川 栄 李 奈 えろ6

Aそ(💖)れが今日は(🌰)どう云う訳か最(🔻)初(🧠)に(👇)舞台を見(🛏)入っ(⚾)た時(🔈)からそう反感を起すでもなく、自然に(👾)すらすらと(🥚)浄曲の世界へいざなわ(🚂)れて、あの重苦しい三絃の(🍾)音(🤑)までがいつ(🚺)とはなし(😌)に心の(🙋)うちへ食(😐)い(🕴)入って行くよ(🙈)うな(🏫)のであ(💺)る。そして落ち着いて(🐀)味わって(🕠)見ると(😤)、彼のきら(🔍)い(🏡)な町人社会の痴情の中にも日頃のあこがれを(🥩)満たすに足る(📅)もの(🔔)がないで(🎳)も(🎏)ない(🕹)。暖簾の(🏄)れんを(➖)垂らした瓦燈口がとう(🥂)ぐち(🧕)に紅殻塗(❔)りの上り框(🏔)が(🌼)ま(🔥)ち、――(🌽)―世話(📸)格子ご(🧚)うしで(👴)下手を仕切ったお定(🌀)まりの舞台装置を見る(🦐)と(🎍)、暗くじめじめした下町(🔯)の臭いに(🏞)厭気いやけ(🚹)を催したもの(🕹)であったが、そのじめじめ(🚋)した(🔄)暗(🔫)さの中に何かお(🛁)寺(💻)の内陣に似(🔯)た(🔚)奥深さ(🦁)があり、厨(💢)子(🐵)ずしに入(🛍)れられ(🕖)た古い仏像(😘)の円光のようにくすんだ底光(🔜)りを放つものがある。しかしアメリ(🦅)カ(🥉)の映画(💧)のよ(✖)うな晴れ晴(🔩)れし(🏽)い(🔯)明るさとは違って、うっかりしていれば見(🌑)過してし(👄)ま(💿)うほど(🚗)、何(🌂)百年もの伝(🤷)統の埃ほこ(⬅)りの中に埋まって佗わびしくふるえ(🍈)ている光だけれども。………

A　―(♿)―けふ、みなさ(🛁)まの食堂も、(🍄)はばかりなが(🈚)ら創業滿三箇(😽)年の(🧚)日をむかへま(🥝)した(🖼)。それを(💰)祝福(🗑)する内意もあり、わづかで(🐚)はございます(💣)が、奉(🏏)仕させていた(🐕)だ(🚯)きたく存じ(🥣)ます。

A「(🐓)馬鹿ばか(🚞)云いねえ、月謝は(🧀)出(⏫)さねえ(⛷)が、これでも(🅾)ちゃんと踊(🍏)れるから不思議だ(🦓)」

A　(🌠)鴎外だ(🥀)って、嘲(⬇)あざけってい(🙎)る。鴎外が(🚪)芝居(🤞)しばいを見に行った(📒)ら、ち(🍾)ょう(🥍)ど舞(🎮)台では、色の(🐾)あくまでも白い侍さ(🕣)むらいが、部(🥡)屋の中央(🍧)に端坐たんざ(🚳)し、(🚑)「(⚡)ど(🐻)れ、書見しょけんな(👻)と(🏰)、いたそうか。」と言ったので、鴎(🚉)外も、(🧘)これには驚き閉口したと笑っ(🗾)て書(🔲)いて在った(⏫)。

