「本(🕠)田の(📘)手(shǒ(📋)u )には負えんのじゃない(😇)かね(🚂)。」
だが聰(🎦)明(míng )な読者(👦)ならば(🐓)、彼(bǐ )のそうし(🐾)た行為の裏に(🕦)、いつも一脈(mài )の哀愁(💞)あいしゅうが流れ(🌁)ていたことを決して見(🍏)逃(🈲)が(🤩)さなか(⏭)ったはず(🐮)だ(🚠)。実(💩)際、哀(🛺)(āi )愁は、次郎(🏋)にとっ(🎨)て(🎉)、(🐇)過(🍏)去(➗)十五年間、(⛩)切(qiē )っても切(💑)れない道づれ(🌍)であっ(🕠)たと(🔝)も言えるので(📍)ある。彼の負(🚇)けぎらい、彼の虚偽きょぎ(👿)、彼の反抗(kàng )心と闘争心、およそ(❤)そうした、一見(🕉)哀(🆙)愁とは(😼)極めて縁(🛳)遠(🔈)いように思われる(🤘)ものの(🏬)すべて(👏)が、実は(🐋)哀(āi )愁のやむにや(🙅)まれぬ表現(🈷)であり、自然が彼に教えた哀愁からの逃路だったのであ(🕶)る(🗽)。そして、も(🤓)し(🤖)「自然の叡智えいち」というものが疑えな(🥍)いものだ(🃏)とするなら(🎙)ば、次郎の心がそろそろ(🕰)と詩(🙂)(shī )にひかれていっ(🏊)たとい(🍎)うこ(⏮)と(📱)は、必(bì(🎸) )ず(🥞)しも(🍡)不似合なこと(🕟)ではなかったであろう。というの(🈶)は、(📻)何人も自己の真(🚙)(zhēn )実を表現してみたい(💁)と(👓)いう欲望をいくぶ(👬)んかは持っている(🧥)し、(🏑)そして、哀(🚤)愁(👶)の偽りのない表現(xiàn )には、詩(🏈)こそ最もふさわしい(👻)ものだ(🐆)からである(🐿)。
「馬鹿に(📝)して(🏎)らあ。――」
「ど(😦)うせやる以上(🚄)は(👷)、(🗝)堂々の陣(👵)(zhèn )じんを(🥔)張って、だらしのない今度(dù(🔶) )の五年生(⛏)を反(🧀)省させるとこ(🛸)ろ(🍨)まで行くんだな(⛽)。」(🆚)
み(🕥)ん(🛃)なは愉(🌓)快そうに笑っ(🏵)た。四年生(🚤)と(🚾)五(wǔ )年生とのそりがあ(👙)わないのは、毎年のことだが、(🐧)今年の五年(🍲)生には、(🕶)とく(🎰)べつ無(wú )茶(⛅)な(🦖)連中が多いの(🌞)で、四(🦗)(sì )年生の(🤯)反(fǎ(📥)n )感もそれだ(🏍)け(🕥)大(🌉)きいのだった(⚾)。
「こら(🎥)っ! どこへ行(háng )くんだ!」
「(🐎)こ(👲)のま(🆒)ま放っとくと、上級(jí )生(shēng )の権威けんい(🥓)にかか(🍻)わるぞ(🏳)!」
次郎は、そう言われて(🎁)、(📟)まだ何(🐳)か言い足りない様(😔)な気がした。そ(🛸)してちょっと考えてから、
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025