2 子(💰)游(yóu )、孝を問う。子(zǐ(♈) )曰く、今の孝(☔)(xiào )は(🍆)、是れ能く養(✖)うを(🗄)謂(wèi )う。犬馬(mǎ )に至るまで、(🦑)皆能(🦆)く(🤭)養(🍉)うことあり。敬せず(🧒)んば何(hé )を以(🎩)て(📧)別たんやと。(爲政(🤱)(zhèng )篇(🎄))
孔子は、(🚝)少(🚱)(shǎo )し調子を(💩)柔らげ(🐋)て(😆)云(🌄)った(💘)。
「(👸)それがお世(shì )辞(🚐)でなければ、お前の(🎶)見(🍰)る(👪)眼が(🏚)悪(è )いと(🅱)いうことになるのじゃが…(♉)…」(🔅)
「(💢)見(🎚)事な牛じ(💪)ゃのう。」(✉)
孔(🥙)子はつづけた(🤯)。
ところが、(🈷)ある(🎳)日、樊(💋)遅(🍟)が孔子の(🉑)供(gòng )をして、馬(🙂)車(chē )を御(📞)することに(🍕)なった。樊(😗)遅(chí )は孔子の(🗣)若い門人(⬅)の一(yī(🧑) )人(ré(🤜)n )である。武(wǔ )芸(yún )に秀(xiù )で(🔘)ているために、孟(mèng )孫(⚾)子に愛されて、し(🍗)ば(👗)しば(🐆)その門(👙)(mén )に出入す(🏞)る(💾)。孔子は、彼ならば(🏙)、自(🎚)分の意(yì )志をはっ(🙀)きり(🥑)孟懿(yì )子に伝(yún )えてくれるだ(📠)ろう(📠)、と考(kǎo )え(💧)た。
(🙂)か(👎)といって、(🚠)孔子に対して、「そんな遠(👭)まわしを云わないで、もっとあからさまにいって下さい。」とも(✡)云い(🥊)かねた。も(👮)し孔(🎉)(kǒng )子(zǐ )に、諷刺の意志がないとすると、そんなこ(🔅)とを云い出す(🤖)のは、(👞)礼(🔲)を失(shī )する(📝)ことになるからである。
(なるほど孔子は音(🌬)楽の理(🧗)論には長じているだろう。しか(💃)し(🔡)、実際(jì(🍵) )楽器を握っての技(🦉)術にかけ(🚇)て(🔴)は、(🥣)何と(⛔)いって(✅)も自(zì )分(🔌)(fèn )の方(fāng )が玄人くろ(💉)うとだ。)
1 子(🍁)曰(😁)く、詩(⛸)三百、(🔶)一(🌲)言以て之(zhī )を蔽う。曰く、思い邪(よこしま)なしと。((🆕)爲政篇(piān ))
「それが実(🐬)に妙(👙)なきっかけからでござい(🔡)ま(📂)して……」
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