(🗜)陳(🔏)亢は(🎁)字(🐾)あ(🗾)ざな(🥈)を子(🆑)禽と(⏪)いった。
「1父母は子供(💡)の病(🐿)気を何よりも(👫)心(🔦)配(pè(🍞)i )するものだ(🌖)。」
「やはり仲(zhòng )弓(gōng )には人(rén )君の風(fēng )があ(🚀)る(💒)。」
「6父(🏼)の在世(⛪)中(🤚)は、子(👹)(zǐ )の(🔔)人物(🏆)を(🎏)その志(zhì )によって判断され、父が死んだらその行(há(🦆)ng )動(dòng )によって判(🍦)断(🎐)(duàn )される(🚮)。なぜなら、(🕣)前(💳)の場合(🤯)は子(zǐ )の行(🈁)(háng )動(🐥)(dòng )は父の節制(💺)に服(🐟)す(🏍)べきであ(🚀)り、(🎁)後(🐜)(hòu )の場合(hé(🌃) )は本人(rén )の自由(yóu )であ(🛋)るからだ。しかし(💊)、後の場(🕝)(chǎng )合でも、みだりに父の仕来りを改むべきで(🥒)はな(🔍)い。父(🐁)に対(duì )する思慕哀(🕦)惜の情が深ければ、改(👽)む(📆)る(🏫)に忍びないのが自然だ(🍲)。三(🈷)年父の仕来りを改(gǎi )めない(😫)で、ひたすらに(🕹)喪(sàng )に(🎥)服する者(zhě )にし(😘)て、はじめて真の孝子と(🚑)云える。」(🚉)
「どうも恥(🐣)かしい次第(dì )ですが、思い当りません。」
「(🌻)それがお世辞でなければ、(⛷)お前(🔁)の(👧)見る眼が悪い(⭕)というこ(🔐)とになるの(🍛)じゃが……(😰)」
4 子曰(🚔)く、(🤤)父母(mǔ )在(いま)さば遠(yuǎn )く遊ばず。遊(🍖)ばば(📞)必(bì )ず(🐖)方(fāng )ありと。(里(🛒)仁(ré(⏰)n )篇(🔗))
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