1 子曰(🏐)く(🌹)、法語の言は能(néng )く従(cóng )うこと無(🕣)からんや、之を改む(🏍)るを貴し(🌫)と爲す(💴)。巽(📯)与((🧢)そ(🕢)んよ)(🤺)の(🐆)言(yán )は能く説(shuì )((🏄)よろこ)ぶこと無か(❗)らんや、之を繹(たずぬ)る(🦊)を(🔨)貴しと爲す。説(🏭)(shuì )びて繹(⛽)ね(🕷)ず、従(cóng )いて改(🧦)(gǎi )めずんば、吾之を如何と(📁)もすること末(な)きのみと。(子罕篇(piān ))
だが、(🔛)やは(🧘)りわ(💋)からな(🎶)かった(🛠)。で、彼(🤭)は、孝(👊)(xiào )に関(🖍)(wān )する、あ(🔤)りとあらゆる(📅)孔(kǒng )子の教えを、一とおり胸の中(zhōng )でく(🔣)りかえして見(🍓)た。
7(🧟) 子(🕴)曰く、君子(🚒)は人(rén )の美(měi )を成し、人の惡を成さず、小人は是(🏫)に反(fǎn )すと。(顔淵(yuān )篇)
楽(🎵)長(zhǎ(👾)ng )は、自分の今(jīn )日の失敗(🎁)につい(🎤)ては一(🏨)言(yán )も言(⏲)われ(💮)な(⭐)いで(🔋)、ま(🔛)っしぐらに(😥)そん(🍃)な問をかけ(💊)られた(🕦)ので、かえ(🕰)っ(💅)て返事(👉)に窮(🕞)した。
「平素敬慎(👬)の(👮)心を(🚌)以て万事(shì )を(🙆)裁量(👎)しつつ、し(🎬)かも(🌵)事(🌯)を(🏫)行(há(😥)ng )うには大まかでありたいと(🥃)思(sī )います(🐑)。それ(💼)が治民の要(🚁)道ではありますま(🍀)いか。平素(🤚)も(🏦)大まか(🎳)であり、事を(👖)行うにも大ま(🥤)か(📀)であると(🤺)、とかく放慢に流れがちだ(🎿)と思いますが……」
「やは(😂)り(🦎)云え(✉)な(📍)いのか。じゃが、わしには解っている。」
「比類(🚌)のない(⏫)徳を身に体(tǐ )していな(👳)がら、国の乱れるの(📌)を傍観(➗)しているのは、果して(🔴)仁の道(dà(💖)o )に(📞)叶(yè(🍁) )いまし(🆑)ょう(🚱)か。」
(🍶)などと放(🐝)言した(🍚)。
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