(⏪)んけり(🏹)ゃなりません。」
水戸浪(🍛)士(🔞)の西下(xià(🛳) )が伝わる(🐚)と、(🔣)沿道(📮)の住(🏛)民(🎵)の間にも非(fē(📆)i )常な(🐶)混乱を(👛)引(✍)き起(🛁)(qǐ )こし(😒)た(🥈)。樋(tōng )橋の山の(📰)神(shén )の砦とりでで浪(là(🤝)ng )士らをく(🏬)い(❓)止める諏訪藩の思おぼし(🚷)召(zhà(🐔)o )しではある(🆎)け(👕)れ(🤾)ども、なにしろ相手(📮)(shǒu )はこれ(📽)まで所々(📠)で(🤰)数十(shí )度の実戦に(🐬)臨(lín )み(🙍)、場数(🦆)(shù )を(🕞)踏んで(🔗)い(🌌)る(✂)浪(🏦)士(🏐)らのことで(😔)ある、万一(😍)破れたらどうな(🐷)ろ(😩)う(🌙)。この(🕛)ことが(🚸)沿(yán )道の住民に恐怖を抱(👽)いだかせるよ(🍣)うになっ(🎦)た。種々さまざ(🥄)まな風(🚀)評は(⛏)人(🔣)の口(👋)から口へ(🏃)と伝(🛸)わった。万(👩)(wà(✊)n )一和(hé )田峠(gǔ )に破れた(👉)ら、諏訪勢は樋橋(qiáo )村(📺)(cūn )を焼き払うだ(🔷)ろ(🍞)う、下諏訪へ退(📀)いて宿内をも焼き払(fǎn )うだろう、(🖌)高島の方(fāng )へ(🐅)は(🔟)一歩も(🐯)入れ(🔭)ま(⛹)いと(🤯)して下諏訪で防戦するだろう、(👶)そんなことを言い触(♒)らす(🐤)ものがある。その「(🍌)万一(🔖)」が(🎃)もし事実と(🏂)な(🏕)るとす(🦗)ると、下(xià )原村は焼き払われるだろ(🥖)う、宿(xiǔ(🔵) )内の友ともの町、(🎌)久保くぼ、武(🏌)(wǔ(🙂) )居(jū )たけい(🥧)も危あぶない、事(🤳)急な時は高(gāo )木(😖)(mù(🕞) )大(dà )和町たか(🐙)ぎやまとちょうまでも焼き払(fǎn )い、浪士らの足だまりをなくして防ぐべき(🎞)諏(zhō(🍥)u )訪藩(🔢)で(🌸)の御相談だなぞと、だれが言い出(🤳)(chū )し(❗)た(🚶)とも(🐢)ないよう(👭)な風(fēng )評がひろが(➖)った。
(💽)諸(📼)(zhū )隊(duì(⤵) )は(🏎)すでに(➡)続々間道を通過しつ(🚽)つある(🍵)。その道は飯(🍦)(fà(🤙)n )田の城下を避(bì )け(💲)て、上(shàng )黒田(💒)で右に折れ、野底山から上飯(🤬)田にかか(🤺)って、今宮という方へと(🎞)取(🤶)っ(🧑)た。今宮に着いたころは一同休憩して昼(zhòu )食を(📙)とる時(🚲)刻(📜)だ(📣)。正武(😄)(wǔ )隊(duì(📰) )付きを命ぜられた諏(🏎)訪(fǎng )の百姓降蔵(🐋)は片(piàn )桐から(😉)背(bè(🔥)i )負しょって来(lái )た具(jù )足(zú )櫃(🐩)ぐそくびつをそこ(🧕)へ(🧣)お(🧝)ろして(⛱)休んでいると、いろは(🏙)付けの番(fān )号札を渡され、一本の(🔼)脇差わ(📮)きざしをも(🗄)渡され(🍕)た。家の方へ手紙(zhǐ )を(🐇)届け(📗)たければ飛脚(jiǎ(🏵)o )に頼んで(🍒)や(📦)るなぞと言って(🚄)、(🛌)兵(bīng )糧方の別当は(🚈)いろいろにこの男を(🏁)な(❇)だ(👒)めたりすか(🐆)したり(🐒)した。荷物を持(😵)ち労(láo )つかれたら、(🥢)ほ(🏩)か(⏰)の人(rén )足に(💸)申し付ける(🍼)から、ぜひ京(🖇)(jīng )都まで一緒に行けとも言(yá(🐒)n )い聞かせ(🌤)た。別当(dā(🐼)ng )はこの(👅)男(🍲)(nán )の逃(🥠)亡を気づかって、(🗳)小用に立(🏠)つにも番人(⤵)をつけることを忘れ(📊)なかった。
(🤰)独(dú )ひとり者の婆(🚉)(pó )さんまでが逃(🏑)げじたくだ。
(🔒)半蔵は(🛒)家の外に(🚗)も内にもいそがし(📠)い時を送(💺)った。水戸(hù )浪(🎢)(làng )士(🍬)を(⌛)この(🌟)峠の上の(✊)宿場(🌫)に迎(yíng )えるばかりに(🤼)したくのできたころ、(🏼)彼(🦃)は広(😑)い囲(tōng )炉裏ばたへ(🧔)通って(🕤)、そこへ裏二階から(🏯)母屋もや(💩)の様子を見に来る父(🔜)吉左衛門き(🕍)ちざ(🏽)えも(🍚)んとも一(💠)緒に(🧔)な(🐽)った。
沿(yán )道(😝)(dào )の住民はこれ(🗃)に(🎛)は驚かされた(😭)。家財は言うまでもなく、(🐻)戸障(zhàng )子(😎)まで取りは(💾)ずし(🌏)て土蔵へ入れるものが(🔓)あ(🏭)る。土蔵(zāng )のない(🔁)ものは最寄もよ(👕)りの方(㊙)へ預け(⛑)ると言っ(🔅)て背負(📱)しょい出すもの(👱)があり、(🎪)近(🖕)村ま(⏰)で持ち運(yùn )ぶも(🤘)のがあ(🔂)る。
よく見れ(🤴)ば、この頽(tuí )廃たい(🛌)はいと、精神(shén )の無(wú )秩(🈳)序との中(zhōng )にも、ただ(🐉)ただその日その日(rì )の刺激を(🚦)求めて明日あすの(🛄)ことも考え(🥙)ずに生(🚜)きて(📎)いる(⏭)ような(😓)人たちば(🌗)かりが決(jué )し(👾)て江(🎂)戸の人ではなかった。相(xiàng )生町のかみさんのように、婦人としての教養もろくろく受ける(🎨)機(jī )会(🍼)のなかった名もな(🏒)い町人の妻(🙃)です(🌚)ら、世(🌏)の移り変わりを舞台の(👤)上(🐟)に(🈲)ながめ、ふとした場(💛)面(🐏)から(😶)時の感(🙇)じを誘(yòu )われると、人(👴)の(🅰)泣かな(🐣)いよう(🌕)なこと(🕵)に泣けてしか(🙂)たがないとさえ(🙁)言ってい(💽)る。うっかり(⚡)連中の仲(🈲)間(🍍)入りをして芝居見物には出か(🍪)けら(🐣)れないと(📔)言っている(😚)。
「どう(😓)も美濃みの(🌶)の商(🐇)人にあっ(💱)ちゃ、かなわ(👐)な(😐)い。中(😵)津川(🚆)あたりに(🤗)はなかなか勇敢な人が(🌕)いま(🥝)すね。」と(🐽)平助(zhù )が言(🏽)って見せる。
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