「鳳(🥊)ほう鳥(niǎo )も飛(fē(⤵)i )ん(🕘)で来なくなっ(🔳)た。河から(🦑)は図(👝)(tú )とも出な(🉐)くな(🤶)った(🌄)。これでは私も生きている力(🐱)が(🌎)ない。」
先師(🧘)は釣りはされ(👞)たが、綱はえな(🔛)わはつかわ(🥒)れ(🛑)なかった。また矢ぐるみで鳥をとら(🛫)れること(🎱)はあ(✍)った(🚖)が、ね(🔼)ぐらの鳥を射(shè )たれ(🌆)る(⛪)ことは(🐨)なかった。
「社会秩序の破(📕)壊は、勇を好(👅)ん(🐁)で貧に苦しむ者(🛅)によってひき(🏛)起されがちなもので(🆕)ある(🤑)。しかし(🙃)また、道には(🤪)ずれた人を憎み過(🚈)ぎること(🌮)によ(🐢)ってひき起されるこ(👂)とも(💫)、忘れてはなら(🥂)な(💳)い。」
「麻(🛐)の冠(🍈)かんむりをか(🖍)ぶるのが古礼だが、今(🈯)では絹糸の(🎨)冠をかぶる(🌽)風(fēng )習になった。これは節約(👻)(yuē(🥒) )の(🦄)た(🕤)めだ。私(🥘)はみ(🚁)んな(🌡)のや(👉)り方に従おう(🎍)。臣(🦖)下(🐾)は堂(táng )下で(🏝)君(jun1 )主を拝するのが(🧑)古礼だが、今では堂(táng )上(📓)で拝する風(fēng )習になっ(🛂)た。これは(💼)臣下の増長だ。私(🎬)(sī(♿) )は、みんなの(🏌)やり方(⏫)とは(🌁)ちがう(🌱)が、やはり堂下で拝することにしよ(👺)う(⛪)。」
「禹(yǔ )は王(♿)者として(🏃)完(wán )全(quán )無欠だ。自(🧓)分(🤮)の飲食を(🍡)うす(📸)く(🎧)してあ(💠)つく農(nóng )耕の神を祭り、自分(🆙)の衣服を粗末に(🥉)して祭服を美しくし、自分の宮室を質素にし(🍪)て灌漑(🐱)水路に(🍸)力をつ(💘)くした。禹(yǔ )は(🗳)王(wá(⌛)ng )者(📓)(zhě )として(🕟)完全(quán )無欠だ。」
先師の(🐽)ご病(bìng )気が(🤲)重(♎)かっ(⌚)た。子(zǐ )路が病気平癒の(🥏)お祷りをしたいとお願(🌷)(yuà(🤝)n )いした。すると先(xiā(🌪)n )師が(🥖)いわれた(🏌)。――
有るを(👞)ねたみて
「何か一(yī )つ話(🥠)(huà(❓) )してやると、つぎからつぎへ(🎸)と精(❎)(jīng )進して行く(👕)の(🌠)は(😡)囘(huí )かいだけかな(🏝)。」
一(yī(📪) )三(sān )(二一八(🐗))
「何という荘厳さだろう、舜(shùn )しゅ(🎟)ん帝(dì(🙍) )と禹(💄)う王(🏍)が(🍆)天(🏃)下(xià )を治められたすが(🕤)たは。しかも両者(💇)共(gòng )に(📲)政治(👀)には(🤭)何(🏮)のかかわりもないかのように(💍)していら(🌘)れたのだ(🥞)。」
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