漫画《av 女優 辰》2行目ライン
av 女優 辰あらすじ
前に(⛪)も(🦂)お話しした(🐶)ように、木曾(céng )の古道は深い山(😱)の中(🗒)にありまして、道に(💿)迷う(🛥)旅人も(🍰)すくなくなかったところから(🕐)、そんな言い伝えが生まれ(⛩)てきたの(🤢)でし(🥊)ょう。ははき木とは「ほ(👣)うきぐさ」(🗝)のこ(⛏)と。高さ四五尺ぐらいの草(🎑)。平(🎴)(píng )地にあってそ(📑)う遠(yuǎ(🎀)n )くから望(🎷)(wàng )ま(🎐)れるものでもありません(😙)。これはやは(🍿)り高(gāo )いと(🈲)ころか(🌶)ら見(🕜)お(🚉)ろ(🤜)した(🏈)感(gǎn )じで、谷底に隠れている山里の(♊)草のことを言(yán )ったものでし(🙋)ょ(🚉)う。そのははき木が行っても行っても(🏵)遠(yuǎn )くな(👉)るとい(💐)う(🐔)とこ(🌁)ろに、けわ(🔞)しい山道(🧘)を踏みなや(🦁)んだ昔(📛)の人(rén )の(〽)旅(🚿)の(🌔)思い(⛑)もあら(🚇)われ(📹)てい(😈)ると思います(⚾)。おもしろい言(yán )い伝(🐺)えでは(🌬)あり(📊)ますまいか。この(🍛)言い伝(😬)(yún )えにこと寄(🐔)せて、あるかと思(💩)えばないものをははき木(👳)に(🧘)たとえた(🏎)古(gǔ(🎀) )い歌もあ(🔯)ります(🐚)よ。
(🛣)守(💬)(shǒu )山(⛰)も(🔅)りや(🚧)まとい(🐏)うとこ(📽)ろの桃畑(🕛)(tián )は(⭐)、わた(🚆)し(☝)たちの義塾ぎじゅく(💇)の木村先生(shē(🏛)ng )がお(🌓)百姓(🚬)にすすめて、桃の苗(miáo )木(💊)な(👣)えぎを移(yí )し(🧐)植えさせたこ(📪)と(🕚)からは(🔛)じま(📈)ったと聞きます。
呉くれ(⛪)くみ子さんも、そういう家(jiā(🚉) )に(💘)生まれた人で(👹)した。この人は(🌤)明治(🈯)女(🐠)学校(🚭)と(🦊)いう学校で習字を教(jiāo )えながら、(🐊)舎監(🎧)を(📛)兼(jiān )ねていて(😈)、多(duō )くの生徒(tú )から(💦)おかあさん(📫)のよう(🍊)に慕(🌲)(mù )われた(❣)婦人でした(🐛)。あの歴史のある(🔗)学校(😫)も(🥜)おしまいの時分(🕥)には(⚪)、(🙃)先生(shēng )方は一(🌚)人(🥓)去(qù(🏠) )り、(🆎)二人(🏋)去りするよう(⛄)に(😶)な(😤)った(🏂)のです。その中(zhōng )で(🏜)学校(⚡)の(🤬)盛(shèng )んな時も、衰えた時(💑)も、すこ(🗿)しも変らずに、い(🍥)つでも同じ(🏵)ように(🏇)人を教えて倦うまなかったのは(😡)呉くみ子さ(😰)んでし(💻)た。ああいう(🤒)人(🕸)の生涯しょうがいは(📹)目立たな(🎧)いもの(📗)ですから、わりかた、世(shì(🥃) )間(🗒)に知(zhī )られませ(🐎)ん(🧙)し、その人の事跡(jì )も多く伝わりませ(♊)ん。しかし、(📚)わたしは呉くみ子さ(🛋)んのよ(✡)うな(📜)、(👴)男(nán )も及(jí )ばな(🧥)いほど守(🏪)る力に長(📹)たけ(🍳)た婦人のあっ(🖼)た(🎨)こと(📌)を知っていま(🍿)す(🛸)。一番(fān )最後までふみ(📲)と(🐲)どまって、あの(🥧)学校と(📏)運命(💖)をともにした人(rén )も呉くみ子(zǐ(⬅) )さんでし(🌤)た。
