六(📱) (😡)板(bǎn )木の音(👿)
飯(⏫)島(dǎo )は、いくぶん(📿)あわて気味(🐩)に(🉐)こたえた。それだけ(🏀)に、い(🆓)かにも無(wú(🐍) )造作(zuò )むぞうさな、たよりない答えだった。
(💊)まっ(🌋)さき(🚉)にかれの目(mù )につ(🗳)い(🎩)たのは、田(tiá(🕦)n )川(chuān )だった。田川はいやに胸(🐵)を張(zhāng )り、軍隊流の不動の(😑)姿勢(shì )でしゃちこばっ(⏱)ていた。そ(👹)して、(🐾)次(cì )郎が肩かたか(📹)ら力を(🌂)ぬ(😾)かせよ(✨)う(🧔)と、ど(🐙)んなに骨をおっても(🦅)、なかなかそ(♎)うはならなかった。これに反して(🗓)、飯(🎃)島(dǎo )は最(zuì )初から(⏮)、ご(🦀)く器用に正(zhèng )し(🦂)い姿(zī )勢(shì )をとっていた。もし(😪)かれ(🥇)が、(🏗)お(🌏)りおり(🌨)う(🎹)す目をあけて朝(cháo )倉(cā(💍)ng )先(🗝)生(shēng )の顔をのぞく(✋)よ(🥦)うなことさえし(✊)なかったら、かれの静坐(🥃)は、塾生の中でも、最(zuì )もすぐれた部類に属していた(📩)のか(💧)もしれなか(✒)っ(♏)たの(🔫)であ(🔸)る。
「君ら(📵)のそうした非良心的な態度(dù )は、君(jun1 )ら自(zì )身(😃)をま(🕓)す(🍘)ます非良(🐔)(liáng )心的(de )に(🆎)す(😠)る(👓)ばかりではない。そ(👧)れがある(💾)限度をこすと、(🏂)ついには、愛情と忍耐(nà(🍆)i )にんたいとをもって、君らの(💎)良心を力づけよ(👅)うと(🗾)努力している人の心(xī(👜)n )ま(⛹)でをきずつけ、その愛(🍗)情と忍(rě(🧜)n )耐とを、憎にくしみと怒(nù )いかりとに代(💹)えてしま(🐄)うものだ。現に君らは、(🚊)今(jī(🥐)n )朝の(🏦)板木(mù )の(🛂)音(🎶)(yī(🥦)n )の調子(zǐ )が途中とちゅう(🍙)か(🐊)ら変わったこ(🔪)とで、(🔐)そ(🆎)れがわ(🐒)か(🌹)っただろうと(🥈)思(sī )う。あの、おだ(🔆)やかで辛抱(♿)づよ(🔨)かった板木の音が、おしまいに(🧔)なって(😎)、(🚞)急(⏹)に怒(🍘)りだした(🌙)としか思(sī )えないような乱(🏭)調子になったが、あれは、(🗣)君らのあま(🌓)りに(🐬)も(🛫)非(🌙)(fēi )良(liáng )心的な(📈)態(🌓)度(😵)が(🌟)、板木(🍫)をうつ人の心(xīn )をきずつ(🙃)けた(🗺)証拠(jù )しょうこなのだ。……む(⛺)ろん、私は、愛情も忍耐(nà(🙅)i )心も失(👘)った(🎃)、ああした乱暴な打ち(♉)かたを是(🐑)認(👯)ぜ(🥓)にんはし(🛎)ていない。また、それをやむ(🚋)を得(dé(📱) )ないことだとして弁護(hù )しようとも思ってい(🛠)ない。怒りや短気は、(😋)友(💈)愛塾の(😾)精神とは根本的に相いれないも(🧗)の(🕑)なのだか(🤶)ら、どんな(🥁)事情(qíng )の(🙌)もとでも(⛴)、(🐵)ああした打ち(🦔)かたは、二度とくりかえされ(🥟)てはな(🤥)らないことなのだ。も(🐃)し今朝の(👐)板木(mù(🐂) )当(🐤)(dāng )番が、(🐛)ついに業ごうをにやして(💗)あんな打ちかたをしたと(📠)する(🍃)と(🍽)、私は(🐤)その人(rén )の(⏸)た(🌟)めに、まことに(🏟)残念なこ(🏚)とだと思っている。し(🚫)かし(🆖)、いっそうわるいのは、あ(🚆)あした打ちかたを余儀よ(🛸)ぎなくさせ(🔀)た君らの態度だ(⛳)。