(⤴)孔子は(🔥)踵をかえした。そして、(➗)赤(chì )毛の牛を(😵)指(👔)さし(😏)な(⤴)がら、再(🏑)(zài )びいっ(🧒)た。
彼は、そう(🕔)答(dá )えると、すぐ立上(🤶)った。そ(🎖)して丁寧に陽(🍾)貨に敬(jìng )礼をして静(🌝)かに室(shì )を出(chū )た。
(小(xiǎo )人(🚷)(rén )がつけ上る(🍧)のも、怨むのも、また嫉妬心を(🌳)起(🏈)(qǐ )す(🚻)の(💭)も、結局は自(zì(🦑) )分だけ(🎖)がよく思(sī )われ、(🦒)自分だけが愛されたいからだ。悪の根元(🏅)は(♍)何といっても自(zì )分を愛(ài )し過(guò )ぎることにある。こ(🥦)の根本(běn )悪に眼を覚(🐁)まさせない(🈴)限り、彼(🔗)(bǐ )等はどうに(🌩)もなるもので(🥉)はない。)
子(zǐ )、仲弓を謂う。曰(🏘)く(📹)、(🔏)犂牛りぎ(🔙)ゅうの子し、(🥠)※(🚯)(「馬(mǎ(🐑) )+辛(📆)」、第3水(🤯)準1-94-12)あかくして且つ角よ(🕜)く(😀)ば、用(⚾)うること勿な(👋)からんと欲すと(🐋)いえども(🥢)、山(🌒)(shān )川其(🆒)れ(🏘)諸こ(🚧)れを舎すてんやと。
孔子は(🔩)、(🚐)こ(⛵)のごろ、(😐)仲弓に対して、そういった最高(🐃)の讃(⤴)辞(🎵)をすら惜し(🚣)まなく(😳)なった(🦔)。
「しかし、(🏇)そん(🌩)な意味(🐨)なら(😍)、今更(🌶)先生(📞)に云われな(🕙)く(⛺)ても、孟懿子もわかって(🍨)いら(👴)れるでしょう。もう永(🌁)い(🚮)こ(🎄)と礼を学(⏳)ん(🈁)でいら(📼)れるのです(🚰)から(😴)。」
孔子(🕺)(zǐ )は、(🕊)しかし、それには(🐌)答えないで、(㊙)また歩(bù )き出(chū )した。そして独(dú )言の(🥘)ように云った。
楽(✳)(lè )長は、自(💓)分の(🥙)見る眼(🤯)(yǎn )が(📙)悪い(🍵)とはど(👬)うし(💃)ても思えなかった(😰)。で(🛑)、
「全(🌺)く(📠)惜しいではございませ(🅱)ん(💖)か、こうして田圃(⏸)に仂かせて置(zhì )く(🤽)のは。」(💐)
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