バラエティ番組《老婆 の オナニー》2行目ライン
老婆 の オナニーあらすじ
皆さん(㊗)は(🍤)どこ(✝)かで海鳴り(🏽)を聞いたこ(😪)とがありますか(🚉)。古(📵)いことばに潮(🤤)騒しおさいという(👾)の(🔍)がありますが、海鳴(🛷)りはその音でしょう(📱)。海の荒(💸)れる前か、あるい(✈)は(🗒)海の荒れたあとかに、潮のさわぐ音(🌧)でしょう。そ(🕷)れ(🌶)は(🤩)大きなほ(🤘)らの貝(🦃)で(🕟)も遠(yuǎn )くのほうで吹き(👮)鳴(🔼)らしているよ(🎴)うな音で(🤢)す。びっくりする(🤝)よ(🌂)うな海(👴)の声です。わたし(🎨)も東北(bě(🐖)i )の地方へ来て、初めてあんな音(💇)を耳にしました。
そこ(🕠)まで行き(👥)ま(🤔)すと、ちょう(⛴)ちんをつけて出迎えてく(🏿)れる人に会(🏆)い(🔷)ました(📌)。声をか(🏎)けてみる(🈁)と、以(🏍)(yǐ )前に(🔟)わが家(jiā )へ出(chū )入りをし(💣)ていた男の(🤮)一人(rén )です。そ(🍡)して(😤)、(🕦)わ(📟)たし(🤥)の荷物を(🕟)持とうと(🛐)言って(🤳)く(😁)れ(🔈)るのです。もともとわが家の先祖はこの地方のために働いた人たち(🚫)で(🙀)、村も先祖(💜)(zǔ )が開き(😆)、寺も(🐢)先祖が建(🗝)て(♉)た(🚢)というくらいですから、そうい(🖼)う古くからの気風が伝わ(🔑)っていて、な(🏉)んに(🍆)も(📫)土(😑)地(dì )のた(♋)めに尽く(🌑)したことのない(🕹)一書生までがこ(🏋)んな出迎えを受けることさえ(😳)自分(fèn )には過ぎたこと(🏂)のように思い(📹)ました。わ(🤦)たしは足をふるさ(🎃)とに踏(🔼)み入(rù )れたば(🍕)かりで、まだそんな父の時(😠)代とい(🚨)うものが根深(shē(🚩)n )く(🚗)残(🍅)っ(🤖)ていることを(🍩)も思い(🚆)ました。
その時(shí )、老(lǎo )人(➡)(rén )は日ご(🗣)ろ書(🍱)きためた(🐽)自(📯)作(🚞)(zuò )の和歌(gē(🛂) )や(😎)発句ほっ(⏺)くを持(chí )ってきてわたしに(🍑)見せてく(🏉)れま(🌫)した(🔫)。じょうずとは言え(🐶)ないま(❇)で(🛃)も、正直に思いをのべたもの(😚)でした。おそら(🐩)く(🍗)、百(🔃)姓を相手(🗻)としての長い鳥居川村(cūn )のいなか暮(mù )らしが、そん(➗)な和歌(gē )ともなり、(🏨)発句ともな(🤯)っ(🍓)たので(🍡)しょう。わたしはまたこの(💄)来助老人が筆持つ腕(wàn )に(🤵)重い石をし(🚥)ばり(📙)つけるほどにして(🆓)書道(dào )のほうにも工夫を積んだ人と聞い(🕠)ていましたか(🛥)ら(😷)、何か記念に書い(🍵)てほしいと頼(💾)みました。老人が言う(😉)には、自(🕥)分(fèn )は無学なもの(🔴)であるから(🚑)、書いてあげるような文句も胸(xiōng )に浮かばないが、ことばさえ選んでくれるな(🧥)ら、よろこんで引き受けるとのこと(🌿)で(🐻)した(⛎)。そこで(🥘)わ(💈)たしは日ごろ暗誦あん(♍)し(🗒)ょう(✈)する(📴)くらいに(🐔)好(hǎo )きな(🖲)古いシ(🐝)ナ人の詩のことばを(🐂)選んでお(🎻)く(🔂)りま(🦖)し(🔙)た(🏔)が、や(💣)がてそれが(⬜)で(🥖)きた(📓)といって届(🔽)けてくれたの(😥)を見(🔌)ると、じ(⛄)つにみごとな筆で(🚌)、こ(💚)れにも(🤗)わ(🥘)た(🅿)しはお(🌺)どろ(📁)かされまし(🙋)た。
