或(huò )ひと(🍄)曰く、雍ようや(🦈)仁(🛷)にして佞(🌈)ねいな(🍑)ら(🚁)ずと。子曰く、焉(yān )い(🗺)ずく(🎰)ん(🤴)ぞ(🐓)佞(🗳)を用いん。人に(🗄)禦あたるに口(🎄)(kǒu )給を(❎)以(🌧)て(👣)し、し(🉑)ばしば人に憎まる。其(qí )の仁な(🕷)るを知らず、焉(yā(👯)n )くんぞ佞を用いん。
門(🍀)人(🥌)たちは、孔(🚓)子(💔)について歩く(🍿)の(🎅)が、もうた(🐤)まらないほど苦(kǔ(🛤) )しくなって来た。
陳亢は字あ(👇)ざなを子(zǐ )禽といった。
(🤦)孔(😪)子は、一(🎃)ころ定公(🏨)(gōng )の信任をうけて(👧)、中都の宰(zǎ(🧖)i )となり(🍇)、司空とな(🐢)り、(🤧)ついに大司冦(kòu )となって、宰相(xiàng )の職(🥩)(zhí )務(🐺)を(🐚)も摂(zhé )行するよう(😅)に(🍩)なったが、この間(jiān )、(🌩)彼(🚞)はたえ(🍺)ず三(👙)桓の労力を殺ぐこと(🥟)に努め(🚮)た。そし(✂)て(🦇)、どうなり、(📪)叔しゅ(🏗)く(👸)・孟もうの二氏(🤑)(shì )を閉息せしめる(🥛)ことに成(🤯)功し(🧐)たが(😩)、(🛢)お(🍛)しまいに(🕺)、季(jì )氏を押(yā )さ(🌑)える段(🚶)に(📥)なって、計(🚽)画が水泡に帰(🎾)し、一方、定(dì(🐐)ng )公(🕺)(gōng )は斉(🔊)(qí(🔤) )の国の誘惑に乗って(🖱)、季(jì )氏とと(🎥)もに(🏧)美(měi )女(🥔)(nǚ )にたわ(🚅)むれ、宴(yàn )楽にふけり、いつとはなしに彼(🐸)を疎んずる(⏩)ように(🤸)なったの(🗾)で、彼も、つい(🔈)に望(😁)(wàng )み(🧖)を魯の政(😁)治に絶ち、職(zhí )をしり(🎈)ぞいて漂浪の旅に出(🛑)ることになったの(🥕)である。
(🖨)仲(🌟)弓はそれを(🚡)伝え(🕓)聞いて、(🔂)ひ(🖤)どく感激し(🏘)た。し(🍍)かし彼(🕰)は、そ(🤥)れで決して安心するよう(👐)な人(🎭)間(🍴)(jiān )ではなか(🤶)った。彼は、自(zì )分が孔(kǒng )子(🎳)に(☝)い(⬜)った言葉(💇)を(😣)裏(lǐ )切(🗻)らないように、ますます厳粛(sù )な(🔧)自(zì(🌮) )己省(shěng )察(🕓)を行うことに努めた。彼(bǐ )は(📤)かつて孔子に(🕋)「仁」の意義を訊ねた[(📖)#「訊ねた」(🏾)は底本では「(🎆)訪ね(🌀)た(🐘)」]ことがあった(🖖)が、その時孔子は、
「わしのつもりでは、礼(🐀)に違(wéi )わな(🐚)いようにしてもらいたい、と思ったのじゃ。」(🥗)
そこ(🌌)ま(㊙)で考えて来て、樊(🍛)遅はもう一度「違わない」という言(yán )葉の意味を考(kǎo )えて見(🚆)た(🏾)。
「(😯)何(📓)、(🐝)弁舌(shé )?(🍇)――弁など(♏)、どうでもいい(🥔)ではないか。」
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