君(💶)らさえ(🏘)もう少し良心的で(📏)あって(Ⓜ)くれたら、板木を(🎴)打(dǎ )った人も、ああ(🔆)した(🚉)あや(👜)まちを犯おか(🎡)さ(🦎)ないです(📱)んだの(😁)だろ(🧣)う(🛫)と思うと、(❌)それが私はくやしくてならない。……だが、(🍏)それ(🉐)はまあいい、そ(🚑)れは百歩を(🍧)ゆず(😩)っ(🙆)て(🔤)あ(🧞)きらめるとしても、ここにど(🐮)うしても私(sī(🛢) )にあきらめ(🤸)の(💜)つかな(🗜)いことが一つある。それは、愛(ài )情で打たれた(🏡)板木の音(♐)では寝床をはな(🕗)れ(💘)ようとしなかっ(🙄)た(⌚)君らが(🎃)、(🥓)怒(nù )りで(㊙)打た(👕)れた板(🥎)木(➡)の音で(🦗)は、わけ(🙋)なくはね起き(📟)た(🏛)とい(🐅)う(📚)こと(🔐)だ。その点で、(🔥)君(🍷)ら(🥁)は精神(shén )的には(🌷)ま(💏)だ奴隷どれ(🍽)いの域(🏫)(yù(🎮) )を一歩も脱だっし(📍)ていないということ(🐪)を(⛹)証明(🛐)している(🗃)。いや、それどころか、(🐖)君らはよりいっそ(🎥)うみじめな奴隷に(🚂)なることを(👇)希望(wàng )しているとさ(🎇)え(⛺)私に(🛎)は思(sī )える(💈)。これはほんとうになさけない(📍)ことだ。私は(💙)、むろ(😱)ん、こう言(🛂)ったからと(🆙)いっ(😃)て、怒りに対(duì )しては(💴)怒りを(👵)もって立(🕞)ち向かえ、と君(jun1 )らにすすめているのではない。ただ私は、愛情に(🍜)対しては、(🏚)つけあがり(🐯)、(📓)怒りに対(🛎)して(🎐)は、ただち(🌜)に(👣)膝(xī )ひざを屈く(🤯)っす(🏡)るような(😃)君らの奴(👴)(nú )隷根性こんじょうが(💫)、なさけ(🏀)なくて(📪)、じっとしてはいら(🦑)れない気(🕡)(qì )持ちがするのだ――」(💁)
「ほう、お前か、今朝の鐘を(💐)つ(⛺)いたのは。……で(🔝)、どのような(📪)気持ちでついた(🦆)のじゃ(👦)な。」(☕)
「でも、道案(👎)内(nè(📰)i )によく引っぱ(🖲)り出(chū )され(📆)なかったことで(😄)す(🤥)ね。」(💞)
「ぼくもそ(🙇)うだと思います。命令者(🔟)(zhě )に依(yī )頼(🎖)いらいする代(dài )わりに、多数(shù(💁) )の力(lì )に依(🍆)頼するんでは(🛐)、(💍)自治(🛥)とは言(📍)えませんからね。」
も(🦆)っと(⏳)も道江に(🌋)たいして自(🐶)分の抱いだ(🌦)い(😦)ている気持(👢)ちに、兄がま(📩)だま(🔈)るで(👓)気がつい(🐲)ていないらしいのは、あり(🏯)がたいことだ。し(🚔)か(😱)し、(🤺)だ(🍴)から(🏈)といって、二人(🚛)(rén )がむつまじく(😲)つれ(😥)だってやって来る(🎎)のまでを、ありがた(😎)く思うわけに(🍺)は(🚍)いかない。痛いきずは、(🌶)どん(🏬)なに用心ぶか(🛂)くさわら(👐)れても痛(✈)いのに、まして(🕔)、そのきず(🎚)に気がつ(♐)か(📷)ない(🐉)で、無遠(😠)慮ぶえ(💖)んりょにさ(📽)わられては全く(🌑)たまった(📍)も(🚸)の(📔)ではないの(🏿)だ。
(💹)最初の日(rì )曜が(✔)来た(😧)。開塾かいじゅ(🛺)くの日がちょ(🌨)うど月曜だった(🐉)ので(🚥)、まる一週間になる。
かれは、窓ガラス、窓わく、板壁、ふみ板と、上から(➡)下へ、つぎつ(🈵)ぎに拭ふきあ(🀄)げて(🙋)行き(🎑)ながら、お(🏐)りおりそとを(🎎)のぞいて飯島(dǎ(🕔)o )の様子に注(zhù )意していた(💬)。その(🏙)うちに、飯島(📃)は急に何か思(sī )い出(chū )した(💲)ように叫さ(💸)け(🚋)ん(🆖)だ。
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