「(❕)ウン/\」とい(🥤)ふの(😣)が(🍢)あ(🎪)つた。「下りろ(🛁)」「さうだ/\(🎹)」……(📺)
(💬)が、何(🐪)時(🐤)の間にか、その生命の(🏥)もと(🛒)でのや(😪)うな土地が、「地主」といふ(🔴)もの(🎴)に渡つ(🍋)てゐた。父(🕗)親(🐹)は、こと(🦗)に、死(sǐ(🌜) )ぬ前(qián )、そのことば(🏋)かりを(🌘)口(🛬)(kǒu )に(🈳)して、(🎱)グヂ(🚶)つて(📞)ゐた。源吉(jí )は、(🔠)そ(🌧)れをきく度に、子(🚟)供ながら(🉐)、父親の氣持(🦖)が分(🌚)ると思つた。源吉(jí )が(💣)地(💣)主の(🖕)足(zú )にかじりついたのは、さう無(📸)意味な理(⏯)(lǐ(🥋) )由か(🍰)らでは(🔂)なかつた(❔)。「畑は百姓のもの(🌥)でなければ(🗓)な(⛄)らない。」さう文字通(tōng )りは(🛷)つきり(🏝)ではなくて(🚫)も(🗾)、このこ(📖)とは、源吉(jí )は十一(yī )、(💠)二の時から、(💱)父(🐃)親(💒)(qīn )の長(zhǎng )い經驗と一緒に考へてきて(🏑)ゐた。
「分つて(🧜)るべよ。地(⏫)主から畑(🙍)(tián )ばとツ返すの(💫)さ(🚰)!」(🎽)
いつかの晩(🕝)、母があまり變に思つたので、後をついて(✊)行(há(💧)ng )つた。すると父が眞暗(à(🐹)n )な畑の中にズン(😳)/(🌀)\(☝)入つて行くのを見(jiàn )た。その時(shí )に(🔙)は母も何かゾツと身震ひ(🤭)を(🚍)感(gǎ(🐗)n )じた。母は、少し(🐐)しや(🥟)がんで、そつ(📳)ちの方(😭)(fāng )をすかして(📮)見てゐると、父は畑の(🕯)眞(💧)中に、(🎹)立つたきり、じいとしてゐた(🧢)。十分(🌧)も、(🚜)二十(🔣)分も。それからその(🛤)隣り(👥)の自(🈷)分の畑(🥌)の方へ行くと、又、(💬)やつぱり立(lì )つ(🔏)た(🌉)まゝしばらくさうし(🐚)てゐた。と、今(jī(💼)n )度はそこから一(yī(📈) )寸離(lí )れた自分の畑(tián )に歩いて行(há(☔)ng )つた。母にはち(🥘)つとも(🛏)、そのことが(🍳)分らなかつた(🙆)。
(😶)片隅(yú )で、(🏎)誰(shuí )か(👄)五、(🏁)六人のもの(🥕)が拍手をし(📛)た。それに(🔴)つれて、集つた(🎽)も(🙉)のも、(💼)拍手をし(😖)た(🔯)。が、ぼんやり(🙈)して、だま(♟)つて拍(pāi )手をする(❣)のを見てゐた(🏴)のもあつた(🎶)。拍手が(🛠)終(zhōng )ると、二十五、六(liù )の(🌠)がつ(🗣)し(💰)り(🙂)した身體の、眉の(🔯)濃い、バリ(🌃)/\(🥃)した短(duǎn )い頬ヒゲ(💠)を(♍)もつた石山といふ百姓が教壇(tá(🗿)n )に上(🐘)つた。校長先(⏱)(xiān )生の親(💳)類(lèi )だつた。
こゝに働(dòng )いてゐ(🏟)る人(🌙)(rén )達は(🖱)、百姓のやう(😯)に、(🥈)貧(😙)乏はし(🗿)てゐても、何處かがつし(🎬)りしたところがなくて、青(👀)白く(🅿)て、病身ら(🥁)し(🏒)くて、(🏮)いつで(👖)もセキをし(🍣)てゐる。俺は、そのこ(🏌)とを(👬)考(⏱)(kǎo )へ(👅)て、暗い氣持になつてゐ(🐺)る。石(shí )狩(📶)川(chuān )の大平原(🐙)にゐた方が、と、きま(🐙)り(🐛)きつた愚痴が、此頃出(👵)か(🆎)ゝつて(🤤)ゐる。本當のところ、其(❌)處の生活も亦(😹)いゝものではないが(💸)。
「お母アか(🅱)らきい(🗿)てみればえゝさ(🎀)。」(🏽)
「(🍴)覺えてろ※(感嘆符二つ、(💘)1-8-75)」(🐓)
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