皆(🕛)さん(🍟)もごぞんじのように、この日本(🈂)(běn )のお(〰)国が明(🕐)治(🤐)(zhì )の御代みよとなる前は、徳(⏬)(dé )川(chuān )の世の(💠)末であり(📷)まし(😛)た(🏷)。もう(🗨)徳川の世(💨)の中(zhōng )もこれまでと思(🚀)(sī )うものは、(📵)たいがいの人が戸(🗡)(hù )まどい(🔩)して、仕事もろくに手につかな(🍧)か(📁)った中(🥏)で、よくあとし(🛌)まつを怠ら(🎋)なかっ(⤴)た三人(rén )の人が(🌒)あり(👏)ま(📌)す。皆さんは、岩(📣)瀬肥後いわせ(😺)ひご、小栗上野介(jiè(💫) )おぐり(🏺)こうずけのすけの名を覚えておいていた(🥣)だきた(🍧)い(🔻)。ここにお話(😢)ししよう(🍎)とする栗本くりもと先(xiān )生も、そうい(🌌)う(🍳)三人の(🚜)中の(👢)一(🛃)人です。
長(♐)い冬(dōng )のために(🕦)野菜をた(🎬)く(🎙)わえる(💬)ころが(🚯)来(🏾)(lái )ま(🍝)す(🏧)と(🌺)、その大根を洗ってたくあんに(📌)つけるし(🖇)たくをするのが(🥗)、小諸(🐁)こもろへんでの年中行(há(🔞)ng )事の一つになって(🔀)い(🗒)ます。わたし(📡)が東(🚠)京(👭)から出(🔓)(chū(🐫) )か(🔁)け(👵)て行った(💍)初め(🗃)のころ(👂)に(🥝)は、よくそ(🌧)う(📛)思い(🆕)ました。この土地には、こんなあわれな大根しかで(📑)きないのかと。一年暮らし、二年暮(🚦)らしするうちに(🌩)、ふしぎにもそ(🎠)の堅い大根で(💶)つけ(🔏)た(🏍)たく(💥)あんには(📃)、(🏷)か(👆)みしめ(🎅)ればかみしめ(🔼)る(🌮)ほ(🔃)ど、な(🏿)んと(🙏)も言(👬)(yán )わ(👩)れない味が出てきました。上州あたりの大根なぞはそれに(🐌)比(bǐ )べると(👣)、いっ(✈)そ水くさ(🥁)いと思う(🐍)よ(🌴)う(👫)になりました(⏺)。
五 山の(🐐)上へ来る(🥑)冬
前にもお話しし(🔷)た(🌎)よ(📓)う(🤼)に、木(mù )曾の古道は(🙌)深い山の(🐂)中にありまして、道(dào )に迷う旅人もすく(🎻)なくな(🌥)かっ(㊗)たところから、そんな言い伝えが生(🧤)まれてき(🧘)たのでしょう(🆗)。ははき木とは「ほう(🎒)きぐさ」のこと(🖖)。高(gāo )さ四五(wǔ )尺(chǐ )ぐら(🤰)いの(🎗)草。平地にあ(💣)って(🍣)そ(🚧)う遠(🔋)くか(♓)ら望まれるも(🍭)の(🎱)でもあ(🍸)り(🤰)ません。これは(📭)やはり(🏔)高(gāo )いところから見おろした感じで、谷底に隠れてい(🚹)る山(shān )里の草のこ(🐸)とを言(yán )ったもの(🌉)でし(🤒)ょう。そのははき木が行っても(⏺)行っても遠(yuǎn )くなると(🥖)いうところ(🚴)に、けわしい(👴)山道を踏(tà )みなやんだ昔の人の旅の思いもあ(🍉)ら(💉)わ(🛎)れていると思(🥇)います。お(🎀)もしろい言い(🏋)伝(yún )えではあ(🐻)りますまいか。この言い(🐜)伝えにこ(👸)と寄(🏤)(jì(📴) )せ(💞)て(⤴)、(🗺)ある(🎑)かと思(sī )えばないものをははき木にた(🍍)とえた古い(🥏)歌(gē )もありますよ。
しか(🚞)し、橘(👶)翁きつおうさまの始めた(🎆)薬(yà(❣)o )がこ(💆)んなに(🙍)ひろまる(💿)ま(🔈)でに(🔨)は、そ(🚜)の(👑)か(🔒)げに(🏔)何(hé )ほどの人のほねおりがかくれているとも知(⛓)れませ(🦍)ん。
小(🔛)諸(🐶)からは関(🎀)せき君(🔟)という人がわ(💥)ざわざ東京(👢)ま(🕰)で出て来(lái )て(💴)く(🏽)れまして(🔶)、(🦀)木村(cūn )先(xiā(🕚)n )生はじめ(🎴)町の人たちのすすめを伝えてくれました。関君は明治(zhì )学(xué )院(yuàn )の(👽)出身で(🛑)、わたしと(🌅)は古(💖)いなじ(🔚)みの間(🔧)がらでし(🆙)た。当時、(😩)京都の(⏸)ほうにも教(🕦)師の口(🚰)は(🍭)あ(🕜)りま(🔬)した(👝)が、(🤟)わた(⚪)しは(🔬)いなかに退い(🦁)てもっ(💹)と勉強し(💤)たいと心を決めま(⛄)したから、報酬もすくな(🛵)く骨もお(🔉)れる(⏰)小諸(🛀)(zhū )のほうの学(🏂)校を選(xuǎn )び(🌃)ま(😘)した。そんな(📕)わけ(🕜)で、翌(yì )年の四(🏵)月(🎼)には浅間のふもとを(🚼)さして、い(🚌)なか(🍪)教師(shī )として出かけました。
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