よきかな(🛑)や、
「野(⛪)蠻(mán )なと(👏)ころで(🕤)ご(🎟)ざいます。あんなところに、どうしてお住(zhù )居が出来ましょう(🌧)。」(😰)
○ 孔子の門人(rén )たちの中に(🕉)も(❔)就(jiù )職目あての(🚥)弟(dì )子入りが多かつたらし(👷)い。
「学(xué )問(🚰)は追いかけて逃(🚒)がすまいと(🎇)するような気持でや(🍥)っても、なお取(🛴)(qǔ )りにがすおそ(📢)れ(🗼)がある(🔩)ものだ。」
先師(shī )はめったに利益(yì )の問(🎽)(wèn )題には(📶)ふれ(🔲)られな(💘)かっ(🍷)た(🦋)。たまたま(🌂)ふ(📔)れら(🔠)れると、必ず天(✡)命(🎴)(mìng )とか仁と(🐒)かいうことと結(🌾)(jié(🎎) )び(🐤)つけて(😗)話(huà )さ(🔢)れた。
一二(一九(🖍)六(⏫))
○ 孝(xiào )経(👧)に(♏)よると、曾子は(🙂)孔子に「身体(😅)(tǐ(🤓) )髪膚(〽)これを父(🎡)母に受(🧣)く、敢(gǎn )て毀傷(👆)せ(📺)ざ(🚻)るは孝の始なり」(🎩)とい(👲)う(🐲)教(jiāo )えを(⛰)うけている。曾子は、それで、手や足(🙄)(zú )に傷(🐘)のないの(🤖)を喜(xǐ )ん(🔯)だこ(🥍)とはいうまでもな(📡)いが(🐣)、しかし、単に身(🏳)体(🤗)のことだけを問題(📥)(tí )にしていたのでないことも無論である。
○ 舜(🏤)は堯帝に位(wèi )を(🍏)ゆずられた聖(✅)天(🌠)子。禹は舜帝に位をゆずられ(🤜)、夏朝の祖(🆓)(zǔ )と(😄)なつた聖王。共(🛳)に無為(🤦)(wé(👏)i )にして化するほどの有(⛸)(yǒ(🥎)u )徳の人であつた。
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