漫画《風俗 連続 射精》2行目ライン
風俗 連続 射精あらすじ
(🍂)実之(🔭)助(🔏)は、大(dà(🕷) )切の(🎅)場合に思(sī )わ(🍝)ぬ邪魔が入(🐘)って、目(🔇)的(🍗)が達し(💰)得なかっ(🍖)た(🍆)ことを(⛰)憤(👞)った(🦋)。彼(bǐ )はいか(🎀)んともし(🎐)がた(👰)い鬱憤(fèn )を抑えながら、石工の一人(rén )に案内せられて、木(mù )小屋(🦔)のうちへ入(rù )った。自分一人(🤟)になって考えると(➕)、(🦑)敵を(🔂)目前(qián )に(🐻)置(🌄)きなが(🥐)ら、討(🧤)ち得なか(🈲)った自分の腑甲斐(🚠)なさを、無(🎱)念と(🍯)思(sī )わず(🎙)に(⏸)は(📂)いられなか(🌉)った。彼の心はいつの間にか苛いらだた(😞)しい憤(fè(🖥)n )り(📿)でいっぱいになっていた。彼は、もう刳貫の竣(jun4 )成(chéng )を待つといったような、敵に対(duì(🌀) )する緩(🚁)(huǎn )ゆ(🏀)るやかな心を(🐛)まっ(👖)たく失っ(🍄)てしまった。彼(bǐ )は今宵にも(👜)洞窟の(🥣)中へ忍(📨)び入って、市九郎を討っ(😌)て立(🏨)ち退こ(😬)うとい(🚩)う(👨)決心の(🌒)臍ほぞ(🕝)を(🐶)固め(🚧)た。が、実(🌽)(shí )之助が市(⛩)九(jiǔ )郎の張り番をしている(🙋)ように、石工(🏨)たちは実(🌗)(shí )之助(🍽)(zhù )を見(jiàn )張ってい(🏰)た。
「まあ、よそ(👮)う。電車で行けば訳は(🐃)ない(🥍)のだから。」と、彼(bǐ )は心の(🍟)裡で考え(🍊)ている事(⌚)とは、全(🖱)く反対(duì )な理由を云(🦋)いながら、(🥂)洋服(fú )を着(zhe )た大(dà )男(nán )を振(zhèn )り捨てゝ(🔝)、電車に乗ろうと(🚢)した。が、大(dà )男は執念し(🔭)ゅう(🍚)ねく彼を放さなか(🕴)った。
「(🥑)いかさま、中川(chuān )様の御子息、実之(zhī )助(zhù )様か。いや(🥟)お(🤙)父(fù(🏂) )上(🏹)を打(dǎ(👖) )って立ち退(tuì )いた者(🍚)、こ(😱)の了海に相違(wéi )ござりませぬ」と、彼は自分を敵と狙う(🍛)者(zhě )に会ったというより(🖤)も、旧主(♊)の遺児わ(🎒)す(🤳)れごに(👜)会(♉)った親(qīn )しさをもって答えた(🔉)が、実之助は、市九郎の声音こわねに欺か(😒)れてはなら(✊)ぬと思った(🐖)。
「神(shé(💡)n )経衰(🙅)弱ですか。」
実之助(🛑)も、そういわれてみると、(🗳)その哀願をきか(🚕)ぬわけにはいかなかった(👪)。今こ(🈴)こで敵(dí )を(🥛)討(⚫)とうとして(♍)、群(🕴)衆の妨(fá(📀)ng )害(hài )を受(🛂)(shòu )けて不(bú )覚を取るよりも、刳通(tōng )の竣(🗼)工(🐏)を待ったならば、今で(🥁)さえ自ら進(jìn )んで(✍)討たれ(🐒)よう(⏭)とい(😠)う市九郎(láng )が(🍵)、義(🗂)理(👯)に(〽)感(🦄)じて首(shǒu )を(⬅)授けるのは(🤟)、(🐓)必定であると思った(🈴)。またそう(⛅)した(🍻)打算から離れても、敵(dí )とは(🏒)いい(♍)なが(⛄)ら(📺)この(📞)老僧の大誓(🌕)願(yuà(👑)n )を(🎞)遂げさしてやるのも、決して不(🅿)快(kuà(🔜)i )な(🐰)ことではな(🃏)かった。実(shí(🏍) )之(😽)(zhī(🏳) )助(⛄)は、市(shì )九(🛶)(jiǔ )郎と群衆とを等(🔋)分(fèn )に見なが(🤞)ら、
し(🗄)かし、市(shì )九郎(lá(😞)ng )は、洞窟(🍴)の中に端座(zuò )してか(🏕)らもはや十(✍)年にも余る間、暗澹(dàn )たる冷たい(😛)石の上(♌)(shàng )に(⬇)座り続けていたため(🖍)に、顔(yá )は色蒼(cāng )ざめ双(shuāng )の目が(⬜)窪んで、肉は落ち骨あらわ(🤚)れ(📿)、この世(🖕)に生(🙂)ける人とも見えなかった。が、(🐔)市九郎(láng )の(🌼)心(xī(📷)n )には不退(🌗)転の勇猛(🥧)心がしきりに燃え盛って、ただ一(🎩)念に穿(🥋)ち(⛸)進むほかは、(😽)何(hé )物(⛱)も(🈁)なかった。一分(💼)でも一(🐽)寸でも、岸壁の削り取られ(🐆)るごとに、彼(🍃)(bǐ )は歓喜の声を揚げた。
「老(lǎo )眼衰えはてまして(💱)、(🌒)いず(🏤)れの(📲)方と(💊)もわきまえ(🎲)か(🧛)ねまする」と(🥨)、いっ(🔶)た。
青年(nián )の身体(tǐ )からだは、(🖱)直(💜)すぐ其(😘)(qí )処(chǔ )そこ(😫)に(🌈)あった。が、彼の(🎴)上半身(shēn )は、半分開(💓)か(💬)れ(🏎)た扉(🅱)から、外へ(🥎)はみ出(🚍)して(😔)いるの(🍓)であった。
「敵を討つ討たぬな(🔤)ど(😀)は、それはま(🦂)だ世にあるうち(🏢)のこと(🏗)じゃ。見ら(🎐)るる(🕞)通(📩)(tōng )り、了(le )海(🌞)どの(♍)は(🕺)、(🍏)染(rǎn )衣薙髪せんい(🐥)ち(🌓)はつの(🎉)身で(⏸)ある(💵)上に、この山(shān )国谷(gǔ )七(qī(🥤) )郷の者(zhě )に(🛍)とっては、(✳)持地(👺)菩薩の再来とも(🎋)仰がれる方(✊)じゃ」と(👂)、(🥜)そのうちのあ(🏳)る(♍)者(zhě )は、実之助(zhù )の敵(🚘)討ち(⏯)を、(🛎)叶(yè(🗼) )わぬ非望で(🙍)あるかの(⛱)よう(😫)にいい(⬛)張(🔼)った。
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