朝(cháo )倉先(🗽)生は、し(🚝)かし、どんな悪(è(💜) )い(🦒)状態があらわ(🎵)れて来ても、すぐその場(🍯)でそれを非(🗨)(fēi )難す(🍇)ることが(🍠)なかった。すべてをいちおう成(chéng )り行きにま(🎮)かせ、行くところまで(🈲)行かせてお(🌰)いて、(🔄)あと(🎚)で、―(🚩)―たとえば食(🕳)(shí(🎣) )後の(🛡)雑(🧚)談や、夜の集まり(🐰)など(🥋)の際(👶)に、―(🚷)―それを話題にして、みんなといっしょに、そ(🎌)の原因(yīn )結(jié )果をこ(🎺)ま(🎹)か(👱)に究(🛄)(jiū )明(míng )し、(🥩)その究明をとおし(🐹)て、共同(tóng )生活の基準になるような原則的なものを探求(🌭)(qiú )する、と(🏀)い(🏠)った(🌑)ふうだっ(🕵)たの(🆙)で(🌷)ある。
六(🛁)(liù ) 板木の(🕢)音
先生は、しか(🍁)し(🌚)、まもなく顔(yá )をまっすぐにした。そし(⚫)て(🥊)、これまでの(❄)激し(🚡)い(🍆)調子と(🐯)はうって代わ(😘)った、沈(👏)しずんだ調(diào )子(zǐ )で言葉をつ(💪)づけた。
(💑)道江(jiāng )という一(😙)女(🧚)性(xìng )が(🐩)、(💇)間(🛥)もなく(🌂)、自(zì )分(😦)の(🕤)目のま(😡)え(🌦)に現われるという(🐽)小さ(🛶)なできこ(😀)との予想(xiǎng )、(🍔)――大きな人(🚎)(ré(♉)n )間社会の運(yùn )行うんこ(🔬)うの中(zhōng )では、ま(💤)ったくどうでもい(🤶)い(🍚)よう(👽)な、そうし(😨)た小さなできごと(🐅)の予想(🛌)(xiǎng )よそうが、(🏽)どうして(🕤)これほどまでに(💵)自(⏲)分を(🕦)ま(🎽)ごつかせ、自分の(🕠)不断(duà(💲)n )の心の修練(🍬)を無力(lì )にする(🐾)のか。どうして(📩)、現在友愛(🤛)塾におおいか(💂)ぶさっ(👐)ている深刻な問題(🌼)(tí )以上に、自(⏹)分の心をなやます(🕥)の(🥖)か(🆘)。女性(xì(😎)ng )と(🐍)は、恋(🏼)(liàn )愛(🏪)れんあい(🦈)とは、いった(⬜)い(➰)何だろう。それは、これまで自(💵)分が(💵)考えて来(❌)た(🐑)人間生(🦉)活の(❓)秩序とは、全く次元のち(💚)がっ(🧘)た秩序(xù )に属するものだろ(🔧)うか。
「(🎙)何しろ紳(🆘)士し(👎)んしだ(🐘)から(🔘)ね。」
「次(🌂)郎(🍣)さんの板(🚻)木の打ちかたには、(⛎)行事の性(xìng )質や、その(🔡)ときど(📵)きの必(bì )要で、少しずつちが(🤫)った(😜)調子(🛅)が(📁)出ますわね。あたしは、それ(🙇)がいいと思いますの。そ(🐗)れでこ(👯)そ、そのと(🥑)きどき(🌭)の気分が出(chū )るんですもの(🥈)。板(bǎn )木だって、打(🙏)(dǎ )ちかた次第(👙)しだいでは芸(yún )術になり(🖊)ますわ。あたし、(🌥)次(cì(🗝) )郎さんの板(😹)木(❄)の音(🎭)をきい(🥩)ている(💳)と、いつもそ(🐋)う思(💦)い(🐆)ますのよ。先生には叱しかられ(🕌)るかもし(🐸)れな(😩)いけれど、(🌘)今(jī(💢)n )朝(cháo )の打ちかた(🌥)だ(🏃)っ(🥞)て、頭かぶせに(🥋)わるい(😸)とばかりいえな(🕤)いんじ(👛)ゃ(⏱)ないかしら。」
「ぼ(🐞)く……もっと……考えてみ(👣)ます。」
「出し(🕹)てくだす(Ⓜ)ってもいいじゃありませんか。」
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