A　私は、京都や奈良の(🔒)寺院へ(🙀)行って、(⬆)昔風の、うすぐらい、そうしてし(🌶)かも掃除の行き届い(📜)た厠へ案内され(🙈)る毎に、つく／(🛥)″＼(👇)日本(👞)建築の有難み(🗡)を感じる。茶の間もいゝに(🤞)は(📤)いゝけ(🏬)れども、日本の厠は(🌞)実に(💨)精神が安(💛)まる(🧚)ように出来てい(💬)る。それらは(⬛)必ず(🔳)母屋おもや(🐡)から(📖)離れて、(🎇)青葉の匂(🙁)や(❇)苔の匂の(🤦)して来(🍌)るような植え込みの(🌬)蔭に設けて(🍲)あり、廊下を伝わ(🦁)って行くので(❕)ある(👔)が、そ(🔫)のうす(😝)ぐらい光線の中にうずくまって、ほんのり明るい障子の反射(🦐)を受(🧤)けながら瞑想(🔰)に耽り(🕙)、ま(👩)たは窓外の(📅)庭(🍘)のけしきを眺(⛸)める(👿)気持は、(📆)何とも云(🕹)え(🍸)な(🚌)い。漱石先生は(🧠)毎朝便(🤲)通に(⛎)行(😼)か(🌵)れる(🚷)こ(🏰)とを一(🧤)つの楽しみに数えられ、(🌯)そ(🌱)れ(😐)は(🎙)寧ろ生理的快感であると云われ(🛍)たそ(💴)う(🌨)だが、そ(🤳)の快感(⬛)を味わう上にも(🔜)、閑寂な壁(🚮)と、清楚な木(🎴)目に囲ま(😜)れて、(🌖)眼に(🔁)青空や青葉の色を見ることの出来る日本の厠ほど、恰好な場所はあるまい。そう(🏈)し(🐰)てそ(🤰)れには、繰り返(👳)して(😉)云う(🥥)が、或る程度の薄暗さと(📅)、徹底的に清潔であることと、蚊の呻うなりさえ(🕖)耳につ(🥓)くよ(🎥)うな静か(🔓)さ(🌗)とが、必須の条件なのである。私(🔴)はそう云(😣)う(🕵)厠に(😺)あ(🍬)って、しと／＼と降(👅)る雨の音(🏉)を聴くのを好(🕷)む。殊に関東の厠には、床に細長い(🙇)掃(📈)き(🛴)出し窓がついているので(🗒)、(🕓)軒(📙)端や木の(♒)葉から(♍)した(🎖)ゝり(💜)落ちる点滴が、石燈籠の根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁(🌘)み(🍻)入(🍾)るし(🚰)めやかな音(🕛)を、ひとしお(💘)身に近く聴くことが(🏚)出来る。まことに厠は虫の音によく、鳥の(🛷)声によく、月夜にも(🌺)また(👯)ふ(🐑)さわ(👟)し(🤜)く、四(⚓)季おり／(❌)＼(🧡)の物のあわれを味わうのに最も適した場所(🎋)で(✂)あっ(🤝)て(🆚)、恐(👣)ら(🍑)く古(🥉)来(🐕)の俳人は此処から無数(😄)の題材を得ているであろ(🕥)う。され(🏽)ば日本(🖼)の建築の(🎸)中で、一番風流に出来ているのは厠であるとも云(🍂)え(💆)なくは(🔳)ない。総べ(🕦)て(🚶)の(🥕)ものを(🐰)詩化して(🖍)しまう我等の祖先(🍂)は、(🌎)住宅(🚪)中(🈵)で何処よ(💋)りも不潔であ(🚊)るべ(🏪)き場所を(🍉)、(🏰)却って(🐦)、雅致の(🦗)ある場所に変え、花鳥(📛)風(📣)月と結び付けて(👠)、(🌇)なつかしい連想(🍸)の(🦈)中へ包むようにした。こ(🗡)れを西(🍠)洋人が頭から不(🐻)浄扱いに(🧜)し、(👛)公(🧕)衆の(😮)前(🛷)で口に(💬)する(🕶)ことを(💘)さ(🧙)え忌むのに(🚫)比べれば、我等の方が遙か(🐬)に賢明であり、真(🔑)に(🏌)風雅の骨(👡)髄を得ている。強いて缺点を云うならば、母屋から離(🌺)れているために、夜中に通(🔊)うには便利が悪く(💣)、冬は殊に風(💼)邪(💽)を引く憂(🈷)いがあることだけれども、「風流は寒(🌛)きものなり(🆑)」と(🖇)云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ(👺)云う場(🏆)所(🍏)は外気と同じ(🤨)冷たさの(🅱)方が気持が(😫)よ(💪)い。ホテル(😀)の西洋便所(🛥)で(👒)、スチームの温気が(🏯)し(🌀)て来る(🛳)などは、まことに(🍹)イヤ(🗨)な(💀)もので(🚏)ある。ところで(🗽)、数寄屋普請(🔊)を好む人は、誰しもこう(👼)云う日本(🎁)流の厠を理想と(💃)する(🛫)であろうが、寺院のように家の廣い割(🕳)りに人数が(🆓)少く(🎄)、(🏑)し(🏆)かも掃(🍇)除の手(♐)が揃(🐖)っている所はいゝが、普通の住宅で、あゝ云う(➕)風に常に清(🥨)潔を保つことは容易でない(🆗)。