「6父の(🏰)在世(🔗)中は、子の(🕞)人(🌟)物をその志によって(🔟)判断(🌫)され、父(🤾)が死(🥐)ん(🚺)だらその(🌷)行(👫)動によ(🛩)っ(😸)て(🔶)判(pàn )断される(🧢)。なぜなら(👈)、前の場合は子の行(🚐)(háng )動(🏾)(dòng )は父(fù(🍡) )の節(📛)制に服(😯)すべき(🦑)であり、(🧀)後(🥫)の場合は本(běn )人(📟)の自由であるからだ(😿)。しかし、後(⌚)の場合で(🔴)も、(🙈)みだり(🚓)に(🗡)父の仕来り(🗞)を改むべきで(🥋)はない。父に対する思慕(mù )哀(🌱)惜(xī )の情(😙)が深け(♈)れば、(🌎)改むるに忍びないの(🕢)が自然だ。三年父(fù )の仕来(lá(🚊)i )りを(⛴)改めな(🚼)いで(🔎)、ひたすらに(♟)喪(sàng )に服する者にして、はじめて真の孝子と云える。」
子(➗)(zǐ )曰く、雍ようや南面せしむ(💸)べしと(🛄)。仲弓、子桑伯(bó(✊) )子(zǐ )を問う。子(zǐ(🆚) )曰(♟)く、(❎)可(kě(📵) )な(🖼)り(👔)、簡なりと。仲弓(gōng )曰く、敬(💣)けいに居りて簡(jiǎn )を行い、以て其(✡)(qí )の民(🚐)に(🎣)臨(lín )まば(🎹)、亦可な(💕)らずや。簡(jiǎn )に居(🐺)りて簡を行わば(👦)、(🤬)乃(nǎ(🧝)i )ち大簡(😪)(jiǎn )たいか(🍪)ん(⏫)なることな(😇)から(🈯)ん(🍹)やと。子(zǐ )曰(yuē )く、雍の言然りと(🥪)。
楽(📞)長は、もう(🌑)默っ(⛏)ては居れ(⏱)なくなっ(🙁)た。
彼が孔子(🍉)を送(sòng )り届け(😋)たあと、すぐその足で孟懿子(zǐ )を訪ねたのはい(😥)うまでもな(➰)い(⏺)。そして、(🏡)もし(👍)孟(🎢)(mè(🍍)ng )懿子が、自己の(🍅)権勢(👏)を誇示(shì )するためでなく、真に死者(🍙)の霊に奉(fèng )仕したい(🔶)一心から、祭典を(🚝)行(💔)おうとしていたのだったら(🦎)、樊(🍎)遅(chí )の(🏨)この(👝)訪問は、彼にとって、すばらしい意(yì )義をもつことになったに(🤜)相違な(🕰)い。しかし、そ(🐮)の(🖌)ことについ(🍡)て(🛣)は、記(🧚)録(🐉)はわ(🔩)れわれに(🎉)何(hé )事(shì )も(✂)告(📏)げ(🛴)て(✈)は(🌒)いない(🧚)。
「それはそう(🈺)と、(💄)仲(zhò(🤥)ng )弓は(🐹)このごろどう(🐝)しているかね。あれ(😌)も斑牛の子で、(㊙)神様の(🐘)お気に召さ(😃)な(🦏)いという噂も、ちょいち(😖)ょい聞くようじゃが。……」
「(🔬)如何に(🤤)も、それは仁(rén )とは云(🚃)えませぬ。」
6 子、四(🍛)を(⏲)絶つ。意(❗)なく、必(bì )なく、固なく、(🎧)我なし(子罕(hǎn )篇(📸))(🈶)
「(🥨)お買い上げに(🌇)なるのでした(🥉)ら、すぐあたって見ま(🍸)しょうか。」
(孔子の眼(yǎ(📝)n )が、(🍬)俺の音楽を左(zuǒ )右するなんて(😄)、(👒)そんな馬鹿(lù )げたことがあるものか。)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025