長(🕒)いもの、仙(xiā(🛹)n )台せん(📃)だい地方(fā(⛅)ng )に伝わってきた「さんさ(🦓)しぐれ」(📄)の古(gǔ )い歌の節。
木(🌸)曾(🙍)福(fú(🍥) )島きそふく(🎟)しまの姉の家(🌃)から東京(jīng )のほう(🎼)へ帰って行く時のこと(💶)でした。わた(✒)しはそ(♿)の途中で信州(zhōu )小(xiǎo )諸(zhū(🤵) )こもろに木村先生(🥗)(shēng )の住むことを思い出(🛍)しました。木(🥛)村先生はわたしの少(shǎo )年時代(🅰)(dài )に、東京神(🈺)(shén )田かんだの共(📞)立学舎で語学を(🕊)教わ(💐)った古(🆗)い教師で(👙)ありますし、そ(📶)の後ごわたしが(🍽)芝(zhī )白金(🗨)(jī(🥂)n )しばし(📊)ろかねの明治(zhì )学(xué )院(🕡)へか(🐓)よったこ(🦒)ろにも先生は近く(🎎)の(💔)高(gāo )輪たかなわに住(zhù(🏪) )んでい(😝)た(♒)も(🧛)のですから、よくおたずねした(🤼)ことがありま(🥘)した。先(xiān )生が信州のいな(📠)かに退(tuì )かれてからはお目に(🍺)かかるおりも(🔥)なかったので(🚓)、久(✏)しぶりで先生のお顔(yá(😉) )を見たいと思い(🙋)、小(xiǎo )諸の耳取(🐳)(qǔ )み(🏣)みとりと(🔕)いうところにある(😆)先生の家をたず(🤥)ねました。わた(📧)しが小(xiǎo )諸の土を踏んでみたのも、それが最(🐏)初(🚝)の時で(⏮)した。
橘翁きつ(😫)お(🚾)う(🙍)さまの始め(📈)た(📩)薬はそ(🤫)んな(⬛)時の役にも立って、町へ集(⌚)まっ(💁)て来た博(🕔)労が帰りがけに、(💇)よ(🗑)く姉の家へ立(🦆)ち寄(jì )り(🕥)、いく袋となく高瀬の薬を求(qiú )めて行くと言います。聞(😹)いてみれば、博労はひいて(🥦)いる馬に高(⚓)瀬(🗃)の薬を(🐣)添え、(🤥)それを(🗓)木曾駒きそごま(🆓)の証(zhè(🌽)ng )拠とし(🐹)て、ほかの買い(😮)手(🚿)へ売り渡(🔪)す(😬)時(🕣)に用(🌓)いるとか。一(🎧)度ひろ(🏮)まった薬はどんなところで、どん(😝)なふう(🤙)の木(mù )曾みやげにな(🕌)る(🔒)ものと(🏵)も知れません。こ(🐄)れには(👋)橘翁さまも草葉のかげで(📉)、にが笑いして(🔩)い(🔘)られることで(🤠)しょうか。
仙台のよ(😾)う(👧)な(💴)都会(🎆)ですらこのとお(🏼)り(🦓)で(🎍)すから、ま(🥢)して荒浜あらはまのあたりに住む人たちの言葉には土(tǔ )地のなまりも濃(nó(🙇)ng )い。あ(🙌)る年(🏸)、あの漁村(🌖)に悪い病(💓)が(🎑)はやって、(🥊)それを調(🔰)べるために(🔊)内務省から(🚯)役人(🥒)や医者の出(chū )張したことがあるそうです。と(🤾)ころ(🍻)が、荒浜の漁(yú )師たちの(🌺)言(⏮)うことは(🔨)、それらの(🥏)役人(Ⓜ)や医者(zhě )はおろか、仙台(🐾)(tái )か(😋)ら付いて行った人に(🔈)すらよく聞き取(🎙)(qǔ )れ(🍗)なかったそ(🌂)うです。
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