取り分け床(🏃)を板(😙)張りや畳に(🥋)す(🛡)ると、(👕)礼(🌽)儀作(🛬)法をやかましく云い、(🉐)雑巾がけを励行しても、つい汚れが目立つので(🏅)ある(🐫)。で、こ(🗻)れ(🚹)も結局は(🦃)タイルを(🕟)張り詰(⛪)め、水洗式のタンク(🐒)や便(💭)器を取(📋)り附け(🅰)て、浄化(👫)装置にするのが(⏱)、衛生的でもあれば、手数も省ける(🐊)と云(🍗)うこと(👷)にな(🦄)るが、その代り「(👲)風雅(👕)」や「花鳥風(🍱)月」とは全く(🔹)縁が切(🖐)れてしまう。彼(🗝)処が(🎆)そ(👹)んな風に(⛺)ぱっと明るくて、おまけに四方(🧡)が真っ白な壁だらけでは(🐥)、漱(💣)石(👪)先生(🍀)のい(💿)わ(🤾)ゆる(♌)生理的快感を、(👦)心ゆく限り享楽する気分になりにくい(👬)。なる(🙎)ほど、隅から隅まで純白(🚔)に見(🥏)え(😊)渡るのだから確か(♌)に清潔に(📩)は違いないが、(🦇)自分の体から出る物の落ち(🛌)着(🌟)き先につ(⏸)いて、そ(🏕)う(⏬)まで念を押さずとものことである(🍃)。いくら(💔)美人の(🦁)玉の肌でも、お臀や足(🕟)を(🌠)人前へ(👡)出し(🛐)ては失礼であると同(🎀)じ(🏠)ように、あゝムキ(🚍)出しに明る(😉)くするのはあまりと云(😔)えば無(🍁)躾(🦂)千万、見える部分が清潔であ(🤢)るだけ見え(📘)ない部分の連想(💟)を挑発させる(🌥)ように(💘)もなる。や(😸)は(🦃)りあゝ(🍧)云う場所は(🛩)、もや／＼とした薄暗がり(❗)の光(🤡)線で包んで、何(👪)処か(🕑)ら清浄になり(🏝)、何処から不浄になると(👕)も、(👚)けじめを(♿)朦朧もうろうとぼか(🍊)して(🐭)置い(🆔)た方がよい。まあそんな訳で、(🕞)私(🌕)も自分の家を建て(🐰)る時、浄(🚀)化装置(🏷)にはしたものの、(🔰)タイルだけは一(🐍)切使わぬようにして、(🙄)床には楠の(🍕)板を張り詰(🗃)め、日本風の(🦈)感(🐊)じを出(🚖)す(🎹)よう(🥄)に(👥)して(🏁)み(🍜)たが、さて困っ(✳)たのは便器であった。と云うのは、御承知の如く、水洗式のものは皆(🚺)真(✝)っ白な磁器で出来ていて、(🛹)ピカピカ光る金属製の把手な(😍)どが附いている。ぜん(👪)たい私(📯)の注(🕰)文を云えば、あの(🐪)器(🐑)は、男子用のも、(🛹)女(😟)子用(✨)のも(🚩)、(🚱)木(🤜)製(👇)の奴が一番い(🐜)ゝ。蝋塗りに(🏝)したの(🔒)は最も結(♊)構だ(👴)が、木(🌦)地のまゝでも、(🐛)年(🥎)月(🔦)を経るうちには適当に(🐸)黒ず(🥨)んで来て、木(🤣)目(🛩)が魅力を持つよ(🕎)う(🌐)に(💱)なり、不思議に神(🏜)経を(💿)落ち着(🔝)か(🐏)せ(🏙)る。分けてもあ(🍮)の(🚂)、木製(❄)の(🏽)朝顔(🐔)に青(🦍)々とし(🍣)た杉の(🚹)葉を詰めたのは、眼(🌌)に快いばかりで(📦)なく些の音響をも(🕘)立てない点で理想的と(🦔)云(😁)うべきである。私はあゝ(❌)云う贅(🎬)沢な真似は出来ないまでも、せめて(🍘)自分の好(📡)みに叶った器を造り、(🥁)それ(🌤)へ(👂)水(🏹)洗式を(🐝)応用するようにして(❕)みたいと思ったのだが、(🌎)そう云うも(🤮)のを(⚽)特(🙂)別(🎥)に誂え(🍉)ると、よ(🐽)ほどの手間と費(👂)用が懸るの(🖲)であきらめるより外はな(💁)かった。そしてそ(😥)の時に感(⌛)じ(🐴)たのは、照明にし(🤧)ろ、煖房にしろ(😪)、便器にし(🚈)ろ、文明の利器を取(🍀)り(🕜)入れ(🍽)るの(⛩)に勿論異議はないけ(🚇)れども(👁)、それならそれで、なぜも(⛳)う少しわれ／＼の習慣や趣(📙)味生活を(🏸)重んじ、そ(🐈)れ(🍚)に順応する(🌘)ように改良(🛃)を加えない(🐃)の(🔟)であろう(💑)か(📍)、と云う一事であった。

A「パパさん？　パパさんじゃない(⚽)の？　(💆)何し(🐛)ているの(🥝)よそ(👒)んな所で？　(😮)み(🚠)んな(👤)の(🦃)仲間へお這入(🅱)んなさいよ」