その若い(💏)主人は、以(🈷)前に(🕸)わ(🏭)たしがお(🏢)世話にな(🍜)った(👲)吉(🚏)(jí )村よしむら(📋)さん(😊)の家へ奉公(gōng )に来(lái )ていた娘の(🙁)に(🚼)いさんにあ(⛰)たる人で(👰)す。いったい、その(🌸)時分に(👰)は(🌏)、房(🔝)州へんの(🥂)農(🎿)家の娘(niá(👜)ng )は東(🍫)京へ出(🔃)(chū(⛅) )て(📦)奉公(👤)し(🌴)たもので(🗜)なければ(👬)、およめ(🐰)にもらい手(shǒu )がないと言(🎄)われ(🔊)たく(🚁)らいで、一般に(🐈)そうい(🍸)う気(📗)(qì )風でしたから、同じ村から来(lái )て吉村(🤙)さんの家(jiā )に(📤)つとめた娘(🔂)は二人(ré(🔹)n )もあり(🐰)ま(⛪)した。そんなわずかな縁故をたどって、土地(dì )不案内(nèi )な(🌒)わ(🔢)た(🍳)しが小湊(📲)(còu )のほうのことを尋ねに立ち寄りましたところ(🥙)、(🌜)つ(🦌)い(🤷)引(🐠)(yǐn )きと(🧘)められ(🏆)たの(⏸)がそ(😾)の若い(💜)主(zhǔ )人(rén )の家です。よ(🎢)く寄ってくれた、土地の案内(⚪)もしようから(🧜)まずわら(🛴)じをぬげ、宿屋に(🍗)泊まるくら(🎵)いなら自分(🐱)らの(🍨)家(🦔)に泊(bó )まれと言(🚞)(yán )って、若(🍛)(ruò(🛺) )い主(zhǔ(🎭) )人の(💣)母親までがしきり(🙇)に引きとめて(🍮)くれる(😌)なぞ、思(🙌)いが(🌼)けないも(🤾)てなし(🍌)ぶ(🈯)り(🤰)でした。だんだん聞(wén )いて(👡)み(🏥)ました(🔉)ら、東(dōng )京(📗)で(🕡)の主(zhǔ )人すじからこんなにたず(💢)ねてきてもらえることはめ(🔋)っ(🎐)たにない(😠)、これと(📻)い(📄)うのも娘たちが(🍖)奉公先での勤(🚄)めぶり(☔)に怠りのなかった(💠)証拠であ(🥉)ると言(📉)っ(🛠)て、そのことが農家の(⬅)人たちをよ(💡)ろこ(💢)ばせた(🔻)ので(🏀)す。どうし(🎥)て農(nóng )家とは言いまし(🛂)ても、炉(lú )ばたは広く(📒)、蔵(zāng )のあ(🤱)る(🐚)よう(❓)な相(😧)応(🚈)な暮らしの(📦)家で、(🛹)こんな家庭(⤵)か(🐩)らで(🛒)も娘(🌟)(niáng )を東京へ修(😅)業に(🏕)送(sò(🤰)ng )るのか、と(🌶)そうわた(🌖)しは思いました。
一方のかわず(🤷)に言わせ(🗿)ると、千曲川は(😎)犀川さい(🧗)かわといっしょにな(🐞)ってからが(📃)いい、つまり川(chuān )中(🍂)島から下しも(🍏)のほ(⬆)うがい(❌)いと言(♈)いますし、一(🧐)方のかわずはまた、臼(🌪)田(tián )うす(🍮)だ(🍞)あたりから上か(🤭)み(💎)のほうがいいと言い(🌦)まし(🎨)て、たがいにそのことを争っ(🥜)たのです。どう(➕)あっ(🧞)ても千曲川は川(🔸)下が(🐑)いい(🛃)と一(yī )方が言えば、い(🥑)や、川上が(🐬)いいと(🗡)一方が言(🌃)い張りました。
九 耳のいい(🔚)人(ré(📳)n )
三 母(mǔ )を葬りに
その時、(🛵)こん(🤓)な話(🔨)も出ました。刀というものは五(🐵)百年も六(liù )百年もの間に名(míng )高い刀鍛冶が出(🚸)て鍛え方(🤺)をきわめ(🥅)つく(🍱)して(🔂)ありま(🕵)すから、い(💿)く(🚆)ら後のちの代(dài )よのも(🏧)の(🗝)が工(gōng )夫をこら(🐰)したつも(🚵)りでも、どこか(🐲)で昔の人(🍎)にぶ(🆘)つかります。まったく昔の人の(🤧)考えておかない新(xī(🕚)n )しい意(yì )匠(🧣)で、こ(🎫)れが(✏)自(zì(🏿) )分のものだ(👃)と言えるような刀が、なかなか(🦗)打て(🤞)るもの(😓)で(🤔)は(💁)ありません、(🈺)とさ。
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