「この野郎達(🛥)案外(wài )、皆強情だ! 土ん百姓(xì(🤕)ng )の癖(pǐ )に生意(🗣)氣(👹)しやがると――」(🦍)
「(🧡)この(〰)野郎達案外、皆(jiē(💟) )強情だ! 土ん百姓の癖に生意(🎠)氣し(🏾)やがると――」(🕴)
一(🔕)寸(cùn )すると、そ(🐩)れ等の人が(😼)、一度に、こ(😇)つち(🚄)に向つて走つ(🌽)て(🤼)くるらしか(🍏)つた。
その朝、まだ薄暗いうちに、村の百姓は(🔕)(川(chuān )向ひの百姓(🚍)(xìng )も)馬橇(qiāo )に雜穀類を積(jī )んだ。
源(yuán )吉(🍔)は返事も(🏰)、相槌(chuí(🦕) )もうた(💂)ず、にゐた(📺)。母親は(🀄)、そ(🐶)れから、聲(🛤)を(❎)ひそ(⛵)めて、
「糞(fèn )でも喰へツ(💠)!」石山はそのまゝ表(💈)へ出てしまつた。
源吉(jí )の胸(💔)一杯(bēi )は、その(🏋)まゝ、この(📛)吹雪の(🖌)嵐(♊)と同(tóng )じ(🕹)やうに荒(huā(😞)ng )れきつてゐた(🥂)。
ガヤ/\が靜ま(🌖)つてきた。し(🚘)ばらく(🤓)石(📬)山(shān )はつツ立(💧)つてゐた。
俺は、村に(🖍)ゐたときから(🗓)、(🌳)君(⏳)とちがつて(💲)、どうして(🛡)も落付(🍫)いてゐる(🈂)ことが出來な(♎)かつた。こんな生(🔚)活(🔲)でない(🍦)、もつといゝ、本當の(🔀)生活(huó )があると、(⚾)いつ(🍩)でも(♊)、考(🕘)へてゐた。何ん(🕳)であるかちつとも分(fèn )らずに、それば(💃)かり(🦂)考へてゐた。が(💛)、今になつて、(⚫)俺(ǎn )達がどんなと(🥥)こ(🖊)ろ(➰)に(🤮)轉ばうが、轉べるところは(🏌)決つてゐる、といふことが分つた(🅾)。分らされ(🌝)た(😤)ん(🔉)だ。君は(🏞)きつ(🥋)と、(🚑)こ(🔒)んなことを云ふ(⛑)やうになつた俺(🥛)を(🐘)笑(😲)ふだらう。笑はれ(🅿)て(🤓)も仕方ない人間(jiā(🧕)n )だ(🤷)。然(🏑)し、(🎿)俺は、俺(🎦)達皆(💥)が一體どんなものであり、どんなこ(✉)と(💇)を(👔)して居り、それがこ(⛏)の社會(huì )にどんな役(🎿)(yì )目と、(㊙)待遇をう(🐙)けて(🚽)ゐるものであるか(🏰)、かう(📗)いふことを、こゝへ來て(⌛)か(🐸)ら初め(🐇)て知るや(📘)うにな(✳)つた。百姓も、このことは分(🐤)らなければ(🎧)ならないことだ。こゝには、こつそり、(🎐)さ(🍧)ういふこ(🙂)とを(🕚)研究して(💝)ゐ(🥛)る(🏀)人(rén )達が(👱)ゐるんだ(🤚)。俺(🦑)も一(🌒)寸顏(yán )を出すやうにな(🏰)つてから(🤥)、(⚡)ぼんやりなが(⛱)ら分りかけて(🙀)きた。そして、俺はびつくりしてゐる。こ(🚫)の世の(🔵)中が大(dà )變(🛹)なから(🕉)くりから(🧦)出(🙈)來てゐるといふこと(🦄)を初めて知(🐯)つ(➡)た(⛷)。そして、そのどれも(🙎)これもが(⌚)、皆、「俺(🕉)達の(🏂)」(🚣)頭に成る(📈)程とピ(🔏)ン/\くるもの(💣)だ。
晩に飯を食(🏸)(shí )つ(🆔)てゐたと(♓